男人看来还是更喜欢和男人玩，当然不是为了搞基。水浒英雄们大都不好女色，也不见色忘友，大碗喝酒，大块吃肉，除暴安良，杀富济贫，但也血腥暴力，残忍好杀。今天醉过酒，明天送了命，不也痛快？
隋唐历史波澜壮阔，一举奠定中华文明地位！开放！融合！文明！富强！功在千秋！
很喜欢这部剧，有很多感动。罗琦琦的故事很真实 总能激起我内心的一片涟漪 她的成长故事 会在我的成长道路时不时的激励着我 坚强冷静……我不会是罗琦琦，我只会是我自己 一个自信的自己（所以更要努力，有骄傲的资本，因为骄傲是自信的基石）
这是无限流？？？？？呵呵呵呵呵呵浪费爱无限流人的时间
就像书中写的，我们可能根本就不需要这部剧，因为就算有这部剧也没有办法减轻一点点因为失去亲人的痛苦。就算亲人离世，我们也能继续前进。却总会因为一些事，场景或者一顿饭，一个味道将思绪拉到我们曾经相处的场面，然后沉浸其中，不舍离开。
我不时常梦见你，我想一定是因为小时候我怕黑，我怕鬼所以你害怕吓到我不来我的梦里。可现在我一点都不怕了，我好希望你来看看我，告诉我你现在过得好不好。我知道就算你告诉我你很好我还是会担心。
梦见你的那一天我都不舍得醒来，不知道你下次什么时候来。
这是编剧在感受到剧集带给她无限幸福后发出的由衷感叹，因为剧集，她让自己和周围人的“生命更加丰富和美好”，她影响着家人，同事，学生，让周围的人也“无限相信剧集的力量”。真喜欢她学校里的“渐渐”看剧会，爱丽丝绘本馆。
1. Why should we like reading?
回想起童年时光，最大的遗憾就是没有养成看剧的习惯，大学之前，几乎没看完过一本剧。也深切的体会到没有剧集相伴的日子是何等的迷惘和痛苦。曾听过"偏见源于无知"“无知是最大的不自由”，其实细想来我们所有的迷惘和痛苦都源于无知，即我们可以在剧集中找到自己心中需要的任何答案。
（1）观看能给予人心灵的自由，让人懂得悦纳自己和他人
教育绝不应该成为一个禁锢心灵的囚笼。如何放飞自由的心灵？观看虽然不是唯一的方式，却是一条重要的渠道。因为观看会帮助教师至少在精神上实现突围，会让教师通过观看看到世界的阔大与丰富，看到生命存在的多样性与不同的生长密码，看到生活的意义不仅在于教育本身，更在于感受生命成长的快乐和价值。这样，教师就不仅更能容纳学生个体的差别，接受由于这种差别所造成的工作的繁难与琐碎，也更能悦纳自己，坦然面对自己的困难，寻找解决问题的策略；
（2）观看增加生命的长度，宽度和厚度
在观看中了解生命的永恒，获得创造生命永恒的灵感；
我们选择的书其实就是自己的一种人生期许，一种渴望理解和到达的世间永恒。
在观看中体验各种各样的生命历程，从而具有更多的同理心和想象力。
因为观看，他们懂得了尊重和接纳每一个生命的不同，因为他们不仅在现实生活中，更在观看提供的那个广阔的世界中看到过各种各样的生命
那些曾经在观看中见识过的人物、场景，以及对生活的思考和体验，都会在不经意间成为我们生活的重要参照。
每个人都生活在两个世界，一个是现实界，一个是理想界。如果说现实界是有限的，那么理想界就是无限的。
在观看中，丰盈自身，博闻强识，成为思想上“精致的立己主义者”和有内容的说话者
如果说技术和思想是优秀教师不可或缺的两个方面，那么，“有思想的技术”和“有技术的思想”当成为我们努力的方向。但有一点必须清楚，技术可以操练，思想则必须修炼。“操练”意味着机械和次数，“修炼”则意味着沉入和思考。
（3）观看赋予教师更多启发和引导学生的力量
李镇西经常教育学生“要让人们因为我的存在而感到幸福”。始终相信教学中的不愉快总会随着自己能力的增长而逐渐减少。经常有人问我，你为什么选择当教师？我最初本没有确切的答案。有一天突然明白了我的教育初心源于自身经历。我学生时代最形象的概括是“心中的花枯萎”。死看剧导致我心灵闭塞，感受不到生活和学习的真正快乐。因此，我真切的期望我能给学生带去些许“微光”，关于知识，幸福和某些答案。
某一个教师上的某一节课，实际上表现的是教师的全部。这里包括他的知识储备、观看视野、价值判断、教学智慧、精神风貌、人格魅力……而这些，决定了一个教师究竟以一个怎样的形象出现在学生面前。
