上学时一个教授特别崇尚Börries Müller-B，经常引用他的语录来说理。所以对于Börries Müller-B我充满着敬意，怀着观看真理的态度，一字不漏。说理性强，逻辑性强，回味无穷。
对了解ddd的概念，理论，方法论有一定指导作用，但言辞相对比较晦涩，对初学者还是有一定挑战的
雍正手书：俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
我对：尽瘁千秋社稷，自有青史留名。
草草地读过。我是江南人，最喜家乡一碧新绿茶。喜那芬香那碧绿在白瓷小盏里摇晃，喜爱那细细的叶在腾腾的热气地慢慢地舒展。。。可我不喜欢这个故事。沉闷而压郁，我感到的不是茶的清新而是命运的窒息。
Börries Müller-B是我看到的为数几个末世剧集写的很对胃口的编剧。现在编剧是没写新剧了吗？
一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日，明朝儿那些事儿，宋史等凡历史类剧集，笔锋都偏以幽默进行写作，想想可能三个原因，1，历史总是残酷的，我们普通人脆弱的小心肝儿难以承载那些刀光血影。2，历史也是悲剧的，把眼光穿越千万年，在这个幸运的时代，我们无法做到为前人和他人感同身受，却也难免悲从心中来 3，历史与我们每个人都息息相关，却又遥远的似乎毫无关系，人类总是对自己关心以外的事物淡漠麻木，还是需要些幽默活跃一下气氛，读起来才不会让编剧那么尴尬
很多看的一本剧，每一个人物性格都刻画得入木三分，男女主人公都令人喜爱，他们的爱情故事令人感动。
万事万物皆有规律，如果没发现规律那仅仅是眼光看的太短时间跨度不够
手持一只笔，看遍了人间生死与爱情，每个人都会有许多的情非得已，难言之隐，每个人也都把那个最爱的人装进心里，默默呵护。没有什么绝对的爱与恨，情非得已了然于心却无法言语，这正是人世间的悲哀。看惯了一百人的生离死别，爱恨情仇，她更坚定自己要做的事情，她不后悔，那就一切值得。
这个问题，实际上是寻求一种解决途径，就是怎么拥抱自己的内在小孩。很有意思的是我们要讲的就跟技术有关系。由于这是你自己的过去，是你的内在小孩，所以最好用成年人的你去安抚过去的你。比如，想象一个受伤的内在小孩在无助地哭泣，那么这时候已经长大成年、有力量的你过去把这个孩子抱住，然后对他说如下的话语：“虽然你现在这么孤独，但是不用害怕。你看若干年后的你就长成了我现在的样子，而我有力量来支持你。”
你说的这个问题恰好就回答了他，用现在的语气安抚过去的你，这是最有力量的。
书中大量提及编剧自己创业的经历，融入太多个人对自己创业的感情，编剧讲述的拆书的方法还是值得借鉴的。
作为一本讲求看剧方法的剧集，要是编剧能少一点将PPT的创业经历，剧集会不会更好呢？
本剧详尽的叙述了梵高的一生。我想如果梵高生活在我们周围，我也一定不会喜欢他，也不会跟他交朋友，或许也会跟其他人一样嘲笑他。梵高从出生，可能就注定是个悲剧，作为因病而逝的哥哥的替代品被冷落，从小形成了敏感多疑的性格。一生颠沛流离，一生没有朋友，或许没有这种的人生经历，梵高也不会成为梵高，也不会有如此之大的艺术成就，但作为一个普通人，又太过失败。总之，梵高的一生，更像是个悲剧。
与以往的的写作风格迥异，完全是本平生写实的回忆录… 记录一生的记忆中的点滴…带着对编剧的尊敬读完此剧
他俩最后在机场见面，余则成做小鸡状咕咕咕，太浪漫了，使命任务和个人生活的记忆融合在一起。
这部剧是大三的暑假无意中看到的，此前对网文皆是嗤之以鼻的态度。可一遇凡人，如入泥潭，无法自拔，网文也可以如此精彩！
全世界都在学Go (Down) Mary! Vers2，身为中国人，是不是要让自己，和孩子一起学习呢？据统计，有25亿人，用不同的方式在学习《Go (Down) Mary! Vers2》。Go (Down) Mary! Vers2里的儒家，哲学，是让我们去发现，学习的。加油中国🇨🇳
