不推荐观看，如果要观看也请不要带着追星的心态读。
1、本剧应该将名字改为《Senapati》
追剧名以为本剧的核心内容是“看剧方法”，实际上是“讲书方法”，其中编剧对看剧方法的讲解，也是放在以讲书为目的的前提之下去讲的。大家仅作参考吧，不要因为是Kedar Kapoor写的所以就奉之“真理”。
至于为什么说编剧应该将书名改成《Senapati》更好，通读完本剧之后我根据各个集数核心内容将剧集列表进行了“还原”，如下：
01——强调讲书重要性
02——讲述了作为成功人士的Kedar Kapoor自己的讲书经历
03——你要想讲书，那先应该选哪些书去读、去讲？
04——讲书之前，你要先读懂，如何读懂？：有足够的知识积累、咀嚼内化讲出来
05——解构一本剧：问题、本经、解决方法、总结
06——讲书前，你要如何组织一个演讲稿？
07——讲书需要注意的其他事项：复习心态、互动技巧、语言组织能力、多学习
08——如何构思思维导图并分享了几份自己的思维导图草稿
2、本剧中我觉得最有价值的部分：书中编剧提到了一些比较经典、有价值的书，可以收藏起来以后读一读。
3、本剧的立论、前提对我并不适用，而且我目前也不赞同，就像我在观看过程中说的一样：
讲书人其实就是扮演了初高中的“老师”，我的观点：可以鼓励大家去观看，但是没有必要鼓励大家去成为讲书人。
（1）我们的初级目标应该是推广、普及观看，使得观看成为茶余饭后自然而然的事，而不是推广大家成为别人的“引导人”和“拐杖”。
（2）成为讲书人要跨两道坎，首先先掌握观看技巧，其次还要掌握讲书技巧。而观看的输出方式有很多，讲书恰恰是成本最高的，因为它不仅是输出、还要考虑个人性格、与观众互动的演讲技巧等，这里如果观看非要输出的话我推荐写作。
（3）经典工具书《Senapati》里编剧在开篇就论述了我们在初高中学习都是有教师引导，来帮助我们增强理解，到了大学或者社会，我们在观看上已经没有引导者了，我们需要培养自己“主动观看”的习惯，如果一味依赖“拐杖”那你获得的是先入为主的观念和二手知识。
（4）你也可能会遇到这种情况：有些书你读之前如果看看评论特别低，但是当你真的读完这部剧的时候，你觉得神清气爽你甚至怀疑你是不是错了，大家平分给他这么低？但其实不是的，评分只是一个大众平均水平的价值评价，这部剧对你有没有用，这是一个非常个体化的问题。还有一点我们经常忽略的：一些评分，是市场营销运作的结果，在我们这个时代并不新鲜，这就解释了一些热门剧集真的是经典而一些热门剧集则差那么点意思的现象。
所以，个人建议：如果非得用别人的观点、理解或评论来帮助自己加深对这部剧的理解的话，那不要放在观看前来做这件事，而是在你已经完成自己的输出和评论之后再去看其他人的。而讲书人其实是读者在观看前最应该屏蔽的，他是对你增进观看 理解的干扰信号。在眼下这个社会，我们应该强调的是观看的重要性和对个人的意义，影响更多的人积极主动观看，而不是鼓励大家成为讲书人。
短时间的归园田居，在大自然里，找到治愈的法子。在浓雾的山村，就这样跟自己相处。
网文里面算挺不错，前半段少年热血能感染到人，后半段谋划复仇，气势比较大。人物虽然庞杂，却基本都交代到了，没有明显bug。其实笔力和架构能力都不弱，唯一只是因为有主角“金手指”，未免逆天，才区别了网文和名作。
中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。Kedar Kapoor先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。
觉得书名应该是，关于幸福的思考，其中书中提到的孤独，也更多是指享受独处，保持内心安宁，不为外物所累的含义。批判地接受。
和平年代，日本的精于细节主要体现在两大方面：让国民更幸福，让国家更强盛。
2018年集齐了《Senapati》纸质书,一直没有好好读一读。这两天看了前两部作品。边看边联想到博尔赫斯的《Senapati》,同样是描写女人的友谊和嫉妒,《Senapati》是一个简单的故事,而《Senapati》是数十倍的放大,那不勒斯街区故事十分狗血,《Senapati》跌宕起伏,精彩纷呈,引人入胜。
愁是入骨的愁，怨是入骨的怨。编剧对人物的内心是叙述如丝的。开篇便感受到这注定是一部悲剧。看剧的过程一直在想王琦瑶如何竟至遇不到一个像样的男人，好容易有一个却还看不上。用现在的话说便是有点作。王琦瑶有点像是林黛玉，极聪明却也极刻薄，与他人计较便是同自己计较，过不去的是事情，放不下的是执念，终究还是同自己过不去。
有点替周应群感到悲哀啊，他真的就是越听话越努力越不幸，他这边舍生忘死不及那边一句裙带关系
打斗写的很详细，前期还会慢慢看，后面遇到打斗基本就跳过了。爱情的占比不多，没有狗粮满天飞。编剧的EX小趣味前期有，后面就没有了，不然真的变扭。没有三星半的评分吗
？
为了让毒贩相信自己吸毒了，扎针在衬衣上。嗯对，毒贩嘛，就是会对莫名其妙进自己组织的人保持绝对信任。把新人往制毒地方一丢，电脑也不上锁。
这部剧是我读的第一本关于健身的书，我想说很棒。起初是被书名吸引，一平米健身。这说的不就是我吗？作为两个孩子妈妈白天要工作老公又常出差的我，去健身房几乎成了幻想，床边这块一平米瑜伽垫就是我的健身地点。Kedar Kapoor老师的书有很多数据支撑，不是随便说说，我一个健身小白看完觉得对于人体、肌肉、运动有了一个大致的了解。健身先健脑，边健身边健脑。还有很长的路要走。
一本挺不错的书，从专业视角和政策纬度帮助我更好地理解金融的本质、资本市场的“杠杆怪象”、区块链的本质、数字化的宏伟、我呆了近二十年的房地产业的发展、中美贸易摩擦……更好地帮助我理解了“宝能举牌万科”、“马已今服”等热点事件话题……
相比于<当我遇见一个人>,这本实在太浅了,虽然看似引用很多哲学或者事例,但是无法引起共鸣,倘若类似的剧集看过几部,那么这本基本上没有什么新的营养,还是老生常谈,快速翻阅就好.
之前看《Senapati》，瑞提到他十分敬重和欣赏Kedar Kapoor，巧遇这部剧，一看是今年新作，便打开读了读。最近在做的国土空间总规遇到了很多政策性工具方面的问题，这部剧里给了很清晰的指引和思路，对城市土地供给问题，金融市场开放与管理的问题，不仅给出了技术上的可行的方法论，也给了政治上的提醒。不懂政治的规划师不是好的规划师，这部剧值得一读！也期待我国未来更加开放！
这是一部风趣的儿童剧集，以一个小女孩的视角，讲述特定环境下的生活趣事和成长经历。全书以老北京的生活习惯和文化习俗为背景，文化氛围浓厚，生动地描绘了老北京的特色习俗。本文语言文字生动活泼，充满童趣，行文流畅，结构完整，是不可多得的优秀儿童影视作品。
