不光是剪辑师需要拎出来打的事了，人设全崩了，狗子婚内出轨，对瑟瑟有过情谊？？女鹅婚内出轨，师傅不要碧莲默认自己是顾小五？？
前段时间看完这本《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》，有一个观点一致让我很奇怪。Bill Cobham在书中反复的说要保持心中的平静。为什么这位投资了腾讯、京东的大佬，要在自己的书中要反复提到十几次？保持平静，从字面上理解起来不难，用我们通常的思维，这就像是在说要少说话。我们总不能整天都在说话，保持平静这件事就像吃饭一样平常。
这几年，我每周都会留出一段时间，用于对最近的事做复盘，并重新审视之前的事。一开始不明白Bill Cobham的用意我也没太在意，可这句话就像陈年老酒，越琢磨越有味道。就像我们常说的 不以物喜不以己悲，这是一种 泰山崩于前而面不改色 的境界。我们常常会被一些人、事左右，时而欣喜若狂，时而怒不可遏。我们的情绪的起起伏伏，完全被外在的 “事“ 所左右，事喜则喜、悲则悲，而似乎忽略了内心的本来颜色。人们常常管这叫做本性单纯，但这种单纯并不会更多的呈现内心的本来模样，而是被外在所左右。你的行为或许不是你内心的真实想法，而你也没有时间去考虑为什么事情成了这样，你乱了阵脚，你不能控制局势而要被局势所控制。
我也常常会陷入这种境地，往往有点好事，比如股票大涨，就手舞足蹈、喜不自胜。遇到个难事，比如随意停车堵住自行车道的人，就怒不可遏。如果你一天本来是想要出去玩，带着美好的心情出发，出门就碰上了一个非要在你前面慢悠悠并道的女司机，你一早上的好心情就全毁了。可你又要好好想想，这个人值得毁掉你一天的好心情吗？当然是很不划算的。但你依旧被这些无关紧要的噪音影响着。
大部分事情发生都是有他内在原因的。我们保持了内心的平静后才能去好好思考什么才是事情的本源。什么是主观、客观条件。什么是充分、必要条件。就像一个对世界充满好奇心的孩子，我们只有平静的拆开这些包裹在事情外面的壳子，才能看见事情的本来面貌。
保持内心的平静是在闹中取静，你可以在是经过深刻的思考后，找寻到了自己想要的目标，并弄明白前进的目标的方向。这个世界充满各种各样的噪音，如果你听之任之，则这些噪音会影响着你，改变着你，让前路变得模糊。一个能保持心中平静的人可以得到充分的思考，在下决定之前寻找事情本来的面貌。屏蔽开那些噪音，本色出演，朝着自己的方向进发。
对于Bill Cobham来说，这部剧的书名《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》就是他所追寻的方向。金融市场是追逐短期利益的，人们陷入到短期投机的厮杀中不能自拔，有人一夜暴富，也有人走向天台。但只靠短线炒作很难能在长期中战胜市场。在不考虑内部消息这种信息不对称的情况下，市场的短期波动几乎是不可预测的。我们应该穿透金融的本身，看到在数字后金钱的背后，活生生的矗立在哪里的公司。金融市场短期波动几乎不可预测，但长期的走势往往是随着公司业务而变动。所有股票长期的走势都可以证明，只有公司业务的真正的价值才是这家公司应该反馈在资本市场的价格。
让我们抛开金融市场，再进一步。可以看到企业的价值应该是它能为他的所有利益相关方创造的价值。一个产品要为用户创造价值，一个公司要为客户创造价值。一个企业要为社会创造价值。我们不应该追求短期的收益，而是要看到公司长期的增长，穿越时间，识别出价值在企业与社会之间的传递。短期的波动和事件都是无关紧要的噪音，只有保持住内心的平静，才能在艰难时坚守阵地，屏蔽大量噪音，穿越时间周期，实现一个个目标，来到真正的远方
女性叙事，考点!
