有理有据，学术满分。
从学习教育开始，我就一直对照各种教育学理论来分析自己，以判定我对这些理论是支持还是反对的态度。
我用两年的时间总结自己，其中包括一些我不愿意跟别人承认的隐秘的想法，以及在教学方面遇到的困难，这部剧里面都有答案。
关注编剧是从一档法律类综艺，同为法律人，编剧有一身不一样的魅力。有才气，没想到会出书，更没想到会在这里看到……
不说好在哪，只知其深得我心！
什么都没说，什么都不能说，什么都不可说！道可道非常道，名可名非常名！不着相，无所住，如如不动！诸恶莫作，众善奉行！善护此念足也！
易先生如此写历史确实独树一格，既非编年体亦非纪传体，更不是海外受教的黄仁宇，余英时，陈寅恪等的写作方法，他完全像周伯通一样在史学的东邪西毒南帝北丐中游刃有余的嬉笑弄骂着。
1.历史比较学，易先生能把中华史与同期的古希腊史，以及其他卷里面的罗马史比较，这需要很多背景知识，没有深厚功底难以驾驭六脉神剑。
2.逻辑学，说文解字运用于历史研究，史学本来应该以文字记录为主，文物考古为本，容易走入教条与呆板。一旦选择不同方法就会诙谐幽默，妙趣横生。
3易先生有敢言的性格特点，历史学者很容易教条无趣且胆小。老先生否定尧舜需要魄力。
幸好是2000年的剧，短短20集就能把故事讲得清清楚楚、跌宕起伏、妙趣横生。要是换了现在来拍，会被制片方和导演注水成40集甚至60集的三流货了吧。
现实与爱情，理智与情感
人的外在是一个独立的个人，内在却热闹的多，最起码是有两个“我”--理性的我和感性的我。
理智的人似乎很少被现实所困扰，能结合自身与外界的联系呢，得出最有利于自己的那个选择。
如同拉尔夫，他唯一的弱点梅吉，都可以被自己强大的意志力所控制，即使“情感的自己”再痛苦，都坚决的捍卫“理智的自己”的利益。
而书中的菲，梅吉等，都是“感性的自己”压制“理性的自己”。
不理性的人有一种特点，就是浑身都是刺，而伤害到的除了自己，就是离自己最近的人。
菲是最悲情的荆棘鸟，这种悲情完美的遗传给了梅吉，虽然文中笔墨不多，却透露了菲和梅吉都是从小都缺爱的，菲只有祖母的疼爱，梅吉被父母所忽视着。所以，长大后的她们，遇到爱，是奋不顾身的，竭尽全力的付出自己，并希望于此换去那内心最渴求的爱。
可是，从小缺爱，是不懂的怎样去爱，也不知道怎样被爱的，而她们又是被情感支配的人，所以，悲剧是不可避免的。
荆棘鸟伤害的只是自己，而菲和梅吉伤害的除了自己，还有自己的丈夫和孩子。
所幸，菲和梅吉那偏执的感情并没有在朱丝婷这延续下去，她勇敢坚强的活出了自我，摆脱了原生家庭的束缚。
在我眼中，帕迪才是那个最纯粹的荆棘鸟，菲就是那根荆棘，他毫无保留的扑了上去，直到自己生命的尽头，帕迪是感情的荆棘鸟。
拉夫尔也是一只荆棘鸟，他为了心中信仰、名望等，放弃了七情六欲，是一只信仰的荆棘鸟。
故事背景发生在百年前，可是，人物的价值观和现代的人并无区别，尤其是恋爱中的男女需要面对的，爱情与现实。
爱情是感性的，现实是理性的。
很多时候，我们习惯的指责对方无情，现实。却忘了我们就是生活在现实当中，只不过，爱情添加了滤镜，很多端倪和细节被忽视了。
不考虑现实的爱情注定要夭折的，太理性的人却尝不到爱情的个中滋味，如何平衡透露着宇宙的终极奥秘。
多追剧，体会别人的一生，能避免的坑还是比掉进去再爬出来好很多的。
把一堆所谓定律聚拢到一块，拼拼凑凑支离破碎，没有逻辑基础，也没有系统框架，就那么堆在一起。。。。
该剧概括性的谈论了一些对股市的认识及止损的重要性。如果你是一个完全的新手，那该剧是你接触股市的最佳选择之一。
演员是好演员，我真的太喜欢王菊了演技好自然，李兰迪也好看
“这本感人的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。”
也许，在每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，都应该勇敢的去追
读本剧学到了很多东西，以前不明白不懂的地方，豁然开朗。值得一看。
每个作家似乎都在声称，自己的作品与众不同，但又同时受制于自身所处的环境，其自身的潜移默化。感谢他们在其所处的时期，发出属于自己的呐喊!叫醒了无数迷茫的人士，才有了社会的进程，进入了一个新社会。
不得不说自身的悲剧是由自身的思想导致的，然而却也怪不得身为小人物的自己。眼所看到的，身所经历的，都会局限住思想的疆域。一个人的精神强大，逆境当磨难；一个人思想软弱，平凡做苦海。
看的算是第一部玄幻。在初中时候看的。因为要学习所以拖了3个月才看完。真的是林雷的成长史。当时体会就是。脑洞很大。让人一直想看下去 。
父子这一章写的太好了。战争胜利的喜悦和儿子死去相比算什么呢。
要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。
先看了电影《Salut les Terriens》，再看的原著《Salut les Terriens》。对原著的评价，满分都不为过，Thierry Ardisson的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。
冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。
婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。
焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。
焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。
曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。
也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。
焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。
重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。
还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应
