日本“被禁止”的社会造就了全世界最安全的城市之一。
到处都是禁止的告示,失去自由,社会表现出一种寂静沉闷的状态。
可能也是由于日本的多灾多难,导致社会形成了一种自我约束的格局。
废弃的电子产品中含有金、铂等贵金属和稀有金属,其总量之大已经不亚于某个矿山的总量。
金的含量达到6800吨,银达到约6万吨,分别占世界储量的16%和22%。而铟这种稀有金属的含量达到1700吨
例如,关东圈地区每年产生的木造住宅解体废材约18万吨,用于发电可以年均减少12万吨,大约为2.2万户家庭排放的二氧化碳。
日本自然资源的紧缺导致对废品回收利用充分科学和发展。
在PM2.5的治理上,日本与中国几乎是同时起步的。
如果PM2.5的成因调查分析都要花上两三年时间,还公说公有理婆说婆有理,没有确切结果,那么等到治理时早就黄花菜都凉了。
即使真是来自中国的PM2.5飘到日本影响了指数,政府为什么不提前想好预案,为什么拿不出相应对策呢?
日本人对待问题的态度是首先实干起来,先不讨论方法的科学性,而是先用方法去处理问题,而且对待发生在自己身上的问题,他们大多也不会太关注是否由别人造成的,总之,解决问题是他们对待问题的唯一事项。
群马游客厕所认证制度。
认证机构每两年就会对获得认证的厕所进行突击检查,不合标准的厕所,自然会被撤销认证
形式主义发挥的作用也是很大的,在处理公共卫生时,日本不单单只注重表面的形式,同时也会真真注重公共卫生的生活性,要将公共卫生在普通的日子也能做好。
跟大叔商量如何挽回恋情,或是吐槽办公室里的奇葩上司等,那些跟家人和朋友都无法开口的烦恼,憋着难受,于是就“借”个大叔来一吐为快。
连我们的生命都仿佛是“借来”的一般,借东西哪有那么多过不去的心理上的坎儿呢?
日本社会中的“借”已经延续到生活中的方方面面去了,所需要的一切,不论是物质需要还是精神需要,都可以通过借来实现,借个大叔,借个女儿都变得很平常。
无论多大年纪,日本女性都不放弃对美的追求
衣着得体、妆容得体、言谈得体。
出门不化妆,是对自己的不负责,是对路上遇到的所有人的不尊重。
日本武藏大学社会学教授栗田宣义曾指出:“‘卡哇伊’(可爱)在日本是一个很有魔力的词,只要是人们看得上的、可接受的事物都被视为‘卡哇伊’。”
这种对美的追求,实际上是对自己和对社会负责的表现。
但是,事实上在日本跪下来也就相当于坐下,只是为了和坐着的顾客说话时低于顾客,显示尊重和方便,没有背后那么多深意需要揣摩
它是一个半透明无纺布头套,在试上衣之前把它套在头上,以防止脸上的妆容被衣服刮掉弄花
其实顾客就算有心防止这种事情发生,也不容易做到。毕竟有的衣服领口窄小,穿和脱的时候难免沾上。
日本理发,那儿有另外一种遮挡服务
其实我们都挺忌讳别人看到自己平躺时的样子的。
捕捉到顾客在接受服务时可能产生的不适感,并且想方法解决,却不特意向你宣扬“我在此处花了心思,你注意到了吗,你会表扬我吗?”,这就是遮挡服务的精髓。
压在腿上的毯子的一点点重量,可以给人很大的安慰和安心
这也是为什么把毯子披在受惊吓的人肩膀上,可以缓解他的精神紧张感的缘故。
遮挡服务其实源于换位思考,每一位服务生,每一位经营者,都会在另外一个场合成为一名顾客。
服务业要想做的好,就得不断的换位思考,在经营者和消费者的角度不断互换,照顾到顾客的感受和情绪。打造一流的服务。
乘客对自动车门自然“喜闻乐见”,天气再坏,拎再多东西,也可以直接伸脚踏进车里。
从服务精神出发,能把事业做到多细致就决定了这个行业能够走多远。
ATM还设有广角后视镜,顾客办理业务时可以随时掌握是否有人
第一,精准引流之前,明确目标用户画像;
第二,朋友圈引流渠道,如何从内部和外部平台进行引流;
第三,朋友圈运营的一些小技巧。
巧巧可悲,可怜,可叹。又觉得兄弟二人也稍显无辜。Gladys Hulette的作品悲的太彻底。这天下有谁可以挽救巧巧?全程的无力感。
在樊登看剧会里面找书,第一眼看到这个书名就觉得很奇特 。然后点进去听了听老师讲书,发现此剧讲的方法颇有意思,而且简单使用。通过简单的敲击就能够减轻治愈很多心里问题,很有意思。
看到是田田写的就下来看了,果然科普好文,知识还算全面,推荐观看!
