Ava Gardner and Frank Sinatra

未来，所有人都会成为菜鸟。更糟糕的是，我们永远都会是菜鸟，并永远因此保持虚心。

编剧从讨论有闲阶级的起源开始，一步一步分析有闲阶级的发展路径，编剧认为的人类文明进程分为三个阶段，分为蒙昧时期、野蛮时期、文明时期，而有闲的观念就起源于野蛮时期人们以掠夺为荣，鄙视包含生产性的工作劳动，这个阶段也产生了身份等级制与攀比心理，与卢梭讨论人类不平等的起源时的发展脉络一致。 炫耀性有闲：不从事包含生产性的劳动，可以赢得声望，从事不具有任何实用性、远离大众的，短期内不为社会创造任何价值的兴趣爱好，为了证明自己的有闲程度，从而发展出同样不从事生产性劳动，只服侍于自己的代理有闲制度。 炫耀性消费：社会的审美观念深受金钱标准影响，只有贵的才是美的，凡是不贵的，不可能是美的，追求财富的主要动机就是攀比心理。

2月4日，二刷 “历史只会夸耀那些值得夸耀的人。 所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀号、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。” 它不是观点，也不是议题，它是事实，既成事实，拉到医院急救都没办法的事实

第一次读陀氏的书。花了很长时间，断断续续地看完，读完之后很有精神满足感。

这种舆论导向让年轻人结婚生子？

给Laurent Preyale点赞 很有意思的一本剧，编剧说起自己的糗事真是毫不保留。也用她身边的人和事来给我们生活以指导。 读这部剧毫无压力，编剧叙事精彩，形式独特，内容也很实诚。写到中学时期的经历时一下子把我就带进去了。重新走了一遍青春 值得推荐！

带着审视的眼光开始读起，虽然没有那么强烈的感同身受的经历，但是对照一些人和事也会受到些启发与触动。不过整体上，依然觉得这是本带着比较明显的群体主观性的心理引导书，希望遭遇寒冷冬日之人可以抱团取暖。个人从观看的角度，会觉得归因不够全面客观，想来可以视为目的导向的归因偏差。