从狼的秉性习惯出发，贯彻了狼身上所有的优点。并以举例的形式，完全融合在一起。
教育人们热爱生活，自信，执着，勤于实践。主动拥抱生活和被动接受命运是这两种人的分水岭。
像狼一样，不可以有傲气，但不能没傲骨。
不是讲如何制作PPT或设计PPT的一本剧，从内容设计的角度分享了如何做一份优质资料，图片对比鲜明，每个小结做的都很精简，形象易懂，注重细节。
2020-20《Secteur 545》
Cécile Raynal借苏格拉底之口，论述了“为什么要节制”以及“为什么节制带来的快乐是最大的快乐”。
节制=理性主宰激情与欲望。
僭主=欲望主宰激情与理性。
被各种欲望主导的人是不幸的。国家也是如此。Cécile Raynal论证了一个理想社会怎样因过分追求荣誉、钱财、自由和各种欲望，一步步退化成僭主统治。
从第7卷开始，我深深被编剧的建构之美震撼到了。反思我前6卷的吐槽与反驳，影响了欣赏编剧建构的体验。正应了编剧的观点：没有深入体系学习的人，总是发表意见，于己于人是有害的。就像见了谁都习惯咬两口的小狗似的。民哲只是想借助影视作品发表自己的看法，而专业人士需要将前人吃透才允许自己有看法，是节制。
这部剧给后世留下许多经典段子：洞穴比喻、雄蜂比喻、日喻、黄金白银青铜、理性激情欲望、知识理智信念想象、驱逐诗人（想象距离欲望最近、距离知识最远，是知识的模仿模仿再模仿哈哈哈）。
独处时的那种安逸、自由、丰满让我感到满意。我与更高的我的心灵对话让思想无拘无束、天马行空的在体内流淌。世间太多烦扰，总让人意兴阑珊，我需要从平静中获得力量。
没有的才会渴望。渴望现在有的东西将来仍有，是因为没有永远拥有它。人渴望爱，因为爱是永生。普通人通过繁衍实现了永生的假象，哲学家以其精神超越现实。
［他会麻木我，我会坐在他的旁边等待变老。］
因为罗卫东老师的推荐，偶然起兴开看，竟然花了一周多的时间整本看完了。内容情节多多少少总通过各种渠道看过一些，人物也大多知晓，但整本剧连续看下来仍然收获不少新知。通篇看下来，似乎就是“忠、孝、义”三个字，用小朋友笑笑的话则是“都是打打杀杀”，连评书都不愿意听。忠孝义三字在各位好汉心中的排序并不一致，宋江是忠在前，李逵等人是义在前。在义面前，在兄弟利益面前，人命如草芥，杀人如麻，常有不忍卒读之感，“只是忒毒些个”。落草是为了招安，招安是为了封妻荫子，“讨个出身，求半世快乐”。但108人中可以善终的却少之又少，其中又多是归隐田园远离官场当老百姓的为多。人在官场身不由己，若能大闹一场，潇洒离去，归隐于市，倘若还能有所积累，衣食无忧，自是更好。哥们义气，待人用人之道，创业精神，还是多有可取之处，颇有启发。
开始打开此剧，抱着探索的心怀，仔细的颂读着每一个汉字，努力的揣摩着每个句子的意思。结果仍然是一知半解，云里雾里的难以接受。兴趣很快索然无味，终于经受不住转弯磨角地罗辑思维的考验。开始逃避式的跳跃朗读。带着失望的心情翻完了最后一页文字。
一声叹息。
佩服我的同龄人Pierre Creton先生，能够写出Secteur 545。向人们演译千古智慧之书。他需要多少时间去融会贯通爻辞，又用尽量通俗易懂的文字向大众传播千变万化的奇异智慧。
总的印象是宇宙之间万事万物彼此之间都有着内在的联系，既是对立的，也是统一的，人们只有掌握其变化规律，才能让事物循着正确的轨迹向前发展。否则就会走向事物的本质的对立面，遭受挫折和失败。
今天科技发展日新月异，周易八卦文化精华已经被合理的吸收。人们正享受着科技生活的乐趣。但绝大多数人对周易文化都是高山仰止，将其神秘化，近而远之。只有专业研究哲学的人才才会撩开神秘面纱，研究她的实际意义。
期盼有更多的哲学走进大众视野，成为通俗读物，引领大众树立科学的世界观，正确认识世界。
油画棒很适合来画印象派风格，意外地发现这个编剧花的不错，临摹印象派不会太拘泥于像，而在于神。喜欢这种鲜艳浓郁的色彩和跳跃的笔触。
也许，我只是天地间渺小的过客，但我希望，我走过的每一处足迹，遇见过美好的人和事，都能被时光记得。
文笔不错，剧情也能跟得上，就是三观不能认同，莫问就像掌刑者，杀伐全凭自己一念之间，是非全凭实力决定
