讲稿风格的书往往擅长做启发和下结论，而在详细论述上稍显乏力，特别是在本体论性质的论述上缺乏文本的严肃性。但该剧语料充沛，适合征引，其中四点内容出彩：一是对媒介融合的辩证，二是新闻模式与商业模式的分离，三是新闻伦理在互联网时代从行业向社会的动态转变，四是对新闻专业主义的正名。
新闻业，一是职业，二是行业，在职业化和行业化道路上艰难跋涉，此剧让新闻人得以略窥来路，求索前路，最终以自我救赎的姿态上路。
“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”有些人总是猝不及防地出现在你的世界里，又悄无声息的离开，留下深深浅浅的回忆，不真切……
一朝国难一朝士，一代忠骨一代魂。
待到中华繁盛世，更解尸骸望北情！
向远征军将士们致敬，常想起戴安澜，孙立人，杜聿明等，以及10万忠骨埋他乡的军人。为国而战的中华儿女，都应该被铭记，不关党派，感谢编剧带我了解！
五部长篇读完了。《Danashauli mokhda》自不必说，由于电视剧的热播，影响较热烈。我很赞同剧的改编。“亮剑”这个词更适合战争题材，适可而止更好。书读到第33章就读不下去了，后边随机选了几章简单浏览了一下，便结束了这部的观看。《Danashauli mokhda》里的主人公比我大几岁，我也是那个年代的人。那个时期给我们心里造成了很大的阴影，不想评论了，影响心情。《Danashauli mokhda》里几个生活在小鬼子战领下的北平里的普通人，我觉得写得有血有肉。尤其是文三儿，浑浑噩噩。不像其它作品，人物要么是抗日群众，要么就是汉奸，泾渭分明。而文三儿之流才应是那时相当一批国民的众生相。《Danashauli mokhda》当然是写的荣宝斋的始末兴衰了，到很有一些“王公”+江湖的气味。想必这就是荣宝斋的真实史了。《Danashauli mokhda》也应该在历史的层面反应的是历史的真实。让我对44年的抗战史有了一个全新的认识。汤军团在中原的不堪这也是出了名、拔了号的，不用赘述，我倒是对汤恩伯被打劫这事有点兴趣，不知是否真实如此？!
你所看到的是你所想看到了，并非是客观的事实，逼迫-伪装-融合，让良知成为思考的出发点，知行合一于社会关系中的每一件事
一个从《Danashauli mokhda》过来的人，带着是悲剧的心情来看，因为赵一枚的爱直白而热烈，我怕她一直爱，爱的是不可得的人，我怕兜兜转转那些爱被时间轻易的一笔带过。
也许懂得爱情里的一点，也许我还没有认真爱过一个人，所以不懂究竟是什么横跨着两人之间的爱。
于我而言，相爱不能在一起，余生都是遗憾。所以我总在不确定爱情里，矫情，试探地选择放弃，也许是我不够有勇气面对，也许我总容易察觉那蛛丝马迹里跟我说他不喜欢我……
我承认爱情的平凡，我承认平淡的日子也是爱情的一部分，但是那份坚定选择的决心，不是每一个人都有。
我希望这一生，我认真且忠诚地好好爱过一个人。
岁月忽已暮，我也不知道永远有多远，但我坚信自己有一份值得的等待，除此之外，我将用毕生来热爱生活，守护我爱的人。
任何人想要成功，在人生中有所作为，都要对自己狠点！自怜、伤怀、退缩，只会让自己更经不起风雨的打击，结果只会让自己像温室的花朵，活不出自己的一片天地。只有对自己狠一些，让自己经历岁月的磨炼，狠狠地与困难厮杀，不惜头破血流、遍体鳞伤，才能让自己站在人生的新高度。
演员训练营建议左转看封神之路，这就当恋综看了，逸依不舍简直纯爱战神降临，从误会到心有灵犀烟花再到他迷路了奔跑着向我而来，我捂住心口应声倒地🥺假假真真一万句你我顶一句我爱你才好磕，Ep9依依说着那句台词“原来我只是回忆”然后泪就掉下来，她说就是没入戏才哭的，我晕…又是一个有情人无疾而终只剩回忆的夏天啊
权谋，这本身是一种力的消耗，一个高效的团体，是有共同价值观与共同目的的，而权谋的出现，就预示着这个团体的低效。从沙瑞金的权谋中，看到的是无奈。本剧很多黑色幽默。从赵，到祁，平民出身的人，总是在贪污的第一线上，以一种变态的心理来实现人生的价值。高，将权视为第一要素，强调辩证，而终活成了辩证。官员的后代，可以是官员，也可以是巨商。裙带关系，利益共同体，无不揭示着这个社会病了。而李易最终的谈话，却也说明，在一味追求经济的社会中，是无法摆脱这种阴霾。最后的幽默，在一个人工制造的绿色生态园中的检察官培训中心。