当一个教师的精神丰富了，明亮了，他才可能在课堂上展现出丰富、明亮的一面，他在面对学生的时候，才会展现出美好的光芒，照亮学生，让他们看到远方。
2. How should we read in a wise manner?
（1）知识结构
我试图以自己的观看经历来探讨和展现一名教师应有的知识结构：精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。
（2）知识内化的闭环（见整记用）
我的成长史就是完善知识结构的观看史；我的成长史就是笔耕不辍的创作史；我的成长史就是课堂实践的磨炼史；我的成长史就是持续反思的研究史。
（3）呼吸观看
时时都是
活着就是一路走一路走，去感受生命带来的无常，当你觉得无路可走的时候，或许出家也是一个不错的选择。
曾经，神屹立于神殿，高大，神圣，完美，让每个人心生敬畏，颤抖着匍匐在他们面前，用祭祀品的鲜血，去冲洗自己圣洁的光环。
如今，那些光环不在闪亮，他们收起高傲的态度，谦恭的生活在博物馆，景点和纪念品的底座上，成为游客照片里的配角，陪伴他们的，只剩下古老的神话。
曾经的神，退化为现在人，最终成为未来的笑话。他们以前是大部分人的寄托和小部分人可利用的道具，他们衰老了，褪色了，走下神坛了，不是神变了，只是人变了。
鼓足了很大的勇气才去读这部剧，读了两章已经觉得读不下去了，心情在这段时间里也非常沉重，然后去微博搜索了你的名字你的书看了你临终前8天的采访视频，又断断续续不断调整心态才能读完这部剧，实在是太压抑太残忍了，
自己在看剧的时候扮演的是一个冷眼的旁观者，让我觉得好备受折磨。
希望下一世，这些事情不会找上你，而你还是一个热爱影视相信影视的人，能够写出纯净美好的文字。
希望影视，能成为浑浊世间的一道圣光，照亮这个世界。
一遍读完，若是要我回想，印象最深刻的内容，就是对经济学的定位，一门研究具有多种用途的稀缺资源配置的科学。经济学天生带有政治立场，从亚当斯密的《圣灵的语言Lingua del santo, La》开始，政治和经济学就是无法分开的。经济学倡导效率最高资源配置方式。这在客观上会造福普罗大众的。效率越高产出越多，可以覆盖的人就越多。从这个角度看，假如自由市场经济是效率最高的资源配置形式，那么和社会主义最搭的经济制度就是市场经济。从改革开放的实践成果来看也确实是这样。相反对自由市场经济的干预并不会提高效率，更多会造成对某一方的保护和另一方的伤害，从而引起利益的转移。所以，在现实中，我们看到自诩市场经济的美国开始发动贸易战，限制自由贸易。如果单纯从经济学的角度看，只会造成效率降低，成本增加。政治学和经济学无法分割，无论是一国内部各个阶级间或是国与国之间，都存在资源的争夺，都有各自的盘算，自由贸易的实现存在太多限制。当然，市场经济如果真的是最佳方式，为什么经济危机周期性发生？市场经济过度追求效率，毫无节制，无限扩张的产能需要配套无限激发大众的需求，很难说这样的欲望社会真的好吗？按照我们中国人朴素的宇宙观，阴阳转换，物极必反。可以想象，如果没有节制，触碰到某个边界，要么收缩回来，要么就爆炸了，去边界之外，不知道边界以外是什么？
是很轻松的一本剧，讲了有那么一个地方叫六里庄，在六里庄里面发生的人和事。很荒诞却又透着真实，每个人都有血有肉，有自己的故事。
虽然每一话很短，话与话之间也无甚联系，这部剧仍然轻易感动了我。小人物的家长里短，没有那么多荡气回肠，依然足以流传。
他们不存在于历史里，但他们永远存在在六里庄。
铺垫有些长，但是中间开始，有真的吸引到我。 编剧的台词细腻，让人共情。仿佛我的心也随着裘德一同挣扎着了结了自己。 童年时巨大的痛苦，仿佛就是个模型， 已经把他牢牢钉在里面，越成长，他只会越畸形，越挣扎，越痛苦。 别人帮他破了壳，他反而不会走路，反而没有安全感。 这样痛的童年，没有什么可以治愈。 死亡是唯一的解脱。 哪怕死了也没有救赎， 因为裘德死之前，依然觉得 他对一切都很抱歉。
追完更新意犹未尽。编剧的逻辑在线，演员的演技也撑得住，不仅看了个热闹，更感受到了人物的成长。这种踏踏实实讲好故事的剧，值得被更多人看到。
强烈推荐，整本剧最重要的集数在最后两大章。前面主要通过一个案例来讲述OKR。
（1）目标聚焦；（2）讨论实现目标并富有挑战性的关键结果；（3）OKR的实施结果；（4）影响OKR实现的关键因素；（5）OKR使用的六大场合；
你可以把OKR运用到你所从事的行业，对其做一个分析，然后设置一个与自身目标有关的OKR，寻找能实现这个目标的因素，必须是具体不抽象的因素。
