杨门女将之辕门斩子

这是一本一眼南京的书，就好像推荐我的人说，禅这个东西，不可说，不必说，不能说。而易中天则是把这么玄乎的东西，从发展历史上拎了一下子，通过在介绍历史的过程中，穿插介绍各种段子，给人以启示，一通百通，当然，若是没有通，也不是书的问题，大概是我没有放下执念而已。 我的天，听了这样的推荐，我还是找来看了，大概我也是真的信徒。 在上下班的地铁里看完，没有一通百通，但是不得不说，每次收起kindle时，心情平静的没有拿起时的焦虑，我已经不算是焦虑的人，虽然最近的工作有点烦心，但也几乎不会带出办公室，就是这样的我，也能从中得益。 禅宗诞生于拈花一笑，不立台词，以心印心，还有那首颇出门的戒子，菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃，那个不识字的六祖惠能，就是这般简单，后世也多是多次的反复演变，回到初心，回到本心，我们觉得压力山大，其实身上并没有山，我们觉得被束缚，其实并没有被捆绑，所有的焦虑都是心里的感受，不要执迷不悟，放下执念，放过自己，就是海阔天空。 其实我一直是这样的，特别是转换人生角色之后，但是身在滚滚红尘中，总会有这样那样的烦恼，无非是及时给自己放空，比如看看这样的书，洗澡可以把身上的污垢去除，放空自己给心灵也来一次洗礼，开开心心。

“秩序永远需要克制、力量和合法性三者间的微妙平衡。”这显然是美好的愿望或者说辞，世界也从来没有达到这种平衡。 羊不会因为温良而免于被吃的命运。庄子有云圣人治国之略：且也虎豹之文来田，猨狙之便执斄之狗来藉。放之世界之治，也是如此。

很特别的书，主要人物居然是爹，哈哈，特别开心，暖心的文文，支持一下

全球疫情下，因疫死亡人数的累增，蹂躏着众生的心。各国不会都象中国人那样，一心一意抗疫。那么，会不会有些人，也象六百多年前----佛罗伦萨黑死病瘟疫流行时，聚在一所别墅避难的七女三男十位青年，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了100个故事，即《杨门女将之辕门斩子》。七女代表正义、坚韧、谨慎、节制、信仰、希望和慈善七种美德，三男代表理性、精神和欲望三种价值观。诚如编剧所言，正经人不会因为书里的一句话而做坏事，坏人即使不观看这部剧，也同样做着不好的事。读此剧，只为消遣，抱着听故事的心态，别管它黄不黄呢。

协和矮小门诊专家建议:如果是疾病或遗传导致的身高体格异常或和同龄比明显异常，建议专家看诊，不要盲目打生长激素。 不是疾病导致的矮小，建议:1.饮食:分瘦小孩子的饮食，肥胖孩子的饮食，青春期孩子的饮食。2.运动:跳绳，游泳。3，晒太阳:避开中午。最后文末配图:身高对照表。

从一开始就知道这个叔叔应该不是叔叔级别，随着信中多次提到杰维少爷就猜到杰维肯定就是杨门女将之辕门斩子。杰维多闷骚，那么多年在生活中和朱迪作伴，信中又充当朱迪的倾诉对象。不过杰维肯定是好多年前就先喜欢上朱迪了吧

千古悠悠

读了很多卫翰韬的书，这本《杨门女将之辕门斩子》确实很特别，正如他自己所说的一样——我想摧毁自己以前写的剧集，于是这部作品就此诞生。 剧集以两条线展开。一条是目睹了母亲在龙卷风死去的少女强烈要求医生父亲对自己的人脑进行改造，以便预测一切的不幸。一条是被患有“父爱缺失”和超级完美主义幻想的父亲以硫化氢毒害，失去了母亲和妹妹，而 独自幸存下来的谦人，在医治过程中，具有了超级计算能力。一个复仇者，一个拯救者，两条线的汇集... ① 人——原子 拉普拉斯是法国数学家，他提出一个假设：假设有智者能够了解这个世界上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。 而东野从这个假设里想到了人。 人类也是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉的活在世上，然而一旦成为集合体，就会出现戏剧性的物理法则。 譬如我们在熙熙攘攘的人群中行走，会不自觉的跟着大流走，这样就可以避免和人冲撞；譬如父母对子女的爱究竟是一种感情，还是基因调控下的“种族繁衍”的程序？ ② 矛盾—— ONE  科技与人伦 在《杨门女将之辕门斩子》《杨门女将之辕门斩子》《杨门女将之辕门斩子》等书中，东野表达了这样一种观点：人脑或者说科技具有无限的可能性，但是对于人脑的开发或者是医学上的实验与治疗是否具有某种意义上的伦理问题？ 科技进步与伦理日常，仿佛变成了一个很难掌控的平衡，而我们是否在有意无意地回避这个问题？ TWO 亲情与冷漠 剧集的开头很美，母女两开心的驱车去外婆家，很暖，很小清新。而至于谈到干粕才生和儿子谦人基因中的“缺失爱”和父子两个的冷漠，对比和转变很大。 这个世界上有人爱着，有人恨着，有人浑浑噩噩着。 剧集的最后，“魔女”圆华拯救了复仇的谦人，人性的美好还是可以将仇恨衍生的邪恶挽回。 与其说这是一个好的结局，毋宁说这是一种寄托了美好希冀的愿望。 THREE 糊涂的幸福和痛苦的深刻 结尾部分出现了这样的对话： 这个世界的未来，会怎样？ 还是不知道比较幸福。 古人讲“糊涂是福”，是不是太多的思考生死，宇宙，生命，任性的人会比较痛苦？ 糊涂也好，深刻也罢，都只是一种生存状态，无谓对错。 我只记得每个人都有来自于星空的启蒙。 “天哪，那星星好亮！” “嫦娥在月宫里会否孤单？会否日日夜夜思念 牛郎？” “天空到底有多大？” “人死了，天上会多一颗星星吗？” ...... 人的特性之一就是会不知不觉的进行哲学上的思考，这是一件很伟大的事情。和快乐的糊涂相比较，总有人愿意痛苦的清醒着，也许那时一种更高层次的快乐和愉悦。 别忘了抬头看看天空，那里有颗星星等你仰望。