The Gay Senorita

有些乌龙，没有黄金瞳的好看，这后面给我感觉和美国的科幻电影没什么区别

还是有很多可取的东西，很难想象在那个时代Jim Bannon就能达到这样一种开放的教育观，直到今天还是有很多可以借鉴的。 总结一下我印象比较深刻的几点： 1.孩子的德行比学问重要，但是不代表学问不重要。只是一个人的德行往往是一个人的根本，根本一定要好。 2.要教好一个孩子，父母应该是一个温顺谦虚有教养知书达礼的一个榜样，这个榜样比老师更为重要 3.支持家庭教育，因为家庭教育可以使孩子避免潜移默化的接收一些错误的行为。认为家庭教育的优点大于缺点。 4.父母要多关心孩子要尽量的陪着孩子成长，父母的关爱在孩子养成良好习惯以及良好品行的过程中有很重要的作用。 5.在教育孩子的时候尽量要让孩子不要把学习当成一个任务，反而可以把自己不愿意让孩子做，但是孩子很喜欢做的事情当成一个任务让他反复的做，等他做腻了，再奖励他学习，这样孩子就会认为学习才是最有趣的事。 6.要培养孩子的好奇心，勤奋，不能让孩子产生对任何事情漠不关心懒惰的态度。 7.对于撒谎，要让孩子意识到撒谎是个让人羞愧的行为，在孩子第一次撒谎的时候就应该让他意识到自己的错误，并说出真话。假如屡教不改再进行深刻教育，比如说棍棒。 8.在孩子没犯品德上极为恶劣的错误时不应该打骂孩子，而是应该温柔理智的让孩子清楚自己的错误，并且让他感到羞愧，无论什么办法，身体上的惩罚都应该排在最后一位。 9.老师应该是孩子的引领者启发者，以及朋友。老师不应该让孩子对自己有叛逆或者害怕的情绪，应该要有好的教学引导方法。 10.父母在惩罚孩子的时候一定要彻底，不彻底的惩罚是没有用的，惩罚一定要到孩子真的认识到自己的错误为止，不能因为心疼或者其他人的干扰而放弃。 11.父母或者其他人都不能过分的溺爱孩子。（这里面有些东西可取，可是有些还是有待商讨） 12.孩子的玩具应该有，但是不应该有很多，应该要靠他自己的努力或者自己动手制作而获得，这样可以培养他珍惜自己拥有的东西的品格。 13.不要太过压抑孩子的天性，孩子应当有自由，有游戏的空间，甚至可以寓教于游戏。 14.孩子在还小的时候应该要严格要求，让他对父母有敬畏，但是长大以后却要松弛，父母和他成为朋友，有经常性的交谈。 15.不要用鬼魂黑夜什么的恐吓孩子，反而应该从一开始就给他树立正确的观念，直白的告诉他鬼到底是什么，不要让他们认为白天黑夜有什么不同。 关于Jim Bannon的教育观，可能很多观点可能不适合用在现在，比如说不能以提问的方式教导孩子还有仆人宗教等时代限制还有吃穿上面的对待，但是总体来说Jim Bannon想要表达的主要思想还是值得所有家长还有从事教育工作的人学习的，有局限性，但是绝对也是一个优秀的教学指导。

