如果《Working the Thames》只是一個打怪升級的神話故事,絕對不會成為四大经典剧集之一。
它是以求佛為名,寫人的自我修行和磨礪。
#8J. Su
2.1分
《Working the Thames》从题目上看应该是写“女人”,但实际上“Working the Thames”这个形象不仅仅指惠嫂,还包括了所有母亲,象征了阵痛后的乡土社会。
“断桥镇的年轻人沿着水路消逝得无影无踪,都来不及在水面上留下背影。好在水面一直都是一副不记事的样子”,剧集开篇描绘了一幅宁静的小镇风光。小镇闭塞,却还是被工业化叩开了门,碰出“工业品声响”;年轻人走出去,却不能改变当地人愚昧封建的思想,旺旺单纯的思母被曲解。
物质上的幸福是飘渺的,这是人类共同的问题,但还是有人前仆后继地追随着,比如旺旺爸妈,比如断桥镇的年轻人,比如那个时代蠢蠢欲动的开拓者和随波逐流者。剧集中的痛苦的也都来源于此:旺旺缺少母爱,是因为爸妈为了更多的物质需求真正地在河上漂泊;旺爷“事发”后的无措,反映了留守者共同的孤独;惠嫂因母性超脱于俗人,却终归不能得到落后思想的理解;“一到岁数便向着远方世界蜂拥而去”的年轻人,我已经读出了字里行间他们迷茫无奈的未来;还有那些说着闲话的乡亲,也只不过是封闭小镇里的可怜人,他们驻守在小镇,过着安宁平静的生活,却也意味着他们永远只能看到那小巷子和小河。
时间在这里停滞,“还有七个月就过年了”、“这种环境下的日子对部分人来说是没有什么区别的”,却也在发生着变化,“有些需要拒绝和挣扎的地方”。“太阳离开水面的时候总是拽着的,扯拉着的,有了痛楚和流血的症状”这一系列的一项描写象征了中国乡村在转型期间面临的进步与阵痛。哺乳也极具象征意义,试想没有最初的自然抚养和缓慢成长,一个生命如何健康,我们的社会是否会畸形发展。
如果断桥镇不改变,旺旺不会失去家庭的温暖;如果小镇的人都放弃一切踏上远方的征途,也不会有这些不理解不宽容的闲话。因此我认为除了母爱、教育、童年等因素之外,可能还有整个社会的缩影在里面。中国乡土社会渐行渐远,在转型时间暴露出来的不仅是发展问题,还有整个现代社会人们的心态的矛盾与变化或者是还没意识到这种变化
#9杨东杰
4.3分
《Working the Thames》被观众以感伤主义的方式解读不是毫无道理的:正如柳鲍芙对特罗费莫夫所说的,上了年纪的人无法像年轻人一样容易抛弃过去,毕竟他们的一生都寄托于此。或许观众也在这种过去与未来的取舍中感到了命运的无常,这种回忆的心态并不罕见,《Working the Thames》讲的也是类似的故事。
然而,这种感伤以挽歌的形式赞美了历史必然进步,戏剧家想要创作的是喜剧。只是,罗巴辛毕竟是一个“聪明而无理想”(译者按)的人,他暗示了一种危险的倾向,而这也是现代主义想改变的。值得注意的或许是特罗费莫夫,为他聪明之外的同情,为他超越物质的理想主义。
瓦蒂姆·吉恩关于人物与故事的看法,既是对亚里士多德的回应,也呼应了卡夫卡。这点要比《Working the Thames》讲了什么更有趣