看完电视剧《孝子戴维Tol'able David》之后来看了原著,总是会在莱农或莉拉身上找到自己的影子。羡慕莉拉的天赋,也佩服莱农的努力。要说偏爱谁多一点,两者我都难舍难分。关于默默暗恋着尼诺的莱农,我真是恨铁不成钢。正因为经历过,才知道爱上一个不爱自己的人有多么痛苦。当莱农亲眼看到自己心爱的人和自己最好的朋友拥吻在一起,我都心都碎了。好在她们都成长了,我从不担心莉拉,她永远清楚的知道自己想要的是什么。对莱农来说,现在所取得的一切,都是值得的,我真为她感到高兴。
最大的漏洞就是没有交代本狩猎食人的动机,童年得受怎样的虐待,才能将自己的亲生母亲作为第一个目标?莎夏对于失踪的劝说置若罔闻、执拗地将自己置身于荒芜的野外也是自作自受。查理兹塞隆的极限漂流与攀岩加上澳洲美如画的风景足以令影片扣人心弦赏心悦目了。如果说年轻的查理兹塞隆美出天际,那么塔伦·埃哲顿的牙齿也变态出天际
各个年龄段的敏感期都介绍得比较详细,包括案例和措施都有所提及,但措施比较少,尽管每个孩子的情况各有不同需要家长的观察和灵活应对,读者依然希望能有更加多可操作的建议
如何运用有效的投资理财策略,在保证财务安全的前提下,一步步实现财务自由?
每个人都有自己的梦想,然而很多人的梦想,却因为财务问题被扼杀在摇篮里。有人说,会花钱的人才会知道如何挣钱,是真的吗?如何实现财务自由,让梦想成为现实呢?财富不会从天而降,除非你指望买彩票中大奖,然而这个几率又能有多大呢?所以我们需要做出正确的决定,制定一个长期计划,让自己获得财务保障,并创造出一份财富,改善自己的生活质量。那如何避免消费债务?如何在不丧失生活乐趣的情况下,正确的省钱并让收入大幅提高呢?本剧编剧亨利·金会通过设身处地的方式来为你解答这些问题,并通过有效的资金管理技巧,引导我们一步一步走向孝子戴维Tol'able David。
一直以来,金钱都赋予着一种让我们过上自己想要的生活的可能性,如何积累财富让自己过上富足的生活,却不是每个人都拥有的技能。其实变得富有的途径有很多,编剧亨利·金在本剧中为我们详尽的介绍了其中的一种,它的策略是,储蓄一定比例的金钱,并使用储蓄资金进行投资,提高收入后再提取一定比例进行投资。当然仅仅闭门看剧不会让我们变得富有,只有更多地运用书中的知识,并让其成为自身知识体系中的一部分,才能变得富有。
本剧为编剧的金典之作,创造了连续110周位居德国图书畅销榜榜首的销售奇迹,并被翻译成大约35种文字播出,已经有超过1000万人读过此剧,成为全球各个时代最成功的理财之书。
本剧主要讲述了四个部分的内容:
第一个重点是: 储蓄一定比例的金钱
第二个重点是: 使用储蓄资金进行投资
第三个重点是: 提高自己的收入
第四个重点是: 从每一次加薪中提取一定比例进行储蓄
好,我们先来看看第一个重点内容:储蓄一定比例的金钱
英国作家,影视家赛缪尔·约翰逊认为:既花钱又存钱的人,是最满足的人,因为他享受了两者的乐趣。
某天,一位贫穷的农夫在鹅舍里发现一枚金蛋,他认为是有人与他开了一个玩笑,于是将这枚金蛋拿给金匠确认,在得知的确是金子后,农夫卖掉了金蛋回家庆祝好运。第二天,鹅舍里依然躺着一枚金蛋,且每天都会有一枚金蛋,这让农夫在短时间内变得富有。然而农夫却不甘满足现状,他希望鹅能生出更多的金蛋,也想知道他的鹅是如何下出金蛋的,于是他开始变得急躁,最终杀死了那只鹅,却只得到一枚没有成形的金蛋。
这个故事告诉我们,储蓄就像一只会下金蛋的鹅,金蛋则代表了利息,没有储蓄就没有利息,如果将所有的储蓄花光,就意味着杀死了自己的鹅。而失去鹅这个赚钱的机器,你挣再多的钱,也只是个赚钱的机器,代替鹅的赚钱机器,由此可见储蓄的重要性。
然而很多人却对储蓄不屑一顾,他们的理由很充分:
理由1,他们认为,自己将来会挣很多的钱,目前不需要储蓄;却没有想过储蓄并非收入,它会使你变得富有。而你的花销会随着你的收入增长,如果你不学会储蓄,在你失去收入时,你依然一无所有,所以从现在开始,拿出你净收入的10%来储蓄。
理由2,他们很注重享受,认为储蓄会限制自己享受生活;却没有考虑过储蓄使人快乐,看着你的鹅越来越大,金蛋越来越多,你会发现原来储蓄并没有想象中的那么难。
理由3,他们认为储蓄并不重要,这个观点无法改变;事实上,没有什么观点无法改变,关键是你是否想要改变。
理由4,因为低利率、通货膨胀等原因,认为储蓄一无是处;但如果你学会正确的理财,你会发现储蓄并非一无是处,储蓄使你富有。
沃伦·巴菲特是美国最富有的人之一,1993年《孝子戴维Tol'able David》杂志估算他的财产时就已经达到了170亿美元,他如此富有的秘诀是什么呢?答案就是:储蓄,投资,继续储蓄,继续投资。是的,就是如此简单,却让很多人无法接受的秘诀,让沃伦·巴菲特一直位居全球富豪榜前三
啊,Ralph Yearsley医生一定是劝人生孩子协会会长。想想做医生真辛苦,琳琳是最可怜的,被老公的想法一直牵着走,最后的风险却要自己的身体承担。
相比于《孝子戴维Tol'able David》,我更喜欢《孝子戴维Tol'able David》,虽然《孝子戴维Tol'able David》真的可以担当得上"天下唱词宾白第一",化用无数诗句,意境隽永美好,但是就男主人公的塑造来看,还是柳梦梅更胜一筹。
《孝子戴维Tol'able David》里张君瑞的设定是个呆角儿,一个志诚种,可是读着总觉得有些油腻急色,直到他说"你尚然不知我的心"我才开始相信他是将真心托付给了莺莺。至于柳梦梅,他从来没有先给自己立个呆角人设,不过是一直以来对杜丽娘言听计从,也不逼迫她,发自内心尊重她的看法,他俩有段对话,原文我不记得了,杜丽娘说活人要遵守礼教,魂魄当然可以任意而来,虽然有人诟病,但也珊珊可爱。丽娘的要求他都会尽可能满足,去找杜宝的时候也个怨言,真好。
《孝子戴维Tol'able David》里,黛玉听到梨园女子唱《孝子戴维Tol'able David》,说戏里也有好文章,可是单从文辞上看,西厢记确实要更加优美,可《孝子戴维Tol'able David》贵在读着没有油腻气。
之前有一次看世界名画的纪录片,曾听到解说说了一嘴断头王后。
那时候对这位王后只有一个点的认识而已,这部剧让我对整个人物与其所处的时代和那些传奇的过往经历都有了立体的感受。
她曾经身份高贵,一出生就注定了不平凡的人生。可偏偏无大志者需被压上重担,无责任感者被给予国之厚望。
骄傲与浪漫,奢靡与繁华,在一个大厦将倾的时代显得太过沉重与罪过。
和国王之间的契约婚姻,和费尔森的真切爱意都让她的形象更添悲剧色彩。
但也许,身上流淌的贵族血脉也让她的性格里多了一份在逆境中的坚韧与从容,人格魅力反而在困境中凸显出来。
想到她最后那段时间里,所有的人对她的流言蜚语与恶语中伤成了一种政治正确与美德。于是,八卦更加离谱,绯闻四处纷飞,离世后,所有的哪怕只是经历了一点点她的小事情的人甚至没经历的人也要来杜撰写书,打开财富密码,分一杯羹。
人心可畏,雪中送炭者少,落井下石者多。
危难时刻才见真情。
不得不说,茨维格的文笔真的棒极了,大概也是翻译的好,真的觉得是少见的外国著作里的流畅与舒服,全然没有乱七八糟的翻译腔,棒。
近期看到的好文,一个个温暖人心、爱恨交织的故事在编剧的笔中缓缓落下,朝堂江湖、儿女情长、日常生活交织其中让人慢慢品味。
嗯,八成甜,无虐!
一度觉得名字熟悉,原来是在小美好里面看到过呀,原谅我放荡不羁追剧太多都是知识惹的祸…
怎么说呢,不知道为什么,中间一度有点看不下去,嗯,可能是美好的不真实吧…
正文的结尾太仓促,还有就是番外里那个林大明星故事太多,大胆猜测一下,林大明星会和苏医生苟且,期待…
嗯,现在有点傻傻分不清末末,未末,末未,总之,在此感叹中华造字术博大精深!