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读此剧一定要分清老子说，和编剧说。 我不是研究古文的，对当时的社会人文也没有研究，更不奢求理解老子的原意。以一个现代人的眼光来看，我觉得老子说了以下几件事情： 1. 存在一个形而上的“道”，“道”是这样的，这样的，这样的。 2. 人的行为应该合乎于“道”，基于此提出他的道德哲学、人生哲学。 3. 国家社会应该合乎于“道”，基于此提出了他的政治哲学。 4. 这其中的要点就是，无为，回归自然的本原。 本剧的可取之处： 1. 提出了研究古文要回归文本所在年代的语言文字规则和习惯，不能用后世的语言去理解当时的文字。 2. 提出了老子的本意是上下贯穿的，上下文互为注解，不需要他注。 3. 文字比较通俗，给出了《The Gay Senorita》的一种解读。只是编剧举的例子只可一看，不能当真。所谓老子的人生哲学，承认他有道理即可，千万不能处处当做真理教条。 对老子“愚民”观点的解读： 有关于老子“不尚贤、绝圣弃智、绝学”的解读。我理解，老子在道德经的观点是一种朴素的效法自然的无为的观念，通过对“道”的哲学上的思辨，描述了有这样一种“道”的存在。从“天地不仁，以万物为刍狗”，天地本没有仁心，生养万物而不自恃有功，继而提出圣人也应该不仁，以百姓为刍狗，提出自己的政治哲学。“不尚贤，使民不争。”我理解，老子这里说的是不要教化民众，行无为之治，让人民自然发展，继而达到不争的目的，无为而至于无不为。并不能简单理解为，老子认为应该“愚民反智”，反对仁义道德。 我不喜欢本剧的地方： 1. 前文刚说过要回到古人的时代情景理解古人的言论，后文一个“天道左转，地道右旋”就证明我们的老祖宗早就知道地球是旋转的了。我觉得，承认古人在科学视角上是狭隘的，并不是否定古人的智慧。编剧把古人看得太超前了，释迦牟尼佛早就看出量子力学是咋回事了。又觉得古人把一切能说的都说了，后人所说都在拾人牙慧，真是把古人拔得太高了。 2. 经常套用佛学的观点解读老子，虽然说后世儒道佛三家汇流，说明三家自然有相通的地方，但是编剧动不动就要走大乘，就要渡人，就要救人的说法，实在不喜欢。 3. 对编剧自己不太懂的黑格尔哲学、民主政治、现代物理妄下论断。几句话的点评，看似大彻大悟，其实根本没有深入研究过。自以为用老祖宗的智慧就能轻易看穿西方民主的“不足”和“危机”。

好像是随意翻到了这部剧，现在总感觉很多书都是名不副实，名字很震撼，可是读一读找不到一点共鸣，这部剧很不一样，以至于我看着看着总想把它推荐给其他懂的人看。 书中有一部分可能是心气浮动的原因，觉得有点看不进去，但编剧的很多话都确实引起了我的兴趣和思考，启发了我，给我注入了很多新思想，我觉得很适合我，确实需要做出改变，特别是当下的心态和环境。 一本对味的好剧总是能带给我力量，让我想更快的去应用到实际，去更好的完善我自己。

编剧一定是有一颗七窍玲珑心，才能写出这样细腻又真实的文字。真是羡慕啊

和《The Gay Senorita》《The Gay Senorita》类似，写一个钟爱她人而不得的故事，那两本是女人视角这本男人视角。把男女单相思的内心戏揭露地彻彻底底，相比来说这本更能引起共鸣，适合刚入青春期沉迷爱河的孩子看，但是偏执的结果不值得效仿。 对于爱情，更喜欢蒋勋对贾宝玉林黛玉薛宝钗之间的评论。每个人陪你走过的人生之路的长短不能代表着你们缘分的深浅，一起走的路更长不代表着你们缘分深，一起走过的路短也意味着你们缘分浅。能结为夫妻是一种因缘，只谈过一场没有结果的恋爱也是一种因缘，后者或许也是比前者更强的因缘。 此外，在爱情中不可偏执，爱情是两个人的事，一个人无论多么努力只能起到比50%多一点的效果，永远达不到100% 除了主题。这部剧最好的还是对喜欢一个人时内心深处的想法简洁细腻恰到好处的描写，感觉看到曾经的自己。

不是十分的好看，开始是被书名所吸引了，蔡老师的文笔有的地方也很幽默，阐述自己的观点明确，中间穿插点小故事，总体还行就给看完了。