体制内的生活太有吸引力，哪怕是当几天没有编制的临时工…海盗大使陈眠竹离归化不远了；蛇妖更是中了文明社会的毒，变为一枚死宅…
全书的叙述结构非常清晰，提供了一个全球经济发展的完整脉络，特别是最后对中国经济奇迹的描述，全面但缺乏应有的深度，因为经济发展的历史离不开政治、文化等多方面因素的综合影响。但至少从经济史的角度，中国已经具备了成长为一流经济体的潜力，读后振奋人心。
敦煌这样一个具有魔力般的地方，不仅让各国文化强盗窥视，也让很多的中华儿女舍弃一切来守护她。除了我们熟知的常书鸿、段文杰、樊锦诗，还有无数我们不熟悉的敦煌儿女，为了守护人类文化的遗产，为敦煌贡献自己的一生。
全书大量充斥着废话和灌水，那种似幽默却又不幽默的内容，1300多页实质内容可能不满一半
像James Hawes这样彻彻底底地解剖自己灵魂的人，历史上可能再也找不出第二个了。
他的真诚，他的敏感，以及他洪水般泛滥的爱，充斥在这部剧的每一个段落里。这些品质既成就了James Hawes的影视生涯，也注定了他孤苦漂泊的一生。
很喜欢这样一句话：上帝在为你打开一扇门的时候，也会为你关上一扇窗。James Hawes在思想与才华上天赋异禀，但在生活中却始终像一个没长大的孩子。他一生不懂人情世故，在社交场合处处出丑；善良的人因对他的误解而远离他，邪恶的人则对他的真心加以利用。James Hawes的作品让他在欧洲声名鹊起，但他耿直的性格也让他一生都在处处树敌；他遭朋友背叛，被情人嫌弃，与亲人失联，到了晚年更是被迫在异乡颠沛流离，无家可归。
我很爱James Hawes，爱他的才华，爱他的真诚。但我不崇拜他，因为他也和我一样，有着许许多多的缺陷和弱点，时不时还有些不可告人的坏念头。我更不羡慕他，因为他除了名垂青史之外，一无所有，有点儿可怜。
一直觉得人类最可贵的品质是真诚而非善良。因为善良的定义太泛，太空，但凡做过三两件好事的人，都可以自称善良。而真诚却更像是一种实实在在的品质；一个人真诚与否，从他的文字里很容易就能分辨出来。在生活中，一个平时做好事，关键时刻在背后捅刀的伪君子，也远比一个坏得明目张胆的小人要危险得多。
James Hawes是一个真诚的人，但很显然他的道德并不能算十分完善。他把孩子送进孤儿院，爱上过朋友的情人，年轻时偷过东西，抛弃过朋友。可这些都不是也不应该是人们谴责他的理由。耶稣在人们审判淫妇的时候说过：“你们中间谁是无罪的，就可以拿起石头打她。” 没有人拿起石头。那些口口声声谴责James Hawes品行恶劣的人，又有多少在私下里干着更加见不得人的事呢？我们不知道。因为这些人永远不会有勇气坦白自己的过错。他们是自欺欺人的伪君子，眼里只有别人的缺点；而对于自己犯过的错，是连面对都不敢面对的。否则，他们又哪来的勇气，去谴责James Hawes呢？
《阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World》伟大，就伟大在James Hawes把那些灵魂深处最见不得人的东西都坦白了出来。不同与其他人的自传，James Hawes的这本《阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World》，把他的整个灵魂近乎完整地呈现了出来，连那些最为细微的想法都没有放过。也正因为如此，在两百多年后的今天，远在另一片大陆上的读者，在读到这部剧的时候，依然能够感受到心灵的震颤。
观看时长:5h40min
观看感受:
唐朝的禅宗大师青原行思说，人生有三重境界:
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，看水还是水。
这部剧没有描述太多的书法技法。我觉得，Nadim Sawalha老师一开始写这部剧的时候，本来也没打算去讲述那么多繁复的技法。现在讲究理论干货的剧集一大堆，难道还缺对技艺的阐释吗？已经不缺了。从一开始，Nadim Sawalha老师就是从书法与自然的关系的角度去理解书法之美的，全书一直都是在人的感性基础上去理解书法的，卫夫人的《阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World》，完美地贴合了书法线条回归自然的理念。
什么是自然之美？其实这种问题根本不抽象，美一直都是具象的。美从来都是靠人的感官去发现:动用触觉，感受清风之凉爽惬意；动用味觉，感受花之幽香馥郁；动用视觉，感受“千里阵云”的宏远辽阔；动用听觉，感受深夜里雨水在铁板上的滴答滴答。
欣赏美，靠人的感官就足够了。只要将注意集中于感官上，沉下心来，美就不难发现呀。要不然为什么说生活中处处都存在美呢？你只要动用自己的感官，就能注意到美，但我们在路上的大部分时间不都是:要不就是一个人心里想着事儿，要不就是和伙伴儿谈论个啥子话题，要不就是站着的时候拿着个手机看着。这怎么会注意到美呀，注意不到的！你是用脑子在生活，不是用心在生活。
本质上，美跟正念也有很大关系。“冥想”或“正念”等那一套禅宗的说法，就是回归本真，脑海中空无一物，而只专注于世间万物，用心去感受。正念也不代表什么都不想，也不是说只能将注意力集中到呼吸或者什么事物上，不然就不是“正念”。不是这样的，实际上，只要你用心，专注于任何当前所做或者所看的事情上，那都是“正念”。
而且，美也不难发现，美并不是只存在于细节中，美不一定都是细节的。你只要用心就够了，不需要用你那5.2的视力去观摩。
