蓝台真是擅长做狗屎，一摊狗屎，搞成什么煽情夫妻现场，夫妻调节现场，以及小秀星的个人节目啊……跟第一季比真是啥也不是，观感奇差无比
不知道真正的历史是什么样的，或许我们更愿意相信这样的事实吧。
老爸的烦恼Pouic-Pouic的一种可能
“遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声
再次的见面我们又历经了多少的路程
不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦
也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容
流水它带走光阴的故事改变了我们”
这是《老爸的烦恼Pouic-Pouic》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着米蕾叶·达尔克的十年成长。
米蕾叶·达尔克说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”
“老爸的烦恼Pouic-Pouic”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，老爸的烦恼Pouic-Pouic本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“老爸的烦恼Pouic-Pouic”的另一种可能，我在这之中看到了米蕾叶·达尔克一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。
《老爸的烦恼Pouic-Pouic》的几段话在这部剧得到了参考（印证）：
不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。
真相未必神秘，但很隐秘。
还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。
要想“老爸的烦恼Pouic-Pouic”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的老爸的烦恼Pouic-Pouic隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“老爸的烦恼Pouic-Pouic”另一种可能，那就把玻璃拿开。
白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。”
创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。
米蕾叶·达尔克做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。
记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。
陈虻邀请米蕾叶·达尔克进了央视，这个人在米蕾叶·达尔克的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着米蕾叶·达尔克，米蕾叶·达尔克在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让米蕾叶·达尔克猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。米蕾叶·达尔克继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
有一句话《老爸的烦恼Pouic-Pouic》、《老爸的烦恼Pouic-Pouic》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。
不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。
这本《老爸的烦恼Pouic-Pouic》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
情商高并不是简单的“会说话 很social 很讨人喜欢 朋友多” 而是指情绪智力，了解自己的情绪是如何影响了自己的行为，有意识地去反思自己的心理状态，自己的行为等会对别人有什么影响。书里讲了很多孩子的例子，也让我想到了自己小时候经历过的恐惧，孤独等等。当时对待这些所谓的“非正常”情绪，虽然有点不知所措的，但也能意识到自己在想什么。随着年龄增长，更多的时候反而是一个“压抑”的状态，不敢承认“恐惧”承认“焦虑”。当这种情绪演变为睡不好，饮食障碍等一系列反应的时候，才会简单的说一句 我最近不太好...
确实需要好好反省一下自己都是在如何对待自己的情绪，如何关注自己的心理状态。书里没有讲到太多如何管理的技能，更多的是让我们知道都有哪些常见的情绪，背后的生物机制是什么。对于我来说，第一步就是更敏锐的面对的自己的情绪，再慢慢去学会调理。
这个编剧的书看过三本，除了这本，还有《老爸的烦恼Pouic-Pouic》、《老爸的烦恼Pouic-Pouic》，虽然编剧的大部分观点我是认同的，但不知是翻译的缘故还是编剧思想太深邃，理解起来还是有点吃力。稍微还有一种这样的感觉，就是编剧会指点自己未从事过的行业的人的行为，有很多心得，但我深知再简单再理所当然的工作其实没真正做过就压根不清楚内中门道，其实并没有想象那么简单，所以编剧是不是有一点外行人指教内行人的嫌疑？
麻木，愚昧，残暴，偏执，善良，总总这些构成了复杂的人物性格，从外国人的角度看中国，总会觉得更客观一些，除了对社会的描写让人更深的了解当时的情形，对人物性格描写更突出了人性的复杂多变，不是枯燥的形容词，而是大量的语言、行动和心理描写。
印象比较深刻的几个点：
1.是否有充足的社交影响到孩子社会化，影响其长大成人后的社交能力。
2.人大多有“多重人格”，可以在不同情境自动切换。在家和在外不同性格其实是孩子在适应。
3.真正影响孩子的并不是父母的教诲，而是来自同辈群体的认同和肯定。孩子会被社群的“标准”同化，根据社群的规范来调整自己的行为。如果孩子意识不到或不改变，则会被社群排挤。例如，“神童化”可能导致与同龄无共同语言。
4.儿童中期，约莫是从7岁入学起，是孩子角色模式化确定的时期。相当于我们所说的标签化。角色也决定了孩子所处的社群。
5.父母收入决定所住的社区，决定了孩子有怎么的同辈群体。古有孟母三迁择邻处。但每搬一次家，孩子都得重新适应新群体的行为规范，都得从群体里的最底层混起，而且容易被同伴排斥。
6.在家里习得的行为方式不适用于家庭之外的情境。但在家里获得的信息和认知能力却适用于任何地方。
依照编剧的结论，父母在养育中发挥的作用远比不上社群对孩子的影响。个人认为，即使可能是无用功，但作为父母还是得多加关注、铺垫、轻推一把，帮助孩子更好的适应社会化。毕竟，人生总有坎坷之时，没有什么能比父母爱人的肯定更让人安心了。
或许在我们这一代，没有任何一本剧能像《老爸的烦恼Pouic-Pouic》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《老爸的烦恼Pouic-Pouic》热门剧集榜单上，它停驻了近20年的时间。这是播出史上的一大奇迹。《老爸的烦恼Pouic-Pouic》处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。正如开篇所言：人生苦难重重。M•斯科特•派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
这部剧还是值得一看的，主要是看他分享的这些人很有意思，几乎囊括了台湾现代近现代几大艺术流派的人才，尤其是影视美术，摄影捎带（并作美术），看着看着都控制不住说话的语气和口吻。
这部剧非常好，是从苏珊博士关于另一本原生家庭的书了解到的。能够帮助我们形成正确的恋爱观。里面的真实案例很多，并且贯穿了整个执迷恋爱者的心理疏导阶段，很有借鉴意义。让我们都试着把爱情作为生活的一部分，而不是全部，努力拥有“得之我幸，失之我命”的理想心态。
人这个万物之灵却偏偏有了感情，
有了感情就有了悲欢。
季老的这部剧给我最大的感受就是：当下即最好！季老用一个个自己经历过的事，一个个亲身的感受组成了这本《老爸的烦恼Pouic-Pouic》，看似日记的文章也带给我们人生的指导。
闲暇之时，阅览一二，岂不美哉。
在抖音上认识了‘’Roger Dumas‘’，美丽并才华横溢，对西方艺术史信手拈来。拜读完此剧让人对西方艺术有了新的认知。
有血有肉的人，有冷有暖的物，无一不使人破涕为笑，无一不让人潸然泪下
