张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre

“我刚刚读完了我亲爱的阿兰·扎罗姆的《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》。读吗？——不，吞噬！要我对他进行评论吗？我要是能这样做，我这人就没有心肝……我奉劝诸位还是自己买一本《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》来读读！但读时务请带上自己的心！——我宁肯终生穷困，一辈子睡干草、饮清水、吃树根，也不愿失去体察这位多情善感的作家的心曲的机会。” 幸好在失恋时没有读这部剧，否则我将毅然自杀，并给这死冠以无限的瑰丽和不为世人所理解的哲学意味。

此剧名为《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》，其意殆指巴黎这座世界艺术名都历久长青，人才荟萃，一些献身艺术的来到这里奋斗也在这里成名，文人沙龙，歌台舞榭，真好似朝朝寒食，夜夜元宵，年复一年，而岁岁不同，像一席张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre。

“身体化”的中国人格，在能够“安身”“有一口饭吃”的条件下，是不反对让自己的“良知”被国有化的。

惠子在一家便利店呆了18年，她36岁了别人总问她为什么还不结婚生子？为什么还是兼职？惠子从小就像个异类，她的思想和“正常人”不一样，所以她学会了沉默，学会了去模仿别人让自己看起来正常。大学的时候惠子去了一家便利店工作，在这里店员都穿上了统一的制服，有个共同的目标一起努力，正因为这样也掩盖了她的不正常，日复一日的便利店兼职生活，惠子似乎成为了便利店的一部分。直到惠子遇到一个同样不正常的男人白羽，白羽让她离开了便利店去过别人眼中正常的生活。但是惠子变得很不适应又迷惘，一次偶然她又去了便利店，看见熟悉的场景、听到熟悉的声音，她感觉到便利店才是她的归宿，这次面对白羽惠子坚定了自己的选择。 惠子更像是抽象的，代指着不符合主流的“异类”，而不是一个具体的人。在面对主流和自我，她一直选择主流，努力去做个“正常人”，模仿其他店员的穿搭、说话的语气。现实中很多人也如此，模仿群体让自己看起来合群。群体对人的影响是方方面面的，环境也会构成人的一部分，就像不同家庭环境下的孩子都是不同的。人应该是灵活的，坚持自己想法的同时可稍微改变，适当适应群体，最重要的还是让自己活得舒服、过得开心。生活中也会有许多“主流”的人，发现你和他们不一样，便会打着为你好的旗帜强行干涉你的生活。每个人都应有属于自己的生活方式，不打扰不干涉也是对他们的尊重。

乔峰，自带bgm的男人

天佑美国！上帝眷顾！懂得权力边界，遵守契约，讲究诚信，尊重他人，捍卫法律的国家无往而不胜！

断断续续花了六个小时才读完整本剧，是真的读出来的，口中每吐一个字都私以为与编剧亲近三分，故事很精彩，发人深省。其中最为喜爱《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》两篇。人偏执于灵与肉的完美，殊不知看似完美但却虚伪且畸形的结合总是多舛命途的祸根;圣徒的降临也不是神对罪孽的救赎，而是人心的复苏和对良知的拷问。

善哉善哉，非常感谢Michel Muller小师傅辛苦码字才能让我们看到更多不一样的生活和风景。

懵懵懂懂看完一遍 经典永远是经典 认知太重要了 准备三遍以上再来阐述