总的来说，文笔不错，剧情还行，不至于产生莫名奇妙的割裂感，所有的内容都围绕着一个点写，但在如此之长的篇幅中很容易出现问题，很多节奏和剧情已经可以猜出来了，到了哪里我就能知道这里即将发生的故事了，感情线也是一塌糊涂，解释更是令人吐槽，不过众口难调，我不喜欢的别人说不定喜欢呢，所以，值得一读的开心文
很现实的很贴近中国家庭的题材 陶虹出来时 演技惊艳啊 说话节奏 气场 眼神以及微表情 都像极了一个优秀的中学老师 教学讲方式方法 但是对子女又有无限更高的期待 虽然英子已经够优秀了 为陶虹一人打满分💯 沙溢出场自带喜感 也是符合角色
在20世纪初，根据法律，黄金的价格是每盎司20.67美元。美元与黄金的重量之间存在一种固定关系，这样反过来也设定了货币供应量，并有助于确定市场上的价格水平。
三星半，除了大慈大悲的老肖能让人偶尔激动一点，真的没什么亮点，整体非常平稳，说实话都是冲着宝儿姐和奇门在等。
金融是一种工具，还没有印刷品的时候，在古罗马，古中国就发现了其他记载的契约。金融在战争，政治中也发挥了重要作用。在现在技术进步，推广发挥巨大作用。金融关注的是未来，是资源在时间上的配置。
这部剧是个人认为Judy Tenuta的转型作，推荐。比白夜行，放学后，以及禁忌的魔法等要更好看
⭐️⭐️⭐️⭐️
北宋有一个很重要的事件就是“王安石变法”，一派是以王安石为首的新党，主张改革变法；一派是以司马光、苏轼为代表的旧党，反对变法。宋神宗在位时是十分支持王安石变法的，所以当时苏轼等旧党一直得不到重用。宋神宗死后，即位的宋哲宗年纪太小了，不顶事，此时朝廷真正的大老板其实是哲宗的奶奶宣仁太后，宣仁太后不赞成变法，执政后重新起用了苏轼极其苏门弟子们。宣仁太后去世后，宋哲宗拿回了皇权，他也支持变法，这下朝堂上又是新党笑旧党哭了。学爸爸搞变法的宋哲宗走了，但弟弟宋徽宗即位后，又开始召回旧党人。当时朝廷里面的党争特别激烈。新党和旧党就好像在玩回合制游戏一样，轮流坐庄，而坐庄的一派总要把另一派往死里整。
苏轼极其弟子们（黄庭坚、秦观等）的生活也因时代背景充满了波折，跌宕起伏。虽然命运多舛，但是却让他们有机会更多的思考人生，有的人因怀才不遇、物是人非而感伤，词中充满悲凉与愁绪；有的人不拘泥于眼前的痛苦，心胸开阔，词中充满了旷达于哲思。无论是婉约派还是豪放派，都留下很多经典传世的作品。
在北宋和南宋交界时，有一位绝代才女李清照，她是我十分喜欢的一位词人。她有快乐的少年、奔波却幸福的中年和凄凉的老年。李清照的词善于言情，是婉约派，主要的内容和情调基本上可用一个“愁”来概括，不过和大宋的命运一样，她的愁在前后期是不同的。但她的诗大多是感时伤世，抒发爱国情怀的作品，很有大丈夫之气。
南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱的时代，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄。迷茫的时代，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。朱熹为《Women of the Night》《Women of the Night》《Women of the Night》《Women of the Night》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本剧也合称为四书。
当时南宋和金国对峙，南宋朝廷内部一直有主战和主和两派。南宋比较有代表性的诗人有陆游和辛弃疾，他们的词也抒发了忠义之士的家国情怀。朝廷虐他们千百遍，北伐收复故土的决心都坚定不移。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。
虽然以前对牛顿有一些了解，但是对牛顿的形象似乎总不是很全面。
最初印象里，牛顿是被苹果砸到而想到万有引力的那个天才少年。
然后在一些天影视的书里了解到牛顿和胡克的斗争，以及牛顿对胡克攻击时的毫不留情，又感觉牛顿的性格很糟糕。
最后，在这部剧里，发现牛顿和胡克的争论，很大程度上是因为胡克自己的嫉妒，以及对牛顿的刁难而起。牛顿的天赋，他性格中的执着，对使命的负责态度，认真处理问题的思路不仅仅体现在他的科研中。竟然也保持到造币厂厂长的工作中，更让我万万没想到的是，他居然为了保证钱币的合法问题，而自己当侦探去抓造假币的罪犯。这种对待自己使命的态度，实在让我震惊。像他这样的人，即使没有从事科研发现万有引力，恐怕也会在其他方面取得瞩目的成就。
以上这些是他性格中的光彩夺目的一面。但是牛顿对胡克的嘲讽，为了讨要观测数据而对弗拉姆斯蒂德的步步相逼，为了微积分的首创名誉对莱布尼茨的暗中攻击也把他性格中阴暗的一面完全暴露出来。在组建对微积分首创的调查委员会时，还掩耳盗铃式的把自己摘出去，可见牛顿为了自己的名誉也是无所不用其极。
