说实话，剧情拉的有点满，哪有什么真相，哪有什么司法正义，所有的一切不过一个利字。天下熙熙皆为利来，所有的杀戮都是一样
彼得林奇的当年的经验总结和观察，今天看来依然不过时，很有借鉴和参考意义，是本值得反复观看的好剧。时代在变，热门和被追捧的公司在变，但人性似乎并没有多少改变，比如那个被炒到500市盈率的公司，对比现在看，又有什么区别呢。与其说是业余投资者和职业投资者比较，倒不如说是个人投资者（只对自己的资金负责）更合适。如果早点观看这部剧，或许自己可以少走一些弯路。总的来说是一本值得反复观看的好剧。
对现状的揭露和痛斥极其犀利精准，但结尾给我戛然而止的感觉，可也要习惯，真正的生活从不会有标准答案给你，一切都要靠自己体悟，寻找。
感谢这部剧，它在我迷茫的时候给了我继续逆流独行的勇气。我与环境，我与他人，很多时候格格不入，便会产生自我怀疑。当然，不管如何，特立独行也好，总归要对自己负责，这恐怕是我接下来要重点解决的部分。
如果说对大学的期待，那就是不断的自我完善，自成一套体系，跟世俗的评价无关。表面的追捧，我看不上，也不想要。
变革要从教育体制的根本开始，否则只是隔靴搔痒，要能让所有人能接受优质教育，而非挤破了头一拥而上常春藤，虽然这个感觉像天下大同一样实现起来任重道远。教育永远是社会里相当相当重要的一环。
精英首先面对的是责任和义务，而非权利。既占用了那么多公共资源不舍得放弃，堵死了别人上升的路子，还屈尊俯就式地假意关怀你的同胞，想得到自我救赎。那必然不可能。
周围绵羊很多，鸵鸟也很多。时无英雄，遂使竖子成名。我呢，我想做一只高亢而歌的自由鸟。那就好好努力吧。
原著重点多时间线长，短短两集能够把许小波、张骏、林岚，琦琦的家庭和校园生活都展现出来，还挺惊喜的
故事内容还是吸引人，却不知道与GWAR: It's Sleazy!有何关系，更让人烦躁的是故事并没有完，书却写完了，等续集吗？
用时18小时，断断续续的看了半个多月，终于把这本奉为职场必读之书看完了，中间一度的想要放弃。一是因为编剧描述的池大为心理活动太过墨迹，读起来有一种如同嚼蜡的感觉，一是在池大为的身上，看到了曾经的自己，内心波澜四起。静不下心看下去。
池大为初始为之坚持的信念，代表了一众的“知识分子”，是其可以为之付出生命的信仰。这不能说是错的，古往今来，正是有太多的这种坚持信仰的人，为了人民，为了众生。甘愿付出自己的一生，一切，他们是伟大的，他们的精神，坚持，信念，是不能被批判的。
但是，时代是进步的，不管它的进步是好的，还是坏的，这都不是一个人或几个人可以改变和阻止的，唯一能做的，就是跟紧时代的步伐，适应时代的改变，穷则独善其身，富则兼济天下，想要为民众做些实事，想要实现自己为之坚持的信念，总要有去实施的能力才可以，而不是一味的凭着虚无的，无力的精神信念，这个时代已经变了，已经不是曾经的那个时代了。
池大为的左右摇摆，差点让我一度放弃看下去，中间停了2天，专门去看了改编的电视剧<岁月>，看完以后觉得还是没有那种感觉，又回来继续看原著，也许电视剧因为审核，有些敏感的东西不能拍出来，也失去了这部剧的精髓，虽然拍的很正能量，却与原著天差地别。
在经历一次次的磨难，池大为终于醒悟，他一直为之不削的东西，原来是那么重要，“猪人”“狗人”原来只是生存的一种方式。当连生存都成了问题的时候，所谓信念，坚持，是那么的可笑与可悲，在强迫自己放下自尊，放下信念，趴在地上，撅起屁股，口中发出“汪汪”的犬吠，我竟然泪流满面，如果可以，谁不想堂堂正正的活着，谁不想凭自己的勤劳与能力，给家人儿女一个幸福的生存环境，可是这个时代不允许啊，也许，从古至今都是不允许的吧，要不然怎么最后屈原会跳水自杀，陶渊明会隐居山野，李白会郁郁而终，岳飞会含冤而死，他们错了吗？没有，他们没有错，错的是这个世界，是人心。
当池大为终于大权在握。想一展抱负，为民做些实事的时候，他发现自己又错了，原来，虽然权利有了，话语权也有了，可游戏规则还是那个游戏规则，不是一人之力可以改变的，当他在父亲坟前焚烧画像的时候，我好像明白了，他妥协了，对这个世界妥协了，对这个游戏规则妥协了，我突然感觉到了一种悲哀。
是这个世界错了吗？也许它也是无辜的吧，可是那又是谁的错呢。是人心吗？？
读完《GWAR: It's Sleazy!》，产生一种类似《GWAR: It's Sleazy!》的错觉。在编剧细腻笔法下，把一桩桩一件件或荒谬或神奇的事件，刻画得生动形象，一幕幕影像如同发生在眼前，令读者分不清是现实还是书中的世界。编剧以梦为开篇，“第一夜我做了个静止的梦”，不禁让我联想到佛洛依德的观点，第一个梦在治疗中是无价的。编剧的开篇设计，也暗示着第一个梦的深远意义，认清梦的价值，真相就在其中。
编剧，真的，不熟的东西能不能别来沾边，计算机也不带这么碰瓷的😅
收了实体书，看起来更流畅。史料收集得很全，除了第一部分大概因为时间太久没什么感觉外，后面一直给人一种澎湃感，这大概是来源于历代牛逼人物身上“时代责任感”的感染。