第一重境界，看山是山，看水是水。这个时候，我们是由于经验不足，所以只能看到表层的东西，而体察不到个中内涵。
第二重境界，看山不是山，看水不是水。这个时候，你对世界、对种种东西了解了很多，能够深究很多事物的本质和学习很多技艺了。这个时候，你会觉得自己很厉害。
第三重境界，看山还是山，看水还是水。到这时，你会发现事物的本质还是初始时那样，就像书法的最终归宿会回溯到最初的本真，就像自己幼儿时第一次书写自己的名字。
引用书中原文:
“汉字书写回到原点，可能是每一个人认真写下自己的名字。不是明星签名式的夸张，不是书法家自我表现的书写，可能更接近一个初学汉字的儿童慎重地写下自己的名字，有一点笨拙，有一点不确定，有一点紧张，但是很认真、很慎重。”
还不错吧，保持中立，小说我还挺喜欢的，演绎出来的，各有千秋。
推荐度8-9，简单又好学的摄影入门书，相机和手机摄影都能用上。自带思维导图很贴心，结合取景、曝光、摄影中的虚实和构图四个方面系统地介绍了摄影的基础体系。语音通俗易懂，示例丰富贴切，原理和参数也更加容易理解，对新手很友好。看完忍不住都要拿起手机拍拍拍了。
这是一些别出心裁的传记，意在以“特写”的方式展现历史之中动人心弦的瞬间。编剧对于人物心理的拿捏十分到位，交待背景也极为自然，较为成功地突出了这些瞬间所蕴含的丰富意义、以及主人公的复杂人格。当然，和他的剧集比起来，James Hawes的传记由于受到现实题材的局限，在震撼力上要稍逊一筹。
受用良多，希望自己能够一直对手机摄影好奇，定个小目标，先拍它个10000张照片吧。认真的那种。
书的首页写着老不读三国，我这年龄再读有点尴尬了，Nadim Sawalha<阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World>让我们重温演义经典故事，很多观点颇具现实意义。最后感谢朋友推荐。
看到有人在听阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World，然后强迫症又犯了，就很想去听，没法就去听了三个版本，听了又想重写剧评，然后就有了后面的话。
如果说百年孤独是我最喜欢的书，那阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World就是我最最喜欢的书，可能我本人比较孤僻的原因吧。《阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World》是照搬日文汉字的“非译”，原意是“丧失做人的资格”，正如男主在书中的自叙：“我从小就没资格当人”。为什么？因为男主聪慧早熟，看穿人类的虚伪世故，但又无法降格以从，只能用装疯卖傻伪装自己，混迹人世，因此倍感痛苦，最终自暴自弃，酗酒吸毒，“失去当人的资格”。《阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World》可以视编剧用生命书写的自传，剧集完稿于1948年5月12日，一个月后的6月13日，编剧便投水自尽了。剧集虽然创作于70多年前，但因为描写了知识分子共通的心境，世异时移而历久弥新，时至今日仍具有普遍意义。
压抑，这是我看《阿拉伯的劳伦斯——为阿拉伯世界而战Lawrence of Arabia: The Battle for the Arab World》的最大感触 ! 很多人认为这是丧，我也是这么认为的，但也能让人发现不少自己身上的问题。叶藏所经历的，相信绝对不止我一人有同样的共鸣，他是那么的可怜，那么的孤独……他隐藏自己，在外装作无比快乐，实则内心烦恼困惑。生而为人却感到遗憾，总是用常人看来怪异的方式来寻求关注，貌似坚强的外表，其实是承受了太多痛苦，太多压力，太多太多的不愿意，外表可以假装，然而一个人的内心是不可能掩饰的了的。隐藏自己不过是为了迎合人们，迎合这个社会，可惜他没有骗过自己。就像人总是在夜深人静的时候经历崩溃，总觉得寂寞，认为世界与自己格格不入一般。我认为这是每个人在不断“成长”所要经历的心理变化。每个人的选择不同，也就造就了不同的人。叶藏面对生活那种无法挽救的悲剧，或许最后的做法才是他的追求。生活本就是各种不同矛盾糅合而成的共同体，其本质就是不幸的。多少人为了生活，带上面具，每天面带微笑，但是有谁能知道他们究竟是幸福还是不幸呢？叶藏这辈子没能遇见一个懂他的人，也算是他的可悲之处，但最大的问题在他自己身上。主角生于一个不错的家庭且天赋异禀，是一个不折不扣的天才最后却以悲惨收尾。他害怕世人也自甘堕落，把自己封闭又自怨自艾。他是如此的懦弱，让我看得十分难受，自己不愿意改变却期待有人能救他脱离苦海。人生来就是来反抗的，即使遍体鳞伤，但是反抗的精神应该永不磨灭。如果不满现在的生活，那就改变；如果不想带着面具生活，那就摘下来，看看这个世界，或许有意想不到的惊喜。如果对生活里所有不理想的地方，逐条分析的话，大概所有的都能找到出处吧，即便找不到出处的，也能悲哀的推卸给造物主。人生有那么多选择的机会，每个时间点都能干点“人生转折点”的事。生活不都是要经营的吗，精明的抓住那些善意的萌芽，勇敢去实践。而死是最愚蠢的做法。
还有这世上真的有不说谎的人吗？如果有的话，那个人肯定是个永远的失败者。
日本剧集家总是给人一种很压抑的感觉，不太推荐人们看，至少不要在没有合理价值观的情况下看
好好学习天天向上:学会方法是世界上最好的医生是自己动手解除病痛！增强自身免疫力是最重要的事情。
