等了这么久不更新，更新了都接不上，写的啥啊，写这么广圆不上就瞎写吗
汶川地震时，有女子生了龙凤胎后离世。其父为两孩取名：一弦、一柱。女子叫华年。传统文化好的一面其中之一就是：她融入了每个中国人的内在，而又在生活的方方面面外化其行！
读本剧的心路历程—
好像物理老师提过这一句；
物理老师好严谨，怎么上课的时候没认真听？
物理很有趣啊，如果提前看过这部剧物理一定能学好；
要把这个书推荐给小朋友们提高他们学习物理的兴趣！
相对论咋了？
波尔是谁来着？
这个实验前面提过吗？
…
读不懂了；
量上帝掷没掷骰子呢？
量子是啥？
我读了啥？？？
经过这个心路历程，总结：智商不够！
这是一本让你哭不出来笑不出来的作品。每个人心中都有向往的“诗意”，但是它太飘渺了，实在不该因为抓不住而去厌恶自己，牵扯他人，放弃生活的美好，还不如抓住身边之实物，一起创造些别样诗意人生罢
豆瓣装X的太多。大家都是第一次做人，为何有些人要装得很高深。普通人觉得好看能吸引人能看得念念不忘。这就是好剧了。满分。
有人说他傲，有人说他狂。我只看到敢于向体制挑战，敢于坚持内心的一位建筑师。他不止在说建筑，而在传递一种生活哲学，而这样的哲学藏在他设计的一砖一瓦之中。看完书后你会忍不住想要去象山校区、南宋御街、宁波博物馆去看看，体会一砖一瓦设计精妙之处。
推荐最后写南宋御街那篇，结尾众多设计师的图纸落实得到七零八落，瞬间体会到要和体制抗争是一件多么艰难多么需要勇气的事情。
四十章棄。第一次看奧爾加的書，我以為她人文性會強一點，但至少這本並不，儘管描寫了很多“家園”中的民俗宗教，但著力點不在上面。整本書就是一場試圖消弭各類反義詞（生與死，精神與肉體，男性與女性，每個單純的人類個體）的界限的實驗。
一本让你回想起自己的童年的书，很贴近。
每个人是百分之十的天分＋30的机遇＋60的汗水，这30的机遇不就是周边的环境和牵绊么？
老师就是小孩的天，真的对小孩的影响特别大，碰到一个好老师真的是孩子的福气。
继续秉持四部曲贯穿始终的泰然自若，既非过于单纯、又不太过世故，既非过于愤世嫉俗、又不过于隔岸观火般的冷漠，始终保持对理性和人性探究的信心。编剧具有非凡的知识广度和深度、框架脉络明晰、行笔优雅谐趣，作为马克思主义派历史学家，同情底层人物，喜欢讲述细节。极端的二十世纪，各种思潮走向极端，贵族精神解体、古典自由主义衰落、民族自决与世俗化并行、福利或救济制度化。20世纪经历了两场热战、一场冷战、一场大萧条、席卷全球的学生运动与游击革命。革命是20世纪之子，十月革命对20世纪的中心意义，可与1789年法国大革命之于19世纪媲美；反殖民革命导致了民族国家的兴起与传统帝国的瓦解冰消。
释迦牟尼当初游四门，看见生老病死，不知道原因何在，因而心中充满了无限的痛苦和悲悯。所以，他出家修行直到悟道的根本目的，就是在解决这个“心”的问题。最后，他发现了解开“心结”的窍门，便在菩提树下顿悟得道。
有时候感觉自己功利心很重，从小到大，名次成绩追逐最好，不知不觉给自己埋下压力的隐患，生活中有点不如意，承受不住压力，现在信息化时代，朋友圈，微博，论坛，信息爆炸，通过网络，我开阔了眼界，同时也限制了自己的思维，认识到了差距，然后就想努力去超越，去改变，殊不知看的越多，欲望越大，造成的压力越大，心里越难受，心境越来越不平衡，生而为人，我们为生存努力没有错，可是我们真的就差那点差距吗？或许有些消极了，五十知天命，尽人事，听天命，往往就是我们现在的状态，努力一辈子，收获什么，名利，金钱还是更高的欲望。生命到底怎么去过呢，保尔柯察金说为了人类最伟大的事业奉献终生，这种精神高度令人佩服。可生命只有一次一次，我们是自人类诞生开始多大的几率才来到这个世界，我们和动物除了有思考的意识 然后没有其他本质的区别，如此奉献一生，留给后代的是美誉，而自己却没有好好的活过，有的人死了他还活着说的就是这种人吧，可那对死去的人又有什么意义，无法感知，没有意识，归于虚无缥缈，归于混沌。人生活着的意义到底是什么，有的人忙忙碌碌一辈子，都在逃避这个问题，可是到临死前能躲得过吗？怎么才能让人生过得开开心心呢？一直没有想明白这个月问题，该吃吃，该喝喝，行尸走肉，终于明白为什么会有人自杀，因为他们的意识超越了他们的身体，他们承受不住压力，没有意识或许不那么痛苦。希望能从佛学里面找到一点答案