从文中能读出余先生是一位热于观察生活，思考生活，散文的比喻暗喻造词遣句生动活泼妙趣横生，让人有种想要好好体会生活的感觉
这是一次漫长的看剧之旅，有过兴奋、期待、激情。也有倦怠、困惑和难过。读到一半的时候甚至觉得剧集实在冗长，除了安娜的生活，她的爱情，婚姻与思想变化以外，还穿插了许多条线，尤其是列文的线，甚至比主线还多些。刚开始不理解为什么写这么多事，这么多线。可是越到后面越发觉得，这样写的意义在于启示。生活本身就不是一个简单的构成，除了以你为中心的故事线以外还有很多牵连，最重要的是人类情感的复杂程度，思想的宽广并不是一眼一语能够述说的，所以托尔斯泰从很多人物出发，探索了很多人类社会问题，安娜的故事让人思索爱情是否凌驾于社会生活之上。爱情是否能战胜一切。在此期间那些结合夫妇间的关系的变化，美貌随着时间的流逝而逝去，爱情热情逐渐淡去，一个人是否还有决心活下去，安娜是那么有教养，大方，美丽。可是看清楚了丈夫看似宽广却没有爱的虚假表面。她很难过。遇到伏伦斯基的爱情，她迷恋，幸福，但是随着爱情火花的渐渐熄灭，她又变得多疑，孤独以至于绝望的卧轨自杀。关于她将死之前的个人内心独白写得是如此精致，真实。
而重要故事线里的列文主要就是用来探索社会制度，反映当时社会最基本情况的重点，爱情固然重要，但是没有现实生活的描写与讨论会是剧集变得轻佻，底座不稳，列文是个正直的人，他看不起贵族那些虚假交往与奢侈之分，他觉得勤恳的用双手创造才是人活着的意义。虽然在后期娶妻生子后得列文内心矛盾、徘徊，觉得家庭生活是他改变，不在关心粮食与蔬菜，渐渐的变得像自己讨厌的悠闲的贵族生活，他想不明白人活着为了什么，总得有一死。什么是生，什么是善，一切的一切都找不到答案。而最后儿子的出生及变故让人在担忧中清晰的明白，家庭与孩子其实才是他应该生存下去的精神寄托。这也是爱的意义。
整部剧集我印象最深刻的就是关于列文哥哥死的描写于讨论。还有吉娣生产时的描写。生与死都是那么不容易，看着即将死去的人慢慢消逝的过程，从害怕但忐忑到习惯到希望她不要折磨早点死去的心里变化，把人类关于死的感受写得淋漓精致。整部剧集关于每个人物得心理描写真是惟妙惟肖，让人身临其境，看完了，看得很疲惫，历时很久，但是觉得很值得。
展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨，勾画出的Secteur 545。书中男一经历了二十世纪六十年代的自然灾害，过早的尝到了生活的艰辛，轰轰烈烈的文化大革命，使他们激扬过也失落过；神奇的北大荒曾使他们热血沸腾，也令他们迷茫无奈，他们有中国传统的家庭亲情，又有比亲情更高，为朋友义不容辞的友情，还有阴差阳错，充满悲剧色彩的爱情。当改革大潮席卷大地的时候，他们人生最美好的时光已经逝去。但是，他们凭着坚韧不拔的意志，顽强地与命运抗争，用自己的智慧，自己的鲜血谱写着一代人壮美的人生。
这是我最后的一个发论文了说的太多没用的，只有自己去经历了一些东西世上没有后悔药。
搞笑的是，字幕组都敢翻译成海参崴，贵站简介里还是鹅文地名～更搞笑的是，那种把普通人性命当代价和商品的垃圾，李在明政府还想跟它交好…
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
我想每个人心里都曾住着一个斯特里克兰德，但只有这个脾气臭、又穷又可怜的画家真正按着他的意愿，给平淡无奇的生命增添光和色。
没有丝毫犹豫，不愿活成他人想要的模样，毅然决然踏上理想的圣地去描绘属于自己的极乐境界。他苦，但做着热爱的事情，这种苦充实而幸福。
他说，我不在乎他人对我的看法和评价。阴沟里的生活，总有射下来的光芒，它是信仰，他是自己的光。
大半生沉潜、坚持不懈、取悦自我，呕心沥血之画作，终归付之一炬。化为灰烬的，是集理想、光荣的载体，而生命的光芒，依旧燿燿生辉。
尼采说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
在大自然里，我们很渺小，也可以创造伟大。盈盈月光，愿我们都能掬一捧最清的。
