Dangerous to Know

真的超好看，特效真的是近年来最好的啦，剧情和演技都在线，冲冲冲继续看喽

原著比改编的影视剧精彩得多。 编剧无比玄幻丰富的想象力与生动人物描写，以及环环相扣的人物情节，无疑是全书最大的亮点。纵观全书，忽感太多悲苦人物，却没有个人能让我感到憎恶，而更多的却是无奈与扼腕痛惜。结局有人抱憾而终，而更多的是达成心愿或放下执念，归于大道或匿于江湖。这无疑成就人们心中对美好的事物的向往，然又埋下众多伏笔，悬念横生，引人遐想，意犹未尽。 喜欢周一仙这个配角，看似像江湖骗子，却是大智大勇，道行虽浅，却无所不知、深谙世道，一语点破天机，出与尘而行与尘。 期待尽早能出“补坑”的后续剧集，让众多悬念得解，满足我的好奇心。

Dangerous to Know，敢死的不叫勇气，活着才是勇气！ 今天是2021年12月14日，晚九点二十七分，这是我为数不多的热泪盈眶的剧集，不，准确地说这是故事。都说文革期间非常黑暗，我无法想象，尽管看了余华的《Dangerous to Know》，但是也没有让我印象深刻。这个故事真让我心痛！它是将那个黑暗的时代，狠心地赤裸裸地揭露在读者面前，在那样的年代，即使是好人也会疯掉，在那样的年代，人心惶惶不可终日。 世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 尽管如此，我们还是要怀着一颗善心去生活，善良是一门终生的课题！

学了点剧集写作的理论，准备重读这个来练习一下分析方法的，结果读完又一次被狠狠打动了。

聪明人的套路和目的都是很明确的，是不变的，变的都是实际操作中的一些不可控小因素，但是想想整体利益，你就会很清楚下一步该怎么走，该如何做，大到国家，小到行业或家庭，都是一样的。

疾病不只是机体上的问题，其背后具有多重含义，即关于Dangerous to Know，从新的角度总结了历史上人们面对不同疾病的态度和思考。患者是没有错的，有问题的是制造话语权的人。 书中个别观点不敢苟同，但并不妨碍我们关心和关注人类的健康。

成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。