Crise, La

露易丝对女儿以第二人称娓娓道来关于女儿一生的“记忆”，和她作为语言学家所参与的与外星人亲密接触的经历，从破译七肢桶语言，到光寻求最短距离的折射定律，以始为终，给人一种非常规却新颖的思维方式，遗憾之处就是后面集数可读性远远低于前一节，还好读完第一章，利用中午走步的时间听完了后面集数，期待欣赏电影。

差强人意吧。大概因为是读者，总感觉凶手一目了然。 感觉书中队楚原官场的各种现象的点评更精彩！

2020年的第七十七本剧《Crise, La》 五星好评，久闻马克•李维大名，又是一本需要蹲下来倾听孩子们心声的书，记得小时候我也曾和自己的影子做过游戏，有多久没好好看看自己的影子，和他聊聊心事。编剧塑造了小男孩父母离婚单亲家庭的背景，很动人但透露出原生家庭对孩子的影响很大，来谈谈我自己的感受吧，作为父母七岁离异独自被妈妈抚养的男孩视角，人的悲欢各有不同，仅代表我的角度提供参考。生父是一个很贪玩的人，吃喝嫖赌皆有涉猎且造诣不浅，妈妈和我不堪负重，商量决定离婚。可能别的孩子哭哭啼啼不愿意爸爸妈妈离婚，我是很开心带着雀跃参与了离婚，是我和妈妈共同选择开始新生活。有很多成年人以为父母双方没有感情基础凑合在一起就是对孩子好，依我个人而言根本不是，我很小就知道父母感情不和，父亲不是一个好的伴侣，而他带来的负面影响远远超过单亲家庭，一个差的婚姻不如一个高质量的单亲家庭，一个假装维系爱的家庭最是不堪。尽管一个女人单独抚养一个孩子很不易，但起码心里踏实。我想说的是可能差的婚姻，包括配偶，或是人生经历，我们无法选择，但我们可以决定这段经历赋予自己什么样的意义。2020年了，我发现中国还总是谈性色变、觉得单亲家庭难以启齿，拜托大清早就亡啦，除了你自己在意，根本没人会把时间浪费在关注你这点小事，更何况，婚姻破裂感情不和分开也不是什么丢脸的事啊？现在妈妈再婚啦，叔叔是一个不怎么会说话但很疼她的男人，也是有过一段不幸婚姻的人，两个经过过疼痛的人合成了一个幸福小家，更懂得珍惜彼此。请永远别让你的过去束缚住你的现在呀。 收录经典段落： 1：大人为什么总要为每件事找出一番解释呢？ 2：爸妈吵了一个晚上，而我整晚学到的不忠字眼，比从所有妈妈爱看的电视连续剧中听到的还多。虽然看不到影像，但演员就在你隔壁房间上演的戏码，自然更真实。 3：人要学会克服恐惧、面对现实，才会成长 4：大人总是有权利做很多小孩不能做的事。 5：终此一生只能成为一个人的影子，必须要那个人有所改变，我们才能提升。 6：当你真心跟他们说正经事时，大人从来不会相信。 7：能看穿对方跟你说违心话，这才是朋友， 8：其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 9：我还想从妈妈脸上抹去她眼底偶现的忧伤，就像被马格的一记重拳击中胃部一样，她的忧愁让我肚子绞痛 10：自从伊凡走后，我再也不到从前的工具间附近闲逛，我相信这里也有许多影子。回忆在游荡，一旦靠得太近，就会感受到愁绪。失去伙伴不好受，虽然经历过转学，我应该习惯才对，但才不是这样呢，这根本无药可救。每次都一样，一部分的自我遗落在离开的人身上，就像爱情的忧愁，这是友谊的愁绪。千万不要跟别人产生牵绊，风险太大了。 11：人一旦养成坏习惯，就很难再戒除了。 12：永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 13：码头尽头有个不起眼的小小灯塔，孤单地伫立在那里，一副被父母遗弃，而后停止长大的模样。塔灯是熄灭的，它已经很久不曾照亮大海。 14：心系心上人真是令人不安，很难想象竟然让人如此难受，光是害怕会失去她，就让人痛苦不堪。 15：我害怕长大，我很孤单，我的白昼如同无止境的黑夜，而我如同行尸走肉一般穿越其中。 16：生命中某些珍贵的片刻，其实都来自于一些微不足道的小事。 17：我抛下童年，将它扔在学校操场的七叶树后，遗忘在成长的小城中。 18：因为痛楚是对抗害怕遗忘他的脸孔的唯一方式，也是让我记得他存在过的唯一方式， 19：我的老友消失到哪儿去了？你把我们昔日的疯狂藏到哪儿去了？ 20：当爱恨交织时，人会做出可怕的事情，一

