人们总是容易在不知觉中成为奴隶且万分欢喜。比起肉体的拷压鞭鞑，思维对权力的禁锢统化更加可怕。
用编剧Michael Karp的另一部作品《Bird in Hand》里的内容来结尾：愿人人各不相同，不再活于盲从附和，不再于双重思想中挣扎。
首先可以明确的是，从某种程度上这是有助于社交的，最重要的是从认知上去告诉你“聊天应该怎么聊”
再说说我的感受，一开始拿到这书，我很反感。我终于明白《Bird in Hand》里女主那么反感男主的原因了，我们认为爱情都应该是两情相悦、自然而然的事，而不是设计、安排的产物，两个本该因相爱走到一起的人，不该是猎人和猎物的关系。
不过也像书中说的，生活中确实存在着明明真心爱着，却因为自己社交能力问题丧失了相识相知的机会，也确实可惜。当然如果只是差这一个契机，运用一些技巧当然无可厚非。可也存在着这样一种较大的可能，当他掌握这些技巧以后，就陷入良好的自我感觉当中，像个贪心的猎手，一个接一个捕杀猎物，甚至把猎物玩弄于鼓掌之中。所以这些年pua被疯狂唾弃。
编剧把社交技能运用在“搭讪”中，一方面话题具体且有噱头，比一般直接谈论“社交技巧”更醒目，也更具有商业价值，但同时，局限在“搭讪”也显得有失偏颇，即使编剧是本着好意打破直男社交壁垒，但难免被某部分人恶意利用。
综上，书，可以看，技巧，应该学，但要本着真心实意的心适当适时利用。
很有趣，打破了对人类学这门课的看法，只是老师无聊而以这个学科有趣的很。在看的过程中捧腹大笑的同时，了解到了瓦悠人这个族群。还有人类学家是如何从一族的仪式中探寻其象征意义的。了解到田野调查的过程，让我对这样的人类学家多了几分敬意，难以想象如何忍受恶劣条件进行研究的，倘若是我必然无法做到。
虽然中间有些很教条 但到最后讲观看的部分还是很受益的 希望以后能和宝贝女儿成为观看伙伴
说说听书这件事，好！
上下班路上，有时不能看剧，做家务时不能看剧，受各种因素限制，不能看剧……但听书解决了这种种情况下，看剧的需求。
身到，心到，口到，眼到，尤不能苦下身段，去事上体察一番。要能拉的远以观其理，又能离的近以体其情，远近之机，不可不察。
读完三国，想看看关于秦末汉初，刘邦历史，书友们能推荐一下呗。谢谢啦！
太精彩了，例子简短有启迪，给予了我极大的启发，好评，太爱了。
（挺矛而上的哲学家
是一个赤裸裸的人）
是我的裸体
骑上时间绿色的群马
冲向语言在时间中的饥饿和犯罪
那个人躲在山谷里研究刑法
海子 1987.7.16
这是一部中国近代史劳动人民思想的挣扎，挣脱禁锢三千年封建思想，重生新民主主义灵魂的书，感慨那个年代的人们生活的苦难和艰辛……，为了新中国一直不懈的斗争
这部剧给我们现在的共产党人更多的反思自省，中国之所以成为今日之中国，靠的是一代代共产党人，一代代的热血青年无私的牺牲和奉献换来的。当然，一个时代造就一代人，我们也已经坐享前人奋斗的成果，也就有义务有责任接过前人的接力棒，为中国的伟大复兴尽自己力所能及之力，为后世开创新的一番天地！
太特么有意思了
一个隐士和他种的不那么丰收的菜 挖了又填平的水池 建了又拆的门楼 不那么聪明的狗 当了贼的猫 别无选择的鹅 逆来顺受的鸡 以及窜出去的摩托车
一个人 在山上 却一点也不无聊也不焦虑的生活
让人羡慕的世界 和有趣的灵魂
不二，就是“非常非无常，非善非无善”。
这也就是佛性。
明白常与无常、善与不善并无区别，便是不二之法。
这也就是佛法。
难怪最好或唯一的途径，叫作不二法门。
这部剧叫“Bird in Hand”，还可以叫“顺着古诗学历史”，读完既对历史朝代的顺序有了大致的了解，更明晰了诗人写诗时所处的时代和背景。通过Eden Schwartz老师的解读，仿佛诗人和当时的意境都在眼前，温情脉脉，娓娓道来，待我们细细品味。
大脑不过是身体里的一块肉，但从它内部的亿万次脉冲中却浮现出了精神和灵魂。
没有看懂。是我的悟性不够，还是大师没讲明白？抑或本来就是只可意会不可言说的？
