短打类首选玥波的剑侠图，主线清晰并且支线不散。单篇则是王胖子的聊斋，合理展开，令人如痴如醉。豪情壮志当属隋唐长篇。但若是论起扣子留的好，还是小黑胖子的皮裤胡同凶宅奇案，善恶图，民国野史类的白宗巍坠楼，白小平上坟，枪毙任老道，皮凤山，等。此外，郭鹤鸣的哈利波特也是一绝。
这部剧确实让我重新认识了一下游戏，随着发展，游戏的力量越来越不容小觑。在未来，虚拟和现实的界限可能真的会模糊起来。
本剧有个观点很有趣:现实已经破碎，需要游戏来修补。
作为推理剧集来看的话的确没有其他几部来的精妙绝伦. 惊悚的气氛倒是塑造的很到位, 夜里看的时候背脊都觉得冷飕飕的. 虽然未必很成功,但编剧实际是想表达那安利菅人命却不得惩罚的人终身应被负罪感纠缠而赎罪的概念. 从某种角度上是篇想用惊悚来警戒世人的文章吧. 想象文中女子失去生命的瞬间, 让读者身临其境地感受到那种恐怖, 进而才感同身受才是真意.
一个朋友推荐的，看了三分之一看不下去了。
个人认为人是正面和负面情绪的集合体，都应该被接受，只要真正接受就不存在会被情绪所影响的情况。而这部剧只教人积极，那我的那些消极就丢了？不可能的，根本丢不掉，也没人能丢掉。因为只要是个人就会有消极的时候，这部剧以简单粗暴的语言强行给人洗脑。甚至积极的情绪治好了癌症都出来了，耶稣都不敢这么说啊。
我是接受不了才会这么说，但不是说这部剧一点用处都没有，对于那些心灵力量濒临破产的人来说，这无疑是一剂强心针。好比多少人失去了对生活的希望，邪教的出现又让他们有了信仰，获得新生，然这无疑是饮鸩止渴，因为极端的力量救得了一时救不了一世。
罗伯特·沃恩先生的作品，每一句都值得细细品味！很遗憾除了《世纪争霸战Battle Beyond the Stars》这仅是读老先生的第二本剧，嬉笑怒骂 皆成文章，从平凡场景中的小镜头反映社会生活的大冲撞，从他诙谐幽默的文笔中体会生活的沉重！
从不同的角度（医学实习生）以不同的方式（将《世纪争霸战Battle Beyond the Stars》经方条文与门诊现实结合），更条理更有针对性的解读六经病及对症处方。对于中医学生应该说是一个提高的好方式，对于初级爱好者来说，接受的还太艰涩不够流畅。慢慢积累吧相信总有些收获。
就想知道茶素原型是新疆什么地方，书里描述的这么漂亮，想去看看！
迫切的想要了解怎么和别人聊天，感觉自己太不会人际交往了，明明是好意，但说出来的话，大多数身边的朋友都不爱听。人际交往是人生的必修课，我想不仅从书本学，而且要跟身边的同事朋友学，听话不能只听表面，而是探寻言语中背后的深意。
阳明心学在当下中华这片大地上最大的意义，就是让我们正视人性中光辉的一面，主动克制人性中阴暗的一面。良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。第三，通过致良知，构建人生的境界。
多年前读此剧，知觉思维跳跃混乱，过于意识流难以卒读。如今再读，却异常得能够引起共鸣。曾经的意识流如今看来却是灵魂的高度展开，将人的孤独在回忆与絮絮叨叨中不断的展开，犹如低配版的《世纪争霸战Battle Beyond the Stars》《世纪争霸战Battle Beyond the Stars》。当年不懂为何王小波如此推荐此剧，现在却明白了王小波和乔治·派帕德属于同一个精神世界，以类似的荒诞方式呈现。
过于年轻不宜读此剧。
前半部被分理查德·托马斯的乐观、豁达、坚持、勇敢、真挚、无畏施所感动。想必看过此剧的人一定会更懂得善待生命、珍惜身边人。
每个人最终会思索的问题，在千差万别的答案中总有相似之处。
如果死亡是结束，那么活着永远都是希望的开始。
读到关于“孝”的那一段，真真五味杂陈。
