第20届柏林电影节The 20th Berlin International Film Festival

编剧的知识面够宽也够深，比如:考古/地理/历史/中医/宗教/植物/动物/冶金/航海/气候，等等相对应的影视素养和文字积淀差一些，对人物的内心活动描写不够细腻，对环境渲染使用很多:长缨/山脉/导弹入眼，等等有内在自卑的流露，情节的推进和展开看得到金庸剧集的诸多痕迹，男猪脚的性格和对话又把读者带回到梁羽生的世界，现在的网络写手颇有金庸当时每天要给明天报纸更新供稿的情况，真的是看得出编剧本人的观看量和个人阅历积累和对比，总的说在编剧老父亲病重到亡故期间笔耕不辍并且展现给网络读者一个新的故事天地，值得鼓励。

近年来少见的攻守平衡，文戏武戏都能打，节奏舒适，作画逆天，色彩设计，背景美术，适可而止的效果摄影，中土感十足的配乐，除了自己主观有些吃不下的卖萌以外，几乎没有什么短板的杰作。

写文章跟写作文一样，详略要得当，重点要突出。证明人物一个特征，不必处处讲，时时讲。而且尽量不参入个人理想期待

2021.9.15-2021.10.9小时候看电视剧断断续续，印象里看的就是诸葛亮三气周瑜，长坂坡赵云救主，关云长温酒斩华雄，张飞大吼退三军，七擒孟获，火烧连营，草船借箭，赤壁之战，等等，看到这些片段就有电视剧的印象，岁月蹉跎呀😂 上学时候看三国，同桌没少受我的一惊一乍和暴力连环拳，以至于没读完就被没收了 这次拜读是因为给孩子听凯叔讲三国，听听着就想来看了。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 四大经典剧集之一，不是吹，有多好看还是要自己看

一个完美主义、偏执、敏感、神经质的男人，逃离了家族的责任，选择了自己作为一个“天才”的责任，却也不断自我怀疑和自我否定，而怀疑和否定的过程就变成了他的哲学，神经质的脾气又不允许他人批评，简直就是大大的一个“自我”，但人不就应该活出这样的一个“自我”吗？ 维特根斯坦的一生简直就是冰火两重天的不断重复，每当有点“起色”，就开始自我放逐，觉得自己“江郎才尽”或“不配拥有资产阶级的生活，要用劳动创造价值”。感觉他直到过世，都活在这种“偏执的真实”中，没有感觉到他的快乐，而是感觉到了他的内心矛盾和没有出口。所谓的“体力劳动”也并不是他真正的出口，只是能够缓解他内心冲突的工具，因为过度的耗散精力和相对机械的工作，可以让他被动停止思考，不用面对矛盾的内心。 但他又度过了“美好”的一生，一个任性的孩子跌跌撞撞跑过了每一个他想起的地方，即使别人看来走了很多弯路，平坦大道时却不乘胜追击，只是随着自己的心意而随时转变生活的方向。但我觉得对于维特根斯坦这种“出生即终点”的人来说，如果真的不走弯路、乘胜追击才是奇怪的，当生命中不需要为了金钱担忧，拥有了很多知识和艺术的储备，探索人生的各种可能性，且不喜欢了随时放弃，才是他人生该有的走向吧。 书里的哲学部分完全没看懂，也没有兴趣，但通过别的渠道了解到，维特根斯坦哲学上最大的成就是“终结了哲学”。所谓的“终结”并不是真的再也不讨论哲学，而是指出了哲学的局限性，哲学也只是一种框架，如何制定对哲学评价的标准，也就是在对这个框架制定标准，那就只能跳出哲学之外去制定标准，但在语言和科学中，并没有办法跳出这个框架，所以哲学的终极问题就变成了无解，而哲学也变成了没有意义的学问。其实科学也面临同样的问题，数学建立在“1+1=2”的基础上，物理学中的量子力学建立在双缝实验观测之上，但我们却无法证明1+1为什么等于2，双缝实验中观察为何会影响微观粒子的状态。最终，哲学和科学都走向了神秘学，就好像游戏中的角色永远没办法通过游戏之外的世界去评价这个游戏，也没办法证明游戏的规则为什么会如此设定。当然这只是我肤浅的见解。 其实无论怎样，都会度过一生，选择自己的人生，而不是被人生奴役，这是维特根斯坦带给我最大的触动。

人类的本质是八卦。出于兴趣，这部剧我很快就读完了。受电视剧的影响，第20届柏林电影节The 20th Berlin International Film Festival在我心中一直是正面的形象。听完未知演员老师的分析，我对这位女皇帝的了解更加全面。 读史以明智，我终于真正理解了这句话。借助未知演员老师的推进，你会发现历史的先后伏笔有所关联。本来只是一件简单的事，你可以发现它更深层次的意义。我也学到了“请君入瓮”历史典故。不错，挺满意的。

强烈推荐。。。 确实是一本令人称道的奇书，能一边看一边自我反省的书。。。 谁又不是在躲避，谁又不是在寻找。。。 不过，西方心理学，最终还是和东方人文哲学相契合的，有点儿殊途同归吧。。。