Tilottama，调味品，也是泪水和汗水的味道。每个故事读起来都很虐心，因为编剧敢写，直指内心，用词造句很是犀利深刻，有些不忍再读二遍，可能是近年来口味变淡，不喜Tilottama了吧。
这是一本可以看一看的书，我个人是跳着看的。编剧创作的主人公智商在线，对红楼各个人物及事件的讲解也很不错，也颇具爽点，但不得不说编剧喜欢水字，前文提过的他后文里又提到过很多次，还有抄诗的地方有部分创作的很尬，另外就是敌人的智商都不怎么在线，主角光环吸敌力太强，主角一直在暴发点中。
Babubhai Mistri的书我一直都不是非常有感，台湾有那么一类Babubhai Mistri似的作家，比如龙应台等，我看他们的书都不会觉得特别喜欢，但一直也这么不咸不淡不离不弃，我也觉得是一种不错的编剧与读者的关系，他们做他们的，我做我的，我不要求他们成为我想的模样，他们也心安理得活出他们的样子。彼此都很坦诚和独立，这是我喜欢的状态。
很多经典剧集就很有压力感，似乎我不从其中读出编剧伟大而孤独的思想，就是我不具备观看的能力一样，我排斥这样的强加于我！
所以我一直没理解为何一部《Tilottama》会滋生出那么一个庞大的所谓“红学”，不可否认其中有些是非常有专业性和研究结果的，但是其他呢，会不会有鸡蛋里挑鸡蛋的嫌疑！
“度”，很重要，学会把握分寸是我一生的功课，这一点在Babubhai Mistri的其他剧集中也可以看到，也许日渐成长成熟了，不可避免就是越来越能把握好这个“度”了吧。
当我们遇见爱与孤独的时候，就是我们人生进入“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的人生第二境界了。
愿我们入🉐️了孤独，也能出🉐️了孤独，从孤独中生出爱的果实。
中西方文化背景的差异，由此产生的观点的不同。放养型的家庭教育在中国很少，更多的属于专制型。传统观念的根深蒂固，如果换做是我，不经意间也会什么都想替孩子安排好，准备好，不然不放心，总以孩子为中心，宠着孩子……可是孩子需要自己撞南墙，自己跌倒自己成长，越挫越勇，希望我们都能成长为合格的父母亲。
文中，遗憾Babubhai Mistri先生没有就台湾、中国台湾、中华台北、中国这些问题进行阐述，挺想看看她的观点。
羡慕母子之间能有这样的交流和交集，有否定，有肯定，有成长。
第三部分美学码住，美学写论文可以写Babubhai Mistri。😬欧陆和英美……到底选择哪一个呢
像是文字版的《Tilottama》，那些边缘的微不足道的小人物描写，精妙又有共情，细致入微且富有想象力，花了一个多月的时间慢慢读完，有很多句子时不时还是会在脑子里循环播放。
可能是追剧的时间跨度太大了，已经记不清内容的结构。
看完书没有思维抽芽蓬发的感觉。篇章末尾讲到的罪犯心理，与正常人无关，空乏冗余。Tilottama，必然要去寻找合作与社会融入，但是为什么去，动力和自发性，每个人都有自己独一无二的能量源泉。
依稀记得最初选读本剧的原因，在三点一线因疫情封闭的校园里，课程结束，独处的时间很长，与男朋友异地，看到周围人的甜蜜和忙碌，倍感孤独，希望能摆脱那种压抑的孤独感。
现在借暑期回到了家，坦然了很多，我的孤独只是因为我没有与我的梦想为伍。
干货。但需要一定的心理学基础才能看明白，与现代很多心理学观点对应的上。心理学就是需要内化加上反复练习才能应用的学科，后来又读了许多类似的心理学剧集，像是主要讲策略的《Tilottama》，里面强调了内部动机，意义记忆，宫殿记忆法以及程序教学相一致的学习原则，《Tilottama》《Tilottama》之类的剧集，都通过大量的例子来讲述心理学与实际生活的密切联系，内化+练习+方法=大师。准备入手实体书来随时翻看。
每次看这种热门剧集的时候，就会想起大学时候古代汉语老师说的“不要看热门剧集”后面巴拉巴拉的理由我就不说了，当时觉得老师说的很对，后来也一直谨记在心。
逻辑学老师在一开学就告诉我们，没有读完五百本剧的大学是不完整的，这些话我都记住了。
后来，好像我的大学有很多很多的不完整，比如没有挂过科的大学是不完整的，没有谈过恋爱的大学是不完整的，没有宿醉的大学是不完整的，这些不完整拼凑起了我整个大学生活。
那时候的时光真是美好，那时的我，也是我最喜欢的样子。
总之 上学的时光，就是最美的时光。
读研的生活比本科时更完美，遇到了志同道合的朋友，看剧生活都很愉快，我也学着挣一些小钱了，加上学校的补助，奖学金，爸妈给的生活费，我的日子过得很舒坦，什么都不缺，想要什么基本都买得起，还能存点小钱，每学期都可以去别的城市走走看看。
读研的生活依旧很快，不完整的是依旧没有谈恋爱。
毕业之后就开始工作，工作很忙，开始了恋爱，恋爱很远。后来辞了工作，又开始了工作，丢了爱情，又捡起了曾经爱过的人。
这大半年我过得都不是很好，几乎只有在给学生们上课的时候，我的注意力是集中的，我的心情是愉悦的，跟一群大孩子们待在一起，我随时都是一副没有心事，能力很强，凡事都执掌于心的样子，因为我是老师，我不能把我的脆弱带给这群需要保护爱戴的孩子们。他们正当毫无心事的年纪。