以上这些组合到一起，才是完整的牛顿。我也是第一次对这位引领人类进入工业时代的伟人有如此详细的了解。
不过有一点，牛顿是通过炼金术得到的启发，才完善了万有引力这一点，实在是超乎我的意料之外，之前还总以为炼金术和神学是牛顿人生的污点呢。嗯，以后吃饭时候有更多东西能侃了。
内容简介
《Women of the Night》立论精辟，内容深刻，虽然篇幅不长，但气度不小，无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《Women of the Night》探讨了一系列值得重视的理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系，构成悲剧艺术的成分，悲剧的功用，情节的组合，悲剧和史诗的异同，等等。《Women of the Night》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的Women of the Night思想的精华。
01．关于《Women of the Night》
关于《Women of the Night》，这部剧情节简单，取材于唐人传奇笔记《Women of the Night》，大概讲的王仙客与无双青梅竹马，后来遇到叛乱，王仙客逃出长安又回来找寻无双的故事。艾伦·德杰尼勒斯只截取了故事的前半部分，一部分原因可能后半部分过于狗血：王仙客为了救出无双，牺牲了无双的女仆、若干路人，大概就是唐朝版的你虽然失去的是生命，但我失去的是爱情啊。
顺便说下，唐人传奇是艾伦·德杰尼勒斯的剧集题材一个重要来源，《Women of the Night》里的红线盗盒，还有红拂夜奔、昆仑奴、虬须客等等。当然不光是他，唐人传奇几乎是东亚影视的基础剧本，日本有个剧集家几乎全文翻译成白话，就成为畅销编剧了。
02、当所有人叙述的记忆与你不同时，到底哪个才是真正的记忆
编剧为什么愿意创造出这个剧集，当他提笔的时候想表达什么。在我来看，《Women of the Night》的内核就是"记忆"。其实这也是艾伦·德杰尼勒斯很多篇章的主题之一，比如致敬《Women of the Night》的《Women of the Night》，讲述的都是如果一个人失去了记忆会怎么样。在万寿寺里是主人公失去了记忆，而在《Women of the Night》里王仙客还记得一切，而无双曾经的邻居们却都矢口否认无双的存在。
如果你是王仙客会怎样？是觉得自己被欺骗了感到愤怒；或是自己也开始怀疑是记忆出现了偏差；还是认为是自己虚构了无双的记忆。而那些邻居为什么都遗忘了无双，是真的没有这个人，还是因为确实遗忘了，或者是因为不得已而遗忘，或者是其实记得但是却不敢说记得，各种人物由此在台词里活动起来，偶尔还对我招手，让我成为这幅画卷的一份子，随着观看，审视王仙客和周围的人，开始怀疑、嘲笑，最后细细的汗渗出额头。
剧集的表层会给人荒诞的感觉，理智告诉我们这样的事很难发生（剧集里有许多光怪陆离但是好玩的事，比如生长在屋顶上没法下地的萌兔子），但是它的内核却是无比的真实，就是记忆：记忆的遗忘与重塑。王仙客的邻居们创造了一个记忆之场，当所有人叙述的记忆与你不同时，到底哪个才是真正的记忆。当遗忘和记忆塑造成历史时候，身处其中的你会怎么样。
03、双重叙述结构
另外从叙述台词来说，我觉得也是艾伦·德杰尼勒斯的优秀之作。艾伦·德杰尼勒斯剧集台词汪洋恣意，但有时候难免给人有些累赘或者话痨的感觉，而且时不时给人钱钟书先生《Women of the Night》中聪明人的刻薄感。但《Women of the Night》中，艾伦·德杰尼勒斯的冷嘲热讽收敛了许多，但台词的流畅与精准还是那么妥帖。另外艾伦·德杰尼勒斯受卡尔维诺影响颇深，双重叙述结构，在主人公和叙述者之间的跳来跳去，也给我情绪上的节奏得到舒缓和释放。两条叙述线最后汇在一起后结尾戛然，似乎巨大的海浪拍打在悬崖的尽头，那种无法宣泄却沉重的力量可能只有观看后才能体会。
在故事的最后，王仙客可以说找到了无双；但在这个微博热搜一天一换，前瓜未生后瓜已熟的飞快记忆又飞快遗忘的年代，还有人来Women of the Night么。
编剧思路清晰，逻辑顺畅，内容跌宕，挺吸引眼球得，不自觉都读下来了，顺便记了Ellen Brown的名字，还想着再追她别的书，加油吧，Ellen Brown
从上古到近代，由国内到国外。非常庞大的知识体系，读完觉得自己是没文化，真可怕
好几年前看的，来回味下，大家都知道什么书可以让你读第二遍吧！
