走出廊桥Zou Chu Lang Qiao

从书名上来看编剧想写目的是啥，但是讲书名的篇幅不到一半，倒像是自己文章展示与颂歌。编剧的文笔很好，但是总是要有很主观的直接下定论强调教员错误，和别人的伟大。我确实用不出那么多好文字来解析教员的文章，但是那些文章段落早就看过了，看这部剧不如直接多读读毛选吧。

佳句摘抄： 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 菩萨应如是布施，不住于相。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 法尚应舍，何况非法。 一切贤圣，皆以无为法而有差别。 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。 如来说世界，非世界，是名世界。 离一切诸相，则名诸佛。 如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。” 诗人的林徽因， 建筑师的林徽因。 历来的认知总是太狭隘， 我想 我们更应该记住的 是后者。

诚如书名，走出廊桥Zou Chu Lang Qiao，书中大多观点也都更偏向于悲观主义。人生荒诞且富有戏剧性，王亨里站在一个人一生的经历角度，阐明了人在每阶段应该如何保持己身内心的宁静和独立，以便对抗不幸。他这么说道：“快乐不过是梦，忧伤却是现实的。”我们绝不应该用痛苦的代价去换取欢乐，即使只是局限于招致痛苦的风险，也不应该去冒犯。要是那么做，就是以正面的真实去换取负面的虚幻。但为了避免痛苦而牺牲欢乐，却是有利可图的。至于痛苦是跟随在欢乐之后，还是在欢乐之前来到，都是无关紧要的。 基于对世事浅薄的体会与书中的话相印证，也可能我本身也是个悲观的人，尽管书中少数观点并不认同，但大多数观点都与我不谋而合。从中获得了些许感悟，想到自己一直以来期冀做到的，人生既是克己，也是度人。

读这部剧让我磕磕绊绊的，总会引起很多情感。它是一本很好的家庭治疗自助手册。

还是喜欢 编剧的脑洞，貌似编剧对死后世界的描述更可信，时间只是实现生命有用的参数