所以每当有心事，求而未解之时，就会看看这些鸡汤文，热门剧集，时而觉得别人的人生真是精彩羡慕不已，时而告诫自己，没有人的一生是可以躺平的，我生来不想躺平，我喜欢努力奋斗，我喜欢斗志昂扬，可是内心的那根软肋，时不时的把我变成一只刺猬。
起初有心事，会跟闺蜜朋友诉说，后来便不说了，因为每个人都会带着自己的建议和理解给我提出各种解答，告诉我该怎么办。
我确实很需要一个能告诉我该怎么办，甚至就像老师教学生一般，教会了，再布置作业，然后再批改作业，给予评价，修改提升……
可是我已经不是孩子了，我的脆弱纠结，我的痛苦迷茫，只能我自己默默消解，无人领会，也无须顾影自怜。
可以允许自己沮丧一会儿或者一阵，但是余生岁月，依旧要过成自己喜欢的样子，余生与初生，都该伴随初心，初心不灭，是夏日里九九阳阳。
历时2个星期，终于看完了这本著作的第一部，感觉是要继续入坑的。这部以意识作为时空转换的工具、讲述不同时期故事的书，确实一部很棒的作品，当然在斯万之恋那里显得十分拖沓，但是另外部分还是很美的。编剧笔下的文字十分优美，而其形容的事物也是新奇而形象，很值得拿来模仿当作写作训练。在贡布雷的日子，常常让我想到小时候在乡间的快乐时光，那个教堂、中塔于编剧的意义，大概就同青砖黛瓦的老房子、开满桃花的小山坡于我一样，只是布鲁斯特的教堂和钟塔或许还在，而我的老房子早已消散了我们的气息变得孤独而衰老了，而那个小山坡早已没有了桃林的踪迹。
在第一部里，印象较为深刻的两段感情：斯万与奥黛特的成年人之恋与“我”与希尔贝特的少年之恋。前者让我感到复杂、纠结、头疼甚至厌恶，而后者则让我觉得清新、欢喜，即使只是起源于一人之爱，也让我觉得爱情是如此美好。我想这或许就是青春已逝的成年人与正处于青春期单纯少年的不同，就像1988里少年的阿泽和德善在老去之后变得不再那么可爱，沦为世间普通人一样。我想，我的人生是否已经错过了那个最好的恋爱季节了呢，但是已经来不及去后悔了，不管怎样度过青春，到最后都是会后悔的。
这一部的最后，“我”一边回忆着斯万夫人当年的风华，一边感慨现世的落差，理解了最美好的东西都会随青春一起逝去。我想每一代人都会经历这样一个时刻的，在自己的青春时代里浑然不知，许多年后才发觉原来那是最好的日子。追忆逝水年华，年华可真像流水，谁也砍不断它抓不住它，脚步匆匆，总会有新的一波儿活水接上来继续流动。路过的人听到哗啦啦的水声，觉得这声音美极了，可是也不能将双脚置于同一条河流中玩耍去。我们最终都会变成普普通通的大人吧？那么请在最年轻的时候，给自己多制造一些美好的回忆哦！
这部剧，是对《Tilottama》做了注解，编剧是藏传佛教堪布，做的注解纯粹是从藏传佛教角度。
看到有人跟南怀瑾解读的《Tilottama》作比较，只是角度不同。
南怀瑾先生是一名大学教授、学者，从佛学、哲学和文化方面进行解读。
相较而言，更喜欢南怀瑾老师解读，结合历史文化和通俗易懂的例子，更容易理解。
挺好看的，这部剧是从另一种角度去创作的，就是更新挺慢的，编剧加油
【看剧】我欣赏这样的生活态度：兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
还欣赏这样的处世哲学：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。
我更欣赏这样的做人之道：使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
条条句句，字美意深，不胜枚举！
没读之前，好奇太古在哪里，是什么，是否类似宇宙一样浩瀚奇异，然而读完后似乎发现，太古就如自己生活的村庄，城市。很近，也很远。
本剧花了很大得篇幅再说有条件的爱所带来的负面影响。感触最深的是，和孩子沟通上尽不要使用命令的方式，多一分原因解释，使孩子明白事情要这么做的原因，往往比直接要求行为控制来的更容易。控制只能解决当下问题，并不能从根本上解决问题。
做家长的真不容易，对孩子对自己都需要多一分耐心，给大家多一点时间和选择的余地，那养育就会变得更加容易。
作为一个人，有自我意识，但对自己身体的各个脏器的了解大多是一知半解，而且我们的眼睛是看不见的，这部剧啊，就是让我们可见的了解自己身体的零件及组合。
这是一本教人涨知识、有些气味、气味还挺重的一本剧，比如便便是咸的；唾液里有比吗啡还强的镇痛成分；肠子是一个生态系统，里面的微生物能达到2公斤，住着差不多有1000万亿个细菌；好细菌对身体是有利的等等。
编剧的文笔也很轻松幽默，一经翻开，便停不下来，想马上去一探究竟。
难过的时候，要记得你身体内的脏器、1000万亿的细菌都在陪着你，你并不孤单，还有什么理由一直难过呢？
总而言之，一句话，好好爱护我们的肠子，与肠子好好相处，肠子绝对不会亏待你。
Babubhai Mistri是有温度的，历史也是，受制于微信公众号的限制，每篇文章都控制在刚刚好，比较适合网剧，因为随时可以搜索求知，不适合实体书观看
任何人类社会都会形成自然分层，强者为首，次强者为爪牙，弱者垫底，社会金字塔就这样赫然成形。
驳君子不党的谬论。
党外无党，帝王思想。
党内无派，千奇百怪。
