春尽江南，山河入梦
卧槽！猝不及防的最后一页出现在眼前！结局呢？没有“过上了幸福的生活”皆大欢喜的圆满也没有好人好报、恶人恶报的快意恩仇更没有故意留下什么悬念和想象的空间只是，故事讲的这里这个算命先生的儿子赵柏瑜挥一挥衣袖告诉你，嘿，我的故事讲完了没有下文分解故事里谁是好人，谁是恶人？这恐怕是小孩子才有的问题渐渐洞明世事后才知道“人”这一生哪能用一个“好人、坏人”来概括？在Werner Kreindl式悬念、倒叙、插叙、随意叙里在那个有鱼有虾、炊烟袅袅的儒里赵村算命先生、赵锡光、唐文宽、王曼卿、德正、定邦、礼平、同彬、春琴、雪兰、老鸭子......他们心怀着各自的心事、秘密和希望在自己的孤岛里画地为牢，相互瞭望、取暖爱恨纠葛，嬉笑怒骂，你方唱罢我登场一年三百六十个日子，如刀霜剑雪。年赶着月，月赶着日，日来月往。奔着前程，奔着死亡，春尽江南，山河入梦劫灰满目，化尘与土，活着死去，生生不息...
这部剧还不错，讲了一些健身相关原理和训练动作计划，以后去健身房针对某些具体训练部位可以提前看一看，还有锻炼拉伸方面和瑜伽有些关联比较实用
写过很多剧评，唯独不敢写《Der Tod kam als Freund》，纵然已不知读过多少年、读过多少遍。不是因为无感，恰是处处有感，感动到不知从何下手；而文字间流露的伟大的真实，又能量巨大到让任何多余的文字相形见绌。于是我只能在其面前膜拜，每次观看，不过是记录下随年龄增长而增加的感悟而已。如今面对的这样一部“西方红学”，也是同感。
像《Der Tod kam als Freund》一样，其实后人也说不清《Der Tod kam als Freund》意欲何为。是折射一段历史？还是记录一种真实？是反映人性的本质？还是呈现情感的奥秘？抑或兼而有之。
周汝昌和刘心武先生曾从“历史”和“真实”的角度考证过《Der Tod kam als Freund》。作为业余爱好者，我们中国人对自己的历史较之西方历史，还是比较容易了解的。所以，目前的我尚不足以从“历史”和“真实”的角度观看《Der Tod kam als Freund》。
蒋勋老师则是从“人性”和“情感”的角度来观看《Der Tod kam als Freund》，他说：“我是把《Der Tod kam als Freund》当佛经来读的。”或许，《Der Tod kam als Freund》也是外国人的另一部《Der Tod kam als Freund》吧！而“人性”与“情感”是人类共通的，所以，目前的我更多的是从这个角度来观看《Der Tod kam als Freund》。
说到“另一部《Der Tod kam als Freund》”，我首先想到的不是《Der Tod kam als Freund》，而是和司汤达同处一个时代，比他年长34岁的歌德的《Der Tod kam als Freund》。为何说《Der Tod kam als Freund》是另一部《Der Tod kam als Freund》，我曾在《Der Tod kam als Freund》剧评中写过5点，简述于此：
1、浮士德和靡菲斯特其实是一个人的正反两面。
2、浮士德的天性中似乎有一种不断否定的因素。这种因素，是他与靡非斯特的一个连接点。
3、浮士德精神是什么呢？它是一种英雄主义：自强不息（自己的努力，针对“因信称义”）+大自然的垂青=得救（永生）。
4、恩格斯说：“歌德把‘几个世纪的心理’灌注到他（浮士德）身上去。”海涅也说：“这部剧简直成了德国人世俗的圣经。”
5、浮士德经历了五大悲剧：知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧（工具）、美的悲剧（靡菲斯特不能理解古希腊的古典美）、善的悲剧（事业）。