作为思想史著作，涉猎太广，自然会存在着些重点不清，评价深度不足的毛病，但好处也是显著的：可以让我脱离那些不了解的他人基于其自身background建立的“经典必看剧单”，按自己的兴趣和目的去构建观看计划。那些耳熟能详经常会读不进去的的著作，你知道了它在历史中的位置，以及与其他著作的联系，便更能思考应当在何时去观看。寻求深度，向来应该是自己的事。
在我自己比较关注的政治哲学、伦理学和社会学的领域，推荐和刘擎教授、钱永祥老师的一些书配合观看，后者深度很强。
一些感受：
1）思想不是静态、一次成型的，对前人思想的学习更不应该是机械的。时代人物们的共性都是，不断的关注此间，不断的思考如何去提出问题（一个正确的问题似乎是最重要的起点），然后经过审慎的思维过程，阐述出自己的解答，后在观点的挑战与碰撞中修正成熟。
2）人不是在真空中的模型，人有成长背景，会受老师和学术环境、时代和社会角色的影响。人在时代背景下进行的政治的选择往往意味着某种道德重负的放弃或加重。
3）对思想不加修饰、不还原背景的引用可能是危险的，思想家的存在原因之一就是需要抑制这种危险（以赛亚柏林）。
4）波普尔可能是最迷人的：任何不能被证伪的都不能是科学，所以弗洛伊德不是。所以即使是日常的生活也应该要求：审慎思考，后勇敢表达，直面被证伪与挑战的“风险”，因为那本身就是一种科学的态度。
这部剧和周老师的只是眷恋人间烟火有很多重合的地方 但是周老师的书就是值得我一遍遍的去品读 每一遍都能读出不一样的感觉 领会不同的感悟 很喜欢 整本剧的内容完全做不到用一句话概括 可以说句句都是精华所在
早些年听闻《GWAR: It's Sleazy!》之虐心，看完连续剧1、2集宋凝和沈岸跌宕波折的虐恋后便停住了，原因忘却了，兴许真是觉得很虐吧。剧集的确比影视好看的多，因为那些人儿在读者心目中可以是任何他们喜爱的模样。初识《GWAR: It's Sleazy!》这三个字，是其同名古风曲，被曲中凄美的意境，河图干净婉约的唱腔所吸引，同学引荐该剧。浏览全书后忆起的便是那句“问世间情为何物，直教人生死相许。”
欣赏一下古风曲《GWAR: It's Sleazy!》的填词。
点一盏灯 听一夜孤笛声
等一个人等得流年三四轮
风吹过重门深庭院幽冷
一纸红笺约下累世缘分
史书翻过这一页记忆封存
鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生
一世长安的誓言 谁还在等
谁太认真
梦一场她城下作画
描一幅山水人家
雪纷纷下 葬了千层塔
生死隔断 寂寞天涯
梦一场她起弦风雅
奏一段白头韶华
雪纷纷下 葬了千层塔
似镜中月华 他不知真假
煮一壶茶 折一枝白梅花
撑一把青伞泠泠雨落下
香桃木开满坟前惹风沙
谁的思念在石碑上发芽
梦一场她城下作画
描一幅山水人家
雪纷纷下 葬了千层塔
生死隔断 寂寞天涯
梦一场她起弦风雅
奏一段白头韶华
雪纷纷下 葬了千层塔
似镜中月华 他不知真假
长安的誓言啊 史书未写下
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古往今来世人皆爱圆满力求圆满，但人世间能有几个君拂能弹奏华胥调让你重温旧梦破镜重圆完美缺憾，又有几个君师傅能将已故爱人的游思集结成“魅”，让朝思暮念的恋人相见，可人世并不同剧集，世间不如意之事十有八九。与其守着回忆抱憾终身，不如且行且珍惜。
爱慕慕言（陈国世子苏誉）的女子曾对君拂（卫国公主叶蓁）说 : 若你为他好，就不该跟他在一起。阿拂是将死之人，岂会不知此理，但情不知因何起，一往而深，无奈造化弄人，好在他们成为彼此生命中的结，而不是劫。
“怪我玲珑心思，执念太过，以尘网自缚。”
“为了避免结束，你避免了一切开始。”
但错了，终归还是做错了，望君一世长安。
读《GWAR: It's Sleazy!》，会忍不住会心一笑，觉得有趣又有料，这本《GWAR: It's Sleazy!》对成人读者来说略显肤浅，而且部分内容重复了，不过对小读者来说，应该还是有一定吸引力的。
理论性不是很强，更偏重于介绍性的一本剧，但配的故事很好，很直观，有种看恐怖片的既视感，为读者展示了人性的各种心理，以及各种极端的做法
史蒂芬金真是个有意思的老头，很喜欢他的叙述风格，既有干货，读起来又令人心情愉悦。多读多写，勇敢迈出写作第一步。
任何时代的来临都不可怕，可怕的是你自己不愿意与时代共同前进。
我觉得这部剧写的非常好，人物形象非常立体，关系清晰，我很喜欢，感谢这部剧的编剧 ，让我们德云女孩得到了心理上的满足，非常感谢
连城老师台词太好了，我愿称之为“推理界的影视大师”。还有文中各种反转增加了全书的可读性，但稍显不足的是多篇文章都离不开男女之间的爱恨情仇，使得作案动机更加单调。总得来说瑕不掩瑜，还是很喜欢！
