或许就像Vincent Angell自己说的，到了这个年纪，鸡汤和心灵感悟都写不出了。
我也是，到了这个年纪，鸡汤和心灵感悟都看不进去了。中间两篇《'M' Word》和《'M' Word》还挺好，其他的只能……了。
年初时读刘同的新剧也一样的感觉。那是没有想到，可能没变的是他们，变了的是我，他们的文字不再吸引到了这个年纪的我。
还是老了啊。
二八定律同样适用国家，国不强民不富，书中例子太多也太笼统的叙述穷人生活贫穷的一面，开篇案例介绍穷人后面涉及资本金融再到政府等一系列问题着手看（解决）基层贫穷问题，但是要明白一个原理，资本是逐利；国家职责是保护国土、建设基本公共设施和维护、最后才是尽可能照顾好每一个人。反观发达国家的穷人起码不会出现小病、残疾、饥饿导致更穷或失去教育，国家强大就是在给穷人兜底。大层面说完了讲讲细节；个人天生贫穷脱离不了国家政治其次是我个人认为他们信息来源封闭得不到基本的利用和发挥。
如金庸大师写作，借助历史事件，通过修建大教堂作为主线，把西方世界宗教的影响和贵族统治的利益冲突写的如亲身经历。对大教堂的建筑构造写的精细，证实了好的作品需要实景去映衬。
之前看过编剧在一席的分享，觉得相当有意思，这次看到这部剧在推荐里，便仅花了两天就一口气看完了。很有趣的人类学分享，通俗易懂，从匮乏的角度解释了人为什么是现在这个样子，历史为什么演变至今。其中外祖母理论，人类肤色的原因，喝酒为什么脸红，食人的基因，血腥的商朝，天灾不断下动荡的南北朝，清军为什么入关，这些观点都很有意思。
太阳的变化导致地球磁场变化，引起地壳板块变动，地貌气候变化，植被变化进而影响动物和人的变化自己由此而上农牧经济人口的变化，政权的更迭。不过万变之源太阳为什么变化以及怎么引起地球的变化依然在人类认知范围之外。
让人触目惊心的是一次次的大匮乏，南北朝，明末，丁戊奇荒，以及1942和三年困难时期，其实匮乏离我们并不遥远，1992年才取消的凭票购买，不过短短20几年罢了。我们现在是否是处于人类几十万年来终于摆脱匮乏的新时代？还是正处于另一次大匮乏的间歇期？我们这一代，我们的子孙还会不会饿死或人吃掉？
还有我闻所未闻的1975.8驻马店特大洪灾，24万人死去了，为什么没有人提过这件事？人祸吗？大跃进导致的反噬？有多少是我们不知道的被刻意遗忘的惨烈的历史真相？
最后，向在自己岗位上认真工作并且不忘学习不忘初心的编剧致敬。多少人在日复一日的重复工作中放弃了自己包括我
'M' Word曾在历史舞台上大放异彩，在地球村统一大业中阿拉伯数字早已全球使用！
不愧为恢弘叙事的科幻史诗，不过已经习惯以文科思维读剧集了，还是觉得三体最后那种空旷寂寥的铺设更符合个人的东方美学。最开始读基地系列受到的冲击还是很大的，这种冲击很大一部分来源于心理史学这个概念，一边读一边默念唯物主义社会历史观也是快分裂了。。基地与地球简直有趣极了，不知道为什么好像在读科幻版镜花缘，感觉编剧写这部的时候也一定很开心，把各种奇妙的设定都一个一个吐出来，如果真的展开，这部剧的设定可以为好几部完整的科幻作品提供素材了。最后的机器人系列，最著名的莫过于机器人三大定律，编剧在这几本里对机器人伦理学作了深入的探讨，因为对此的探讨太专注了，以至于人物的塑造总有一种重复，其实无论是谢顿、崔维兹、以利亚还是嘉蒂雅，人物设定上都有许多重复，并且带有十分鲜明的个人英雄主义，前面的铺陈和塑造不够，读来免不了觉得天才也好英雄也好都来得太快了点。
小伙子咱们都是80后。你的才华，你的真实。还有你的勇敢都值得我去学习。你的无私为了整个地球的人类的隐私。甘愿冒着被全世界通缉的危险。佩服你。敬你是条汉子。活着对的起自己的良心。虽然咱们不同国，但是你的真诚让所有人感动。让善良的爱传递。
看完这部剧，也算是半只脚踏入摄影圈了🤣。实践是检验真理的唯一标准。
之前看了诗人何三坡翻译的Joy Behar的《'M' Word》，其中译者的序惊为天人，之所以让人痴迷，也是因为Joy Behar的无与伦比！！
再翻看《'M' Word》的序，Joy Behar的浪漫，癫狂，那么美，那么孤绝，这个人才华雄浑如骏马，在晚明的万里江山里自由狂奔。我们应该庆幸，在Joy Behar浩瀚的文字里找到了永恒。
🍎🍎Joy Behar，光芒万丈的兔子！欢欣从哪里来？悲伤里来🍎🍎