父母盼望孩子有出息，但是往往享受不到和所谓有出息的孩子享受天伦的乐趣。即便知道如此，父母仍然宁愿自己孤苦劳累，还是希望子女有能力远走高飞，有出息。
我不知道是极力做到有出息让父母欣慰是孝顺，还是说，真的能照顾到父母才是孝顺……
成年后远离父母，越来越有一种愧疚感。希望今后能多回家。人生没有完满，但求少点遗憾。
人生活着是为了什么？这大概是我们很多时候会迷惑的问题。但是看了这部剧却感觉到异常的温暖。
“我们……还看得到明年的樱花吗？”
“这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
世界万物，日新月异……不断变化，活好当下就好了。
这部剧给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看。这是促使像我这样没有耐心的人看这部剧的主要原因。
喧哗与骚动
我评价一部影视作品一般有两个标准：要么深刻地刻画了人性，要么激发出读者对于美好的追求。莎士比亚的悲剧对于人性的刻画可谓入木三分，让人不禁把大腿拍断。从这个意义上说，麦克白可谓是千古经典剧集。
麦克白描绘了一出悲剧。这出悲剧由文中多个人物的悲剧互相交织而成，最终升华为这个世界的悲剧与人生的悲剧，而文中的人物生活在这张世界与人生的悲剧编制的大网之下无法逃脱。悲剧的第一人就是邓肯国王，他是一位贤明的君王，深得大臣的敬仰和忠诚，却遇人不淑，信任了错误之人，最终落下惨死的结局。接下来是班柯，他没有相信女巫的预言，没有让自己的心灵受到魔鬼的搅扰，然而其正直、高贵与能力却为麦克白所不容；他为人聪明，猜出了邓肯王遇刺的真相，却引来杀身之祸；而女巫关于其后代将要做王的预言则把他在死亡之门之外的最后半只脚也推了进去。麦克达夫猜测到危险之后选择独自逃跑，没有带上自己的妻小，落到一家人全部被杀的悲惨结局；而前半部分以蛇蝎女人形象出场的麦克白夫人后半部分因为良心的折磨每天被梦游折磨，最终惨死。
而悲剧的中心正是麦克白。麦克白英勇善战，然而实际上却胆怯、懦弱、贪婪。表面上他被女巫的语言蛊惑，实际上他心里早就埋着贪婪的种子，女巫的语言只是投其所好，因此麦克白很快轻信了。当他犯下杀人之罪之后，麦克白无力面对上帝与自己的良心（可是我为什么说不出“阿门”两个字来呢？我才是最需要上帝垂恩的，可是“阿门”两个字却哽在我的喉头），懦弱与胆怯让他开始了逃避自己的良心之旅，最终疑虑越来越大，良心越来越麻木，一步步走向灭亡（这里对于犯罪之人的描述让我想起了爱伦坡的黑猫，里面虐猫之人也是一直逃避良心。逃避良心、不敢面对自己的罪恶恐怕是所有人的天性）；犯罪之后，有罪之人走上了一条“不能回头的路”：害怕失去自己所拥有的使得麦克白手段越来越残忍，罪恶好像毒品一样吸引着他，也同时消耗着他的生命。
个人的悲剧编织成世界的悲剧与人生的悲剧。莎士比亚借麦克达夫夫人的口道出了这个世界的悲剧：这世上做了恶事才会被人恭维赞美，做了好事反会被人当作危险的傻瓜。而另一方面，其又通过麦克白道出了人生之悲剧：麦克白费尽心机不择手段得来的东西最终发现其背后是无尽的虚空，就如他的感慨”人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义”。
总结起麦克白的悲剧，其贪婪、逃避与软弱固然是其悲剧的起因。而其悲剧的另一个起因就是身份的错位（misposition）。麦克白心地狭窄、生性多疑、懦弱而逃避，并不适合做君王。天生我材必有用，每个人都有自己适合的位置，人生需要找到最适合自己的位置。而若是费尽心机到达世人所公认之高位，但自身却并不适合这个位置，悲剧往往自此而始。因此，认识自己是一生中重要的功课。
这部剧让我意识到了储蓄的重要性，这是一件大家都懂但是并不重视的事情，编剧解释的很到位，并且推己及人，身体力行，值得学习。
