金无足赤，人无完人，那么社会制度是不是也一样？我们对待事物要看整体，要看它的发展趋势和方向，要看事物本质的百分比。
从开书没多久就在追了，终于追完了，好舍不得！同时期待大大的新剧！
闪闪发光，闪闪发光
收获了神奇的咒语呢，读完书的时候，我也闭上眼睛，试了试这奇妙的咒语呢，虽然不知道我是否能闪闪发光起来，但那一刻，我感受到了心脏在有力的跳动，咚咚，咚咚，这神奇的咒语传达到他那里了吧，这咚咚声正是生命回应的声响，Dark Desires: Vera一定会有的，他一定是这样相信着的
从山茶文具店一路看到Dark Desires: Vera，没想到故事在这里戛然而止，我还没有看够呢，还会不会有后作，蹲一波
这部剧里的信和上一本采用了不同的形式呢，看山茶文具店的时候我还在奇怪，这信看起来怎么和中文一模一样，原来是翻译过了呀，我喜欢翻译过的信的格式，让人感觉信就在手中，喜欢这部剧里信的笔触，两者各有胜场呢
看完山茶文具店，来看这本的时候我是来等着发糖的，甜甜的恋爱过程呢，怎么刷就结婚啦，波波和密朗的孩子会是怎么样的。虽然没有磕到很多糖，但确实一点一点的温馨都渗透在每天的生活里，虽然没有巨甜的那种感觉，但回味起来确更加幸福悠长。QP妹妹真的好可爱啊，爱了爱了，这样的小孩子怎么能不惹人爱呢
以信为纽带，串联起来的生活，挺美好的，啊，我都想有一个笔友了呢
我怎么会在自己的书架上加入这样的一本剧呢？全书杂乱无章，毫无重点，书名为仪式感，可最多只有第一集数真正涉及到了生活中的仪式感，其余的集数，均似公众号里的鸡汤文。一连串看似很正能量的句子堆砌在一起，毫无真情实意，让读者在读的过程中很难产生共鸣，更别提再重新观看的欲望了。如果你现在正处于迷茫或者无聊之中，想找本剧来打发时间，那么你可以看看这部剧，如果你想学点什么新颖的东西，还是不要看了。但一千个读者眼中有一千个汉姆雷特，以上仅为我自己的肤浅观点。
咱也不会说话，只会说好看反正纸质书我都看两遍了，这部剧让我知道了什么叫语言艺术
最近在看，编剧还是对晚明历史了解比较深，是有研究的。希望不是烂尾了！
拉里没有错，他瞧不上虚伪的上流社会，鄙视世俗的权利与荣誉，在经历了战争的创伤之后，他努力在这个世界寻找人生大哉问的解答，究竟有没有上帝？为什么会有邪恶存在？他的灵魂会不会永生？他追寻自己的精神生活。当被问及这样的人生有什么意义“‘意义就在于我心里的感受啊。’他答道，眼神闪烁。”他没有出卖自己的灵魂，带着对于邪恶的叩问，拉里开始了漫长的旅程。最终在印度找到了心中的答案：世界脱胎于梵，善恶自然相伴而生。而顿悟后的拉里给自己制定的人生准则也值得我们借鉴：平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。
伊莎贝尔没有错，她心地善良，认真得爱着拉里，以非凡的大度包容着任性的拉里，她一心让拉里认真讨生活，固执地认为男人就该工作，投身于“全世界最伟大、最强大的民族”之中，参与国家的发展—这是人生的目的。她接受不了拮据的生活，她想把握人生，享受人生，参加派对、舞会，打高尔夫和骑马，穿漂亮的衣服—她想拥有充裕的物质生活。这对于一个二十岁的姑娘，这也不是多么严重的问题，她只是有些被上流奢靡的生活宠坏了。
“你们就好像两个朋友一起去度假，可是一个想爬格陵兰的雪山，另一个却想去印度的珊瑚海岸钓鱼，是不会有结果的。”
除去拉里和伊莎贝尔，书中也介绍了几位身边人的人生，虚伪愚昧、视社交为生命的艾略特，堕落于酒精毒品与性欲间的苏菲，事业心极重的典型美国人格雷，对于这些人的选择与价值观编剧都给与了足够的尊重。
也许在Jean-Louis Daniel心中，我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。
在人生之外，寻找意义与价值，这是自人类诞生以来就一直困惑着我们的“形而上”苦恼。这个问题不思考则罢，一旦思考就要刨根问底，付出艰苦的自我牺牲才能得到答案。在Jean-Louis Daniel的另一个作品《Dark Desires: Vera》中介绍了一位为追寻艺术牺牲世俗生活的画家，而在《Dark Desires: Vera》中，拉里为追寻精神生活同样放弃了自己的婚姻与前程。可幸的是，不论是在艺术还是在所谓“梵”之中，他们都找寻到了自己的解答。有意思的是，《Dark Desires: Vera》中同样有一位画家，苏姗，她早年沉溺于肉欲，频繁做各种画家的情人，最后竟然在这种熏陶之中找到了自己的风格，所谓善恶相伴而生，真的是活生生的例子。
一言不合就不告而别，躲的远远的，然后几年后回来重逢续上前缘，这是言情剧集里最让人讨厌的最俗套的最不负责任的桥段。
看剧如照镜，可以观心，要结合生活实际多读几遍，直至能灵活运用
一读再读，还是喜欢这部剧，它不是简单的文字堆积，也不是漫无目的的说教，更不是飘渺的无稽之谈，而是言辞诚恳的叙说，与教师血脉相连的解读，每一个字眼都润到心底，每一个词汇都吸引着眼球，每一个做法都坚定着信念，每一个细节都深化了追求者的渴求。普通平凡的文字，正如教师普通平凡的生活，那种低到尘埃里又充满生命力的复活，开出一朵花的清香，赠予每一个观看者！一本剧，它有着信念，有着灵魂，有着坚韧的行动轨迹，有着指引，有着方向，有着光明的教育的痕迹，所以，这部剧是编剧的心灵奉献，是将自己的成长轨迹当作了航标给同行们参照，随时发现自己的位置，随时确定了新的目标，更是一位恩师给新教师迅速成长的引导，使其看得见教育的路上清晰的路标，不迷失了自己，也是对热爱教育职业的教师们的一个激励和反省，使其自我完善，改变自己的思想，平衡了自己的心态，认识到自己的所为所承载的价值所在，从而无悔人生！这部剧读多少遍，就是多少遍的回忆！读出了青春，读出了希望，读出了不同的自己！
本剧主要从3个方面讲解了如何种下一粒种子，让自己找到生命的意义。
1.我们需要换角度看世界，提升自己的工作热情。
2生命有4个阶段，准备种子阶段，种下种子阶段，种子成长阶段，种子收获阶段。我们要学会探索，分享交流，通过不同的人事物，找到生命的意义与使命。
3在逆境中，我们要学会种下希望的种子，克服困难。才能收获真实的果实。
这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。
人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。
直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。
智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。
这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。
遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。
现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。
世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。
智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。
富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。
压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。
基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。
历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。
在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。