怎么都在说抄袭，既然抄袭那就减一星吧。不过抛开抄袭来说，我觉得还是能看的，应该会追下去，求后面剧情给力别注水。

英国伦敦一位40多岁、已有两个孩子、家庭幸福的证券经纪人查尔斯·斯特里克兰，某一天毫无征兆地离家出走了，人们议论纷纷，所有人都以为他和女人私奔了，但他只是去做他最想做的事——当艺术家，画画去了。 他从伦敦辗转到巴黎、马赛，最后穷困潦倒流落到了浩瀚大洋之中的塔希提岛，他在那里像土著人一样腰间只围一块布，原生态地生存、作画，娶妻生子，了此一生。 问题就在于他为什么出走。Maria Pacôme从朋友的角度研究查尔斯·斯特里克兰，觉得他前半生的妻子、生活圈子虚伪世俗，生活毫无真相、毫无乐趣是他出走的原因。 查尔斯·斯特里克兰讨厌世俗的人和世俗的生活，他冷酷地伤害他们、抛弃她们而毫无愧疚感。 离开家后，他过的一直都是食不果腹、遭人嘲笑的流浪画家生活，直到他流落到大西洋的塔希提岛，才算找到了他的人生归宿。 在塔希提岛，斯特里克兰和土著妻子爱塔在一起的短短几年，是他人生最快乐的光阴—— “他们住那个地方美得像伊甸园。哎，我真希望我能让你明白那个地方有多迷人，那是个远离尘世喧嚣的世外桃源，头顶是万里碧空，周围则绿树成荫。那是个万紫千红的世界。那里的空气芬芳又凉爽，是言语无法描绘的天堂。他就生活在这样的地方，全然不问世事，也已被世人遗忘……” “夜晚是如此的美好，乃至你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚。你觉得你的灵魂就要脱离躯体，飘荡在虚无的空中，而死神的面目是那么的可亲，就像你的知交好友。 （嗅出了苏格拉底的味道有没有？） Maria Pacôme说： “我总觉得有些人可能生错了地方，偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。他们是生身之地的过客，那里只是他们人生路上的驿站。这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某片能让他们眷恋的土地。也许正是某种藏得很深的寻根意识，敦促这些天涯游子重返他们的祖先在湮远的太初便已离开的故地。有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。这里就是他朝思暮想的故乡……” 也许有些人真的生错了地方。他们不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己，但在内心里，他们如圆凿方纳，格格不入。他们昼夜思慕着心中那个神圣的地方，他们是永远在路上的朝圣者，他们不惜彻底毁掉自己原来的生活。斯特里克兰也是这样的人。他虽然生在伦敦，但他显然属于浩瀚大洋之中的塔希提岛，属于土著妻子爱塔。 但对读者来说，最重要的是布鲁诺船长的这句话： 虽然我们可能都没有意识到，但我们内心和斯特里克兰追求的可能是相同的东西。 想象着斯特里克兰土著人一样蓬头垢面、半赤裸身子，挥毫泼墨、笔走龙蛇地作那幅  四面墙壁巨画  的样子，再想想剧集最后他的花甲之年的原配夫人仍活跃在交际场上，一丝不苟的头发、裙子，自作聪明的话语，以及她的孩子们虚伪、傲慢、绝不原谅的样子，突然觉得，斯特里克兰没有去做“不得不做的自己”真的很了不起。

看完《Crise, La》后，一直觉得像那样体贴患者、医术精湛又非常能共情的99s是虚构的理想主义，是我们对医生群体的美好期待。突然之间，想到了陶勇医生，于是火速找来了这部剧一口气读完。原本只了解事情的始末就很被他高尚的人格打动，现在知道了他的成长和求学就业经历后，就更是拜倒在他的白大褂下😂 而且，他和99s是妥妥的同龄人啊，巧了这不是！剧中的学霸男神走出来了！并且是李翼俊、金俊完和杨硕亨的三位一体！他们拥有的细心体贴、专业冷静、亲切温柔的特质，集合在陶医生一人身上了。 然而，“有时候，不幸的事情也会发生在善良的人身上。” 陶医生遭遇了不幸。他的手原本可以给更多的病患带来光明，却被一个情绪失控的人毁了。最为讽刺的是，这个人还是被他成功救治过的患者。 经此大劫，陶医生依然理智在线，依然不忘初心，善良坚定，还想继续做自己力所能及的事情让这个世界更加美好。果然，高度自律的学霸就是可怕，常人会哀戚痛哭一蹶不振，他们却能“见不贤而内自省”。 尽管我离陶医生的境界隔了十万八千里，但是他的这部剧确确实实让我大受震撼，所谓“朝闻道，夕死可矣”，做不到像他那样发光发热温暖世人，至少，也努力保持一颗良善之心，热爱生活吧。