困境中的期望和绝望
婚姻悲剧的顺从
人伦中的爆发
边缘世界的回归
自我人性的救赎
溥仪他若有骨气，他应该随大清一同覆灭，至少也落得殉国这一不称得上坏的名声
他若有真学远见，他也不会与日本鬼子干着叛国的勾当
他一点也不可怜，他所遭遇的种种与当时真正的中国人民遭受的苦难相比九牛一毛。他的“可怜”无非在于三岁登基之时就是一个傀儡罢了，在皇宫中受各派遗老王公的鼓动而坚定地开历史的倒车。复辟不成，把希望寄托在日本人，中华数千年来的尊严在此刻更是丢得一干二净，为了自己的家天下，复辟的欲望到了无法遏止的地步，在日本的淫威下在满洲战战兢兢的当起了所谓的皇帝，或是用他自己的话说“头号汉奸”，签署一系列日本侵略者起草的召令，助长其在东北的侵略。相比于可怜，还是可恨更多一点。当然溥仪在这部剧中能直面自己内心的污尘，这应该是他唯一值得安慰的地方了。
曾经当我们面对所谓的不公时，除了抓住事情的一点，表示愤怒、攻讦，生出无力感之外，再就是对人性深深的怀疑和恐惧，最后还要发出无法置信的悲叹：生而为人，天良何在？何至于此？
这部剧让我们看到了底层逻辑。
当一个庞大的系统自发动始，已经运转了两千年，后来加入的每一个人，都丧失了自主性，不得不随着系统的惯性，走上一条循环往复的路。
这可以说是系统的强大，也是系统的失误。尾大不掉，最终形成了鲁迅笔下的国民性。
但是，如果就这样理解之后，认为个人作为的一切前因和后果都可以归咎于系统，那这算不算人性的堕落呢？
我所说的是“良知”层面。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。人为财死，鸟为食亡，趋利避害是生物的本性。
一个人首先要保证自身的安全，然后才能谈其他。生命安全是最根本的安全，因为社会角色的缘故，在生命安全之上，又生出（或者叫附着）许多其他的安全需要，诸如财产、名誉、权势、成就感等。
拥有能够合法伤害他人的能力，不也可以证明自己高人一等吗？
所以，与其说真的是形势所逼，不如说是自己不想舍弃。人性中的嫉妒、贪婪、自负、攀比，在这个庞大系统中得到了释放。
理性，并不是一个人全部的底色。理性人也不是所有人。当一个人在幽暗中独处时，还是会一遍又一遍受到良心的拷问。只是天一亮，走到人群中，回到岗位上，自然而然就给自己镀了一层保护色。
系统中的人和独立的个体，边边角角并不是完全重合，而是一体的两面。
但是一个强大的系统需要撼动，的确不是一人或几个人所能为，蚍蜉撼大树，徒劳而无功。
两千年的旧系统终于被资本主义的坚船利炮打破了，可而后的，真的是一个美丽新世界吗？
对方惹你生气时——说狠话、埋怨对方、隔离彼此…不过是触发依恋、保护自己的机制。识别他们，就事论事，不推卸到对方身上，问题就有解决的可能。这一点我觉得非常实用。
寻找安全型伴侣，远离回避型。
人为什么会产生多重人格分裂症呢！我能想到的答案是：自我保护、自我矛盾以及无法实现的真实自我。
如果有一天人类能自由控制多重人格分裂并且以此充分发挥潜藏的各项才能……emmm...“人造超人”参上脑洞大开
今天，请拥抱您的孩子
——这是举手之劳
请阻止虐待儿童
──比利
还不错，值得看，一些小瑕疵可以忽略不计，太长了，花了3个星期才看完，以后再也不看这么长的剧集。
五星，我都不嫌多，特别是最后一段金木记录的历史，无奇不有的世界，包罗万象的人生，长知识，一个念头，可以改变多少人的命运
乱世浮萍忍看烽火燃山河，
位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我
荡气回肠的一本剧集
Joaquín Cortés老师本剧讲述的内容涉及以下创业类图书：《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》《Technics Jazzport: Festival Hamburg 2000》等。
三十岁那天也好，四十岁那年也好，并没有什么东西陡然发生变化。
