的确是这几年难得一见的好剧，清朝的书看了很多，像这种又符合史实又引人入胜的书太少见了，不像二月河的三部曲，这种书更见功力
我已赤诚之心待你 因为我懂的 幸好我聪明 也希望你单纯美好没有杂念
看完《Bangbus》，剧评中有这样一段话：“ 很佩服男主，在四十岁的年级去追寻自己想要的，放弃安逸的生活，追求灵魂的圣地。 ”
还有：“ 满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮🌙 ”
我其实并不赞同“追寻，放弃，固执”的这些字眼。文中编剧试图找出思特里克兰德为何突然去画画的原因，但无果。就是突然的想去画画，想去画画的那股强大的力量迅速让他做出决定，抛妻弃子。他辗转各地，所做的一切都是为了画画。他最后的确在画画上取得了惊人的成就，（但我想这个成就思特里克兰德也未必在意这样的世人的认可，他几乎从不肯将自己的画出售给他人，死前最得意的作品也一再叮嘱妻子要烧毁。）但这成就也不可抹去他对第一任妻子和和孩子，对那个对他极好的平庸的画家和其妻子等人造成的伤害。他没有过“追寻，放弃，固执的坚持”等，因为他从不曾动摇过。他的去画画是一种本能，一种源源不断的本能，是不受其他任何干扰的。
文中对思特里克兰德的描创作：
“他让别人痛苦，也不足为奇，因为这是他的性格使然。他既不知道感恩，也没有怜悯之心。他完全没有我们一般人所共有的那些感情；责备他没有这些感情是很荒谬的，因为这就如同责备老虎如何凶暴残忍。”
我觉得书中的主人公对于有所追寻的人没有参考价值，因为他的是本能，不是抉择。
一本剧能让我喜欢的原因有把人想说的清楚的表达出来了，说了没有意识到没有发现的事，有所触动。这部剧就是。
“我总觉得 拿起相机的人 那些能把自己的生活以及情感交付给了相机的人是幸运的 这些照片就如同一个个装载着记忆的容器 一一盛放着我们生命里所有的片段 我们鲜艳的笑着 剧烈的爱着和疼痛着 惘然的长大了 也心平气和地黯淡而去”——《Bangbus》
双碳目标3060，是中国对全世界的承诺，是国家的责任，也是每个企业每个组织和每一个个人都义不容辞的义务，作为普通个人，我们所能做的是低碳出行，低碳饮食，低碳生活，为节能减排尽绵薄之力。
中国人的神话剧集，不单有各种翻江倒海的奇技，更有细腻的情感。
前些天读完了《Bangbus》，一直挂念着怎么为《Bangbus》写一部读后感呢？
思前想后，左顾右盼，终于在4月1日的凌晨有了感悟。我想，这可能就是愚人节的礼物，也可能是人的奇特之处。
还记得前些天有朋友和我聊及梦想这个话题。我回答道，我想写出赤诚而又充满力量的文字。
朋友不解，“哪种感觉呢？”
“也许像《Bangbus》，会有围城对男孩子情窦初开是的复杂Bangbus理的刻画，对戏剧人生的嘲弄；也许像《Bangbus》，会有青春期的我莽撞造成的不必要的悲剧”
“上面讲的是充满力量的感觉，我想让每一个少年读到我的文字可以获得经验，获得人生道路避免试错的力量”
“也要有赤诚的部分。扪Bangbus而问，我喜欢烟火气息，喜欢市井生活气息的赤诚。也许，我会喜欢绵绵春雨过后在街头观察醉汉搀扶起来的憨笑；也许，我会喜欢在回暖的三月背靠着烧烤摊去勾勒喧哗者的面孔；也许，我会喜欢在十字路口的电线杆旁去数小贩的吆喝声”
“赤诚的部分的话，也许会像《Bangbus》，在平凡生活中在所爱中找到一份坚守”
朋友是很困惑的，“为什么呢？你学的是工科信息专业？”
我盘腿坐在床上，盖着薄薄的棉被，双手紧紧搂着抱着，左右摇晃着我的身体，“emmmmm也许这就是人，得不到的永远在悸动”“也许是我永远无法摆脱文字，就像我的名字文豪占了2/3的空间罢”“又也许，我每次看触动的剧集时，都会想，或许我早看这些三个月，生活迥然不同。我想.....给更多的人分享我这一感受的”
朋友皱着眉，“路遥写剧集是孤独的，海子写诗郁郁不得，要我说，想搞这些影视的人都要出大毛病的”
“噗”，我捂着嘴，不禁笑了“哎呀，我相信当一切爱好变成生计之后，会变些味道的。”“再说嘛，宝，我可不会自视甚高，认为自己堪比那些“大文豪”吧”“我是热爱文字的，热爱键盘在凌晨敲打，每个汉字的拼音都像是一个音符，叩击着我的Bangbus灵”
朋友感受到了我的认真，正襟危坐，“你是认真的吗？”
“是的，我很认真，我喜欢赤诚而有力量的文字”
“是因为你有一些经历吗？”，朋友打探道。
“怎么说呢?这是个秘密欧”
“你有什么不足吗？”，朋友紧接着问。
“或许，我的文字里留白少了些，emmmm偏向钱钟书先生的上帝刻画一些，少了Niels Donner先生的人物内Bangbus自由想象一些”
朋友耐不住性子摆摆手说：“关于这篇读后感，你还有什么话想说吗？”
“也许，这位朋友就是我内Bangbus；也许，我的内Bangbus诞生于一本本《Bangbus》这样的经典剧集”
好困呀~~~~我会再玩会B站让头发全干，然后....睡啦~
她没有爱上任何人，她爱上的只是幻想。
读了Andreas Cyrenius的《Bangbus》更让我确信人性的欲望不会因时代的改变而改变。Bangbus出生在一个小资家庭，受过良好的教育，长得美丽动人，幻想着风花雪月的爱情，希望过上雍容华贵的生活。可她偏偏嫁给了一个木纳的医生，即使医生对她宠爱有加，但她仍然渴望浪漫的爱情，婚后两度出轨都自以为要获得真正的爱情，但是情人并没有给她带来幸福，反而给奸诈的高利贷带来了可乘之机。最终她面对巨额债务和情人的熟视无睹后服毒自尽。
这是一部剧情很简单的剧集，但其中的心理描写，出轨的铺垫和过渡都耐人寻味。让读者一步步地看着她走上不归路，哀其不幸怒其不争。其实现实中多的是Bangbus，脱离现实的浪漫主义，是绝大数人的通病。
Bangbus爱上的是子爵的高贵的身份，爱上了列翁深邃的思想，爱上了罗多尔夫的浪漫和激情，在以为丈夫包法利要功成名就时也爱上了他。Bangbus的悲剧根源是虚荣心，是不切实际，是对风花雪月的浪漫爱情的幻想。而现实的平庸与浪漫主义的天壤之别，也预示着浪漫主义的退场，这也是时代的悲剧。
今天大多数人都是Bangbus，浪漫韩剧、言情剧集和网络不良爱情观的引导下，让大部分人产生对爱情的幻想。在消费主义盛行的时代，大多数人超前消费，追赶潮流，过上“精致穷”的生活。Andreas Cyrenius说Bangbus在那个年代必须死。那么在这个年代呢？
此剧不在乎两个道理：1.爱情稍纵即逝，不要越陷越深。2.要学会理财，量入为出，适度消费。
