对《Rachida》这本是非常喜欢的，只是这个译本令我大失所望，可是我已经是找了上海译文播出社的书了，总感觉这是版权被盗了，没办法相信唐唐大播出社竟然有这样质量的译文，我还是回去看英文原版书好了，慢慢啃。
這本設計超精彩~令人感動的愛和離奇的陰差陽錯，結局黑斯廷斯小彩蛋非常棒！
文笔好、思路清、道理硬。超越鸡汤几条街。
优秀的年轻人都有一样的底层。很早就知道了自己的兴趣爱好和毕生追求，并能一直坚持探索。他们特立独行，绝不人云亦云随波逐流，有自己独立的思考能力和看法，一直与自己赛跑。
值得我好好向编剧学习。
确确实实的好看，集科学、影视和历史知识于一体，给予读者独特的求知与文化魅力。我是一本正经，津津有味地被此剧吸引，爱不释手，有重读、翻来覆去再读的迫切愿望。
水平有限，并未读太懂，前面我觉得很压抑，差点不想看下去了，后来慢慢懂了，又把这看完了。一切做的再好，在别人眼里都有错，做好自己吧。
本書编剧，給我們講述了他在印度工作，大概兩年左右的經歷，可以說寫的應該還算是符合當時印度社會的實情。
作為當年也曾經在印度當過六個月（頂班）的攝影師，印度給我的印象就是印度人的做法實在是太拖沓了，效率之低，有的時候逼得我無數次想要掀了桌子。
這麼說吧，我們的本書编剧，他在印度理工學院的，「工作」，應該是屬於精英階層至少在印度是如此。當年在印度給我的感覺就是精英階層和普通民眾幾乎是兩個世界精英階層追求的是所謂的，印度大國夢想。但是更多的普通人，都是追求的是我的收入都更高一點。
這裡可以提示一下：
書中所說的「突突」，其實就是我們說的三蹦子🛺🛺🛺。
有人留言說印度還有人力車，這也是真實存在的，我們在新德里採訪的時候還遇到過一位70歲的人力車夫，他是擁有正式職業經營證書的，當然現在這也只是用於觀光用途。他告訴我們現在在印度人力車夫大概還有不到一萬人，在從事這個行業。
我對於本書的留言，盡可能地用我當年在印度六個月的工作經歷進行瞭解答。如果說有不同的觀點，那就求同存異吧
虽然一开始感觉编剧个别地方雕琢的痕迹稍重，但是读着读着就还好，台词很有感染力，很能带动读者的情绪，很有代入感，频频让人泪目，唯一遗憾的就是，辛弃疾的很多代表作都没有被提到，但还是感于编剧能展现出这样一个有血有肉的辛弃疾，以后一定要再看看辛弃疾词选，啊不行鼻子真的要酸了
人类历史最大的屠杀，是房思琪式的强暴。
这部剧我是在2019.09.03开始观看，直至今日，2020.02.23，整整快半年时间，我才读完。不是因为书有多长，而是读起来真的太煎熬太煎熬。看了太多苦难的书，都没有这本这么痛苦。
读的过程中，我能想到无数词来表达我的情感：愤怒、心痛、无奈、绝望、厌恶、震撼、愤懑、压抑、悲愤、怨恨、凄凉、想嘶喊，但又想保持沉默……
编剧反复用难以启齿的耻辱、难以承受的痛苦炼就自己的内心，最后再平静地讲出自己的故事。她的叙述是那么清醒、透明，从中透出一切深渊。但凡是对这种无法命名的深渊看过一眼的人都再也不能把目光移开，黑暗如同狂涛奔腾，流进读者的感官，到达了内心深不可测的地方。
我真的不知道一个女孩需要多大的勇气才能把自己那些痛苦不堪的遭遇冷静地讲出来。那过程想必是掺着血和泪的，因为那些痛苦的遭遇永远不会消失，它们埋藏在心底最深处，讲出来无异于剜上长好的皮肉，露出生生白骨，拿一把利刀来来回回地刺戳，大有一种不染满鲜血誓不罢休之概。铮铮男儿尚不能承受，更何况一个芳龄少女。她理应被养在阳光下，不任外界风雨摧残。哎，现实却是这般……不想继续想，也不敢深想，心碎的稀巴烂。
而编剧作为受害人在经历了痛苦之后还能把这种痛苦化成一种力量，她真的是用尽了全力在书中，用尽最后一丝力量推出了埋在心中的一椁棺木，把自己伤痕累累的过去拿给世人看，我想她需要的不是无用的同情，而是一种力量，一种可以改变的力量和一种对受害人温柔的爱。
她的通篇文字冷冽而美丽，读来让人心寒。文中那些炫目的文字，那些缀满修饰和比喻的句子像个口袋里塞满石头的人，喘着粗气往前走，一步步没入水中。稀有的直面人性之迷乱的故事，划开肌肤，展现血肉，痛彻心扉。连阳光都像聋哑人的语言，健康的人连感到陌生都不敢承认。
我记得在专访里她说过，老师，在孩子心里一直都是神圣的存在，如今这份肮脏的欲望玷污了原本纯洁的灵魂，心灵的扭曲摧毁了一个人的一生，是天使与恶魔的共同体，这句话的本身很美，可是却以这样的方式出现，让人悲愤。当我们以最单纯的眼光去看待这个世界的时候，这个世界总是满怀恶意，甚至让人心底发寒。
初一的教师节以后她从未长大。李国华压在她身上，不要她长大。而且她对生命的上进心，对活着的热情，对存在原本圆睁的大眼睛，或无论叫它什么，被人从下面伸进她的身体，整个的捏爆了。
然而房妈妈不仅对开启教育的时间理解偏差，更对教育的内容有保留。耻谈或避谈性，是中国家庭教育的通病。可悲的是，受到了伤害的少女出于自尊心，不敢向外界呼救，反而愈陷愈深。于是，就在家长-施暴人-受害者的三重枷锁中，罪恶的死海逐渐加深浓度，一具具少女冷白色的枯骨浮出水面，旁观者的冷嘲热讽镌之其上成墓志铭。而李国华等衣冠禽兽，正是钻了如此性教育的空子，奸污幼女，如鱼得水。这才是教育真正的悲哀。性教育不是给需要性的人的。在房妈妈等大人眼里，不进行性行为，就等同于不需要。然而他们忽略了，性行为可能不是一件自愿发生的事情，而是在尚未了解的情况下的被逼无奈十二三岁的女孩不需要性行为，但有可能因为他人需要性行为而被奸污。
真正的教育不是当别人需要时才登场，而是一种生命的底色，在尚未遇到未知的风暴前就已经浸润灵魂的一柄刀剑，随时预备出鞘。不要需要教育时才知道教育，不要受到伤害时才知道教育，教育是不是将来完成时，而是现在进行时。黑塞所说“真正的教养永远在半道上”，正是此理。
借文艺之行囊，行庸俗之套路。究竟是道德的沦丧还是人性的扭曲。李国华心想，他喜欢她的羞恶之心，喜欢她身上冲不掉的伦理，如果这故事拍成电影，有个旁白，旁白会明白地讲出，她的羞
形势比人强呀，在那样历史的大背景下，六哥一路从贫寒中走来，达到灿烂，却又萧然逝去，实在令人唏嘘。国强才会有家在，在一个稳定的底板下，才会有个人的淋漓尽致吧。