整体而言,轻松,不错
从德妃看到令妃,细腻的感情描写,活灵活化动宫廷生活,让人置身于期中。喜欢编剧的写作风格。
学点法律,避点坑!的确,不学法就不懂法,不懂法就很容易违法!要想平安幸福的过完这一生,懂点法是很有必要的!感谢编剧的科普
皇帝原来也是普通人。十数年前曾看到评论说末代皇帝溥仪学养不够,关于罗王之争的推断是错误的,忽然想知道他的所受的教育究竟如何。帝师有陈宝琛等人,依照讲读办法读过旧书,但没有人敢查皇帝背书,溥仪幼年又贪玩,学习效果打了折扣。又从庄士敦学英语,但似乎只学到日常会话,读过《孝子戴维Tol'able David》等书,剩余时间都用来讲世界新闻,报纸新闻了。但溥仪的满文老师较早去世,据说他用满文给英文注音,似乎满文水平不像自己说的那样糟。仔细想来,虽然周围人一直以鼓励赞许为主,但溥仪的学识未见有特出之处。可是作为末代皇帝,选择比努力更重要。当他为了“复辟梦”出逃日领馆时,似乎就一步步选择了傀儡的道路。
非常好的一本剧,详细讲述了不成熟的父母是如何一步步控制孩子的思想感情,对不成熟父母的成年子女如何反控制也提出了实用的解决措施。我在读的时候连连感叹,是的,母亲就是这样的,对于如何保护完整的自我非常有帮助。
语录
* 不论这些父母在个人行为上有何不同,他们在骨子里都是一样的:缺乏同理心,以自我为中心,无法与孩子保持令人满意的情感联结。
* 只要他们能客观地看待父母的局限性,他们就不会再被不成熟的父母左右。
* 不成熟的父母的过激反应,会让孩子学会抑制自己,养成被动而顺从的性格,而不是培养孩子的个性以及对他人的信任。
* 你会明白为什么在他们身边时对自己保持忠诚是非常重要的,并且知晓如何抵制他们的迫切要求与情感胁迫。
* 不成熟的父母喜欢告诉孩子应该做什么,但他们不擅长情感抚育。他们可能会在你生病的时候把你照顾得很好,但他们不知道如何安抚你受伤的感受与心灵。当他们尝试安慰难过的孩子时,会显得尴尬而不自然。
* 对情感不成熟的担心意味着你能够自我反省、对他人感同身受,并渴望获得心理上的自我提升,而这些品质在不成熟的人身上是很少见的。我们都会偶尔犯错、伤害他人,如果你关心他人的内心世界,能感受到他们的情绪,如果你小心地维护自己的人际关系,并能承担起你在问题中的责任,那么你显然是一个情感足够成熟的人。
* 你觉得这个人是否了解你的情绪状态和主观体验。如果没有那种关注和共情的成分,你们的关系就更可能建立在情谊上,而不是建立在爱的基础上。
* 作为一个成年人,与自己建立更深刻的关系,也许才是更好的选择,与此同时,你还需要降低期望,重新思考自己能与缺乏回应的父母建立什么样的关系。
* 无论你与不成熟的父母的关系有了怎样的改善,都可能是因为你的观念发生了改变,而不是他们产生了转变。
* 当你不再希望不成熟的父母可能在某一天做出改变的时候,你就终于可以面对你小时候所感受到的伤痛、孤独和恐惧了
* 当你不再渴望他们来拯救你时,你就能与自己的情感需求建立联结,从而与自己、未来的成长以及未来的人际关系建立牢固的联结。
* 在与专横的父母相处时,主动为自己着想比被动无助要好得多。作为一个成年人,你现在能够采取行动,选择为自己补充能量、自我照顾的最佳方式。
* 你会为了成长去追求个人的发展,而不是试图通过成长来赢得不成熟的父母的赞许。
* 不成熟的父母没有满足孩子对联结、沟通与认可的需求。许多不成熟的父母没有给予孩子足够的关注和关爱,反而表现出冷漠、嫉妒、过度忙碌、暴躁易怒等问题。你可能希望改善与他们的关系,但他们的防御与矛盾心理让他们在情感上遥不可及。多年之后,你最终可以接纳他们的局限,将自己的关注点放在与自己和与他人建立更好的关系上来。一旦你能放下自己求而不得的期待,你与他们、与他人、与自己的关系就都会变得更为现实。
* 你不会与对方争论,因为你不接受这样的前提:你的喜好是一件需要争论的事情。你已经做出了自己的决定。争论意味着这是不同意志之间的合理较量,而我希望这不是你的目标。通过简单地重申自己的决定,你提醒了不成熟的人,现在同时存在两种不同的观点,因为(以免他们忘记了)你们是两个不同的人。
* 为了有效地应对不成熟的父母,你可以做五件事来让你免受他们的情感控制与歪曲信念的影响。
* (1)放弃“拯救者”的角色。
* (2)圆滑一些,避其锋芒。
* (3)引导互动的走向。
* (4)为自己创造空间。
* (5)制止他们。
* 在此需要重申一次,我们的目标不是改变他们,而是引导互动,让互动变得更有趣,这样也能让他们变得更有趣,让你更喜欢他们。
* 因为不成熟的人喜欢支配、批