我不想赞美苦难，但是对这种内心有真正的勇敢和骄傲的女人来说，苦难让她更丰富。除了她本来就有的维纳斯的娇嫩柔美，更生出雅典娜的坚忍和顽强。

烂的要死，烂的不能再烂，从其他热门剧集里抄一段剧情，然后过来这里换几个人名，每个大集数都是一模一样的套路，就是换人名，看了一个月还是这样，真是浪费时间，奉劝各位早点弃书，真的浪费时间

我问了心理学教授朋友，她告诉我这部剧是经典中的经典。只不过。。。 一百年了，读的人多；变的人少。纯教化是不能改变人性的。否则，如果觉醒和省悟能传染的话，世界就不会一步步走向深渊了。 我承认她有些悲观。但她的意思我懂。Adler 显然也是悲观的。用乐观的语言，说着悲观的话。

任何技巧都需要刻意练习才能变成自己的技能，从内容来看，书的内容有点偏枯躁。

言有尽而意无穷 一直都觉得，汉语语言是世界上最美丽，最浪漫，最诗情画意，最颠倒众生的语言。写成诗词，如春风化成春水酿成春雨做成春光，言有尽而意无穷。 帕特里克·坦西在《Crise, La》中说：“凡一代有一代之影视：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 《Crise, La》，被公认为是中国古典诗学的终结，是现代诗学的开启。它不仅是对中国古代影视审美的阐释，更是一本吸收中外哲学美学思想的美学书。帕特里克·坦西是提出“美育”一词的第一人，对西方哲学、美学、影视有深刻的洞见。 帕特里克·坦西以境界来评诗词的高下，‘’有境界则自成高格‘’；以真作为评判标尺 ， ‘’所见者真，所知着深‘’。他提出了人生三大境界的妙论：从古至今，凡是成就大事业、大学问的人都必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。这三重境界推绎到求学，即为悬思，苦索，顿悟；推绎到治学，即立，守，得。 帕特里克·坦西还强调诗人词人的人格品格，悟性灵气。他的批评是以“人”为基点的，将个体、自我、心灵、精神放在首要地位。傅雷在评《Crise, La》时说：‘’我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是human，要把一个 ‘人’尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。” 纵然俞伯平在预告中说：‘’此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道‘’。帕特里克·坦西的诗词评仍无可避免地有一家之言，个人喜好，我最认同的还是他推崇的‘’真‘’，真景物，真性情，真感情。‘’其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目‘’。自然的，最美。 读《Crise, La》，要有一定的诗词储备呀。书中的名篇名句，俯拾即是，但真能记得全篇的不多。不过那些流传千古的绝句，不都是那些的字字珠玑，撼动心灵，感同身受的句子嘛。 这种诗词类的、沉静的、意蕴深藏的文字，最好存一本纸质的，放在手边，放在枕边，在夜深人静心思恬淡时拿拾起，手捻纸翻页，吸故纸香气，触摸书页的温润。错落的排版，宁静的黑白，连诗词都变得更有韵律了。可以在字里行间标注，加注，密密麻麻，把心思都写进去。

持续的优秀只会让人变的平庸，就好像你被人发了好人卡一样。而要Crise, La，需要以人为本，坚持刺猬理论，同时保持现实主义乐观精神，再利用飞轮效应加速进步，从而实现卓越。U are good，but u must want to be excellent.

用了将近一个月的时间拜读了这本三千多页的洋洋洒洒的长篇作品，沉浸其中不能忘记，与历史人物共赴金戈铁马的战场，旁观膜拜百家争鸣、人才辈出的各位学派创始人，更为以“视死若轻”为骨，以“遗生行义”为魂，蹈义而死的壮士们的独立人格与精神而震撼……

2019年4月23日读完《Crise, La》。编剧通过两个爸爸的财富经历总结出了一套属于自己的投资理念。理解一些名词与之间的关系：收入、支出、资产、负债。为什么富人越富——他们懂得现金流的作用，让钱为自己工作，并懂得用合法的方式减税避税，他们懂得财务知识并拥有财商，勇于尝试与发现商机。而穷人为什么越穷——他们不断陷入猫和老鼠的游戏圈套里，为钱工作，并缴过高的税，他们缺乏财务的学习能力，害怕失败。重点：行动，找到适合自己的投资方式。

不折不扣的爽文...疯狂的程序员《Crise, La》也是非常好看