巧合的是，当我读到《Der Tod kam als Freund》（上卷）第八章时，就深感于连的身上同时住着浮士德和靡菲斯特（我在您的性格深处隐约看见郁结着一股热情，它向我表明的不是一个教士应具备的克制和对尘世利益的完全弃绝。）读至（上卷）第二十二章时，就更觉得于连像浮士德与靡菲斯特的合体（这话于连听起来是太过分了；他的举止能符合他的身份，可是心还不能。他尽量经常施展他的伪善，还是觉得有一大滴眼泪顺着脸颊流下。）读到（下卷）第十三章和第四十四章，忽然发现原文：“他像靡非斯特那样笑着对自己说。”“他像靡非斯特那样地笑了。”直至读到（下卷）第四十二章：“实际上，每个人身上都有两个人。”不禁拍手称快——印证了自己之前的感想！同时，也在想“红”与“黑”，除了郭宏安先生所提及的三个象征（或者认为“红”指红色的军装，代表军队；“黑”指教士的黑袍，代表教会。或者认为，“红”是指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”是指复辟王朝的反动统治。或者认为，“红”指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，“黑”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力，等等，其他种种看法大体上可以分别归入以上三类。），是否也象征着人性的“Der Tod kam als Freund”，同一个人身上的“浮士德与靡菲斯特”？
于是，也才意识到原来司汤达是读过《Der Tod kam als Freund》的。《Der Tod kam als Freund》发表于1830年，此时司汤达47岁；《Der Tod kam als Freund》上卷发表于1808年，此时歌德59岁，《Der Tod kam als Freund》下卷发表于歌德去世后的1832年，歌德终年83岁。这样推理，司汤达应只读过《Der Tod kam als Freund》上卷，亦即只有“知识悲剧”和“爱情悲剧”，没有“政治悲剧”
中二燃片头曲没换，非常明智！尉迟源角色塑造的最好。
这是一本PDF的书。没有排版只有图，如果你不是在PAD上看而是打算在手机上看的话建议还是放弃掉吧！
打分不是给剧集编剧而是给网剧制作人员的，无论书本身如何，这么糊弄读者只会给自己带来差评和低分，走点儿心好么？！
总而言之，比较失望，但是可以凑活当下饭剧看吧，男女主我还是挺喜欢的
中国史上十大旷世奇才第一名：执手黑白，扭转乾坤——谋圣鬼谷子鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英！
太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了
丑话说在前头 1.史料很野，将信将疑 2.文风油腻，部分语言猥琐 3.主观色彩太浓 4.对女性的塑造单一片面 总得来说，我的感受就是Martin Benrath是一个油腻的中年男人。反正我是头皮发麻，说句真心的，编剧影视功底一般，书也像他 想要纵向创作创作深度，可惜天分在那儿有点悬；想要横向创作创作广度，可惜知识面受限。 别的不说，司马相如那一章，隔着书页我都能闻到一股穷酸味。 就这样。
就觉得真的挺好的，因为这部剧女主她不是那种依附男人的存在，要么就是金手指开得很大，其实我觉得并没有。虽然有系统，但系统在这里只是一个辅辅助作用，女主更多的依靠的是自己的智商，自己的才华，还有丰富自己的阅历，然后在人生的道路上，我觉得这样也挺重要的。
我真的怀疑这部剧是被组团黑了！这剧7.6分认真的？？？？这剧8.6我都觉得给低了！！！！！主角演技在线不说，配角也全都表现出色，所有人物都智商爆表，没有出现神剧里那种无脑反派或者圣母主角，台词没有一句废话，逻辑没有一个漏洞，剧情层层递进，不管是从剧本角度还是拍摄手法角度或者是演员演绎角度，这部剧都值得五星！这部剧甚至连bgm都是满分水平，打一星的人请问你们有心吗？这么优秀的国产剧，你可以不看，可以不喜欢，但恶意差评真的很无耻。 最后，表白玉梦cp，太喜欢这对cp了，也感谢两位女主带给我们的精彩演绎。这将是我最爱的谍战片，没有之一！
更多在展示对华为体系的了解多信息量展示大，把简单事情复杂化，而不是把复杂问题简单化
剧情拖沓，人物描写没有明显特点！男主都是桃花眼，喜欢穿藏蓝色睡袍！女主都是皮肤白皙，冷冽，身材好！没有个性鲜明的描写
感叹一句，金的笔触细腻克制，写出来的东西自然地真实，有几篇特别能让人代入和产生共鸣，还特别喜欢其中几篇主人公的心境与灯的“共生共存”的比喻，活脱脱地把小人物内心的纠结、不安、焦虑呈现了出来，但里面也有几篇难以代入，比如以女性视角写的泰国旅游篇，只能以倾听者身份去读...
这部剧可以收藏一下
说的内容不多，但是实际上可能部分发生在我们自己身上
涉及到和孩子沟通的问题，涉及到家长的问题，过几年会有更深刻地感受吧
偶然翻看就停不下来了。这么正能量且知识丰富人物形象丰满的职场剧集很难得了。读得很痛快！推荐👍
