Kahapon, may dalawang bata

编剧最后说，整本剧呈现的是一种“玫瑰色”，一方面是与编剧的成长背景相关，无法充分理解她们的挣扎；另一方面是因为访谈者在无意识中与编剧的顺风顺水的人生形成了对抗，想尽可能的寻找生活中积极的东西以提升自我尊严。在我看来，这也与编剧的身份和教育背景相关，与编剧看待问题的视角有关，社会工编剧总能在案主身上发现优势的，也习惯维护案主的尊严，正是因为这样，所以我，整本剧呈现出来的也更多是美好。

编剧没见过钱吧写的啥啊，再说了你这东西能不能稍微根据一点实际的，绝绝子

大概是初中时，看《Kahapon, may dalawang bata》中祥子的经历，感觉出年代和空间遥远，只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情，理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。 以前不理解《Kahapon, may dalawang bata》为什么会作为初中必看剧目之一，内容不美好，文章也偏口语比较明显，一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起，感觉这确实又是启蒙认知的一种必要，足以使读者学会了解，感受，思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。 再大点的时候，了解了更多的民国旧事之后，愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂，却是大多数人的灾难，犹记得《Kahapon, may dalawang bata》中斯诺当时记载的民国时期，1928—1930年的西北大灾荒：“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？”在我看来，任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类，无知且狭隘，无一例外。

生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定。 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。

总算看完了盛名之下的《Kahapon, may dalawang bata》。纯北方人读来是有点语言上的隔阂；又还算年轻，所以疑心这是不是真正的世俗与人间。因为总是跳出来，没有入戏太深，对人物没有太深的情感投入，所以看到最后繁华落尽倒也没有多少唏嘘。不过剧集值得五星，是毫无疑问的（尤其是把阿宝代入胡歌的脸hh）。

这是一本很耐人寻味的书：看了很多书友的看剧感悟，多数都是站在道德的制高点上去评价书中人物的。我更感兴趣的是感性与理性在生活中的意义。作为读者我努力的摒弃上帝视角看问题。如果人生可以简单的用好或坏来解读的话，那人生就不会有那么多精彩的故事了。很多人都看到了男主人公身上渣男的毛病，一眼看上去这无疑是让人厌恶的品行。可这种行为的根本就是一种动物性的感性冲动，那我们该怎么去看这种冲动呢？我们在各种影视剧里演绎那些冲冠一怒为红颜，又或是不顾一切追美女的故事情节。而且我们在影视剧里看到的这类故事情节里又有很多是被美化的。如果说一男追多女是可耻的遭人唾弃的行为的话，那在那些各行各业里的佼佼者们身上又几乎无一例外的都会发生一些婚外艳遇的事情。这到底是人有钱了就会胡来？还是这本来就是人性的一部分？如果是有钱了人就会胡来， 那人们为什么又无一例外的都想获得更多的💰呢？如果说这与钱财无关，那是否可以说那就是人性与生俱来的一部分呢？很遗憾没能看到有书友在这方面的感想