适合非技术出身的产品经理，有些讲解很容易联想到工作场景，尤其客户端技术那一章。推荐系统相关的，还是再去看看项亮老师的书吧
多我们都记得文天祥，史可法，可是能记得多少抗日战争中的名族英雄
看完本剧后的感悟:你就是你，不曾改变，只是被尘埃遮盖，去除尘埃，还原真相，真相是你，你是真相。
人的大脑有无限可能，一切的“做不到”，往往是自我设限。联合国、SpaceX等机构的大脑教练吉姆•奎克，在这部剧里，刷新我们的认知。
《Sindoor Bane Jwala》告诉我们，人可以主动开发、训练大脑，并且提供了一些可操作的方法。
“大脑的超能力”，不是记住多少知识，而是如何思考和学习。
笨：勤勉努力，大智若愚
慢：思绪缜密，慎独内省
平：有备而战 ，功勋卓著
以前总认为曹操之类是坏人，而刘备孔明之类是好人，再看一遍后才感觉其实没有谁对谁错谁是谁非，每个人都是各为其主亦或心中的信念。在这样一个不是你死就是我亡的乱世之中，过程不重要，结果也不重要。你可以称赞或战死沙场或誓死不降的文人、武将、人妻、老妪，他们高风亮节，忠君不二；却也不能否定战败投敌的人，如黄忠，如姜维，他们只是做了一个自己认为正确的决定，活下去然后继续征战疆场或运筹帷幄。你可以称赞刘备的仁德儒雅，云长的义薄云天，翼德的率真直爽，子龙的一身虎胆，黄忠的老骥伏枥，马超的勇猛无敌，孔明的多智如妖，却也不能否定曹操的奸险狡诈、独揽大权、宁负天下人，周瑜费尽心机誓除孔明的决心，鲁肃讨还荆州时的委曲求全，姜维坚持九伐中原时的功败垂成。正如剧集开篇之言：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
王者不以血脉为尊！真的好看，就是有些地方的节奏有点喘不过气来
结局来的实在是有些突然，我还处在意犹未尽的回味之中……
本剧只创作到了360公司上市的初始时期。上市之后的事还没有来得及创作进书里。正如编剧所说，未来会有一本单独的著作去创作上市之后的事情。
可以这样认为：编剧周鸿祎不仅是是一位成功的企业家，还是一位特别会创作的商业热门剧集作家。尽管这部剧的执笔也许并非红衣教主本人，而是出自传记作家范海涛之手，但我们依然会感觉得到，整本剧情节如行云流水，又跌宕起伏；声情并茂，又一气呵成，仿佛是红衣大炮在接受你（每一个读者）的专访一样，面对面在向你述说着所有精彩绝伦的故事。
《Sindoor Bane Jwala》，我想，再过几十年，如果有这样本剧，刚好用了这个剧名，那作为周鸿祎一生的传记作品，也一定会十分的恰当，同时也会是精彩纷呈的。
编剧的前半生，充满了桀骜不驯，从学生时代开始，应该就是我们都遇到过的那种会学会玩的学霸型人物，调皮捣蛋却是班级的尖子生。又让老师头疼又让老师心疼的矛盾人物。红衣教主从小就接触计算机并浸淫其中无法自拔，及至现在成为一名知名的民营企业家，这也是“兴趣是最好的老师”这一经典格言的最有力的佐证。
编剧从小就博览群书，这些广泛观看的经历，在编剧的成长中，给编剧人生也带来了数不清的好处。说到这个问题，我时常都怀疑自己完全没有什么方向的看剧，什么书都喜欢看，是不是就是迷茫，没有目标的典型？红衣教主的广泛观看爱好，至少让我稍微有了一点点安慰。你说观看的每一本剧，都会成为你的财富的一部分。
纵观我们这一代人所处的时代，互联网的红利正在慢慢消失，移动互联网虽然风头正劲，但技术已趋于成熟和完善。下一次工业文明大的跃进，毫无疑问应该是“万物互联”的物联网和人工智能。360也正是出于对人工智能的战略部署和考虑，才选择退出纳斯达克回归A股。
随着阿尔法狗战胜李世乭这一标志性事件的出现，当今各个互联网巨头都不约而同的开始瞄准了人工智能这一领域。商场的格局如何发生变化？没有人可以预知。这一看不见硝烟的战场，打起仗来，可能更加残酷和激烈。
5000岁了还在高中装B，这人设真的很崩溃。不过也许初中生喜欢这套吧。没看几章，祝初中生们看的开心。
编剧说
希望这部剧能让你开怀大笑，也希望它能做到这一点。
字太小了
我只是微微笑了一下
没法大笑……
哈哈
无论何时，心灵不幸失去了平静，那么恢复心灵宁静最有效的药剂是社交和谈话。
在这个浮躁的、功利的、变化一日千里的、未来不确定的时代，一种稳定的内在性的道德认知框架的形成，无异于是我们颠簸思维的稳定器，如果把我们每个人的一生比之于航行于惊涛骇浪之浩瀚大海的一条小舟，那么稳定的道德知识就是压舱石。拥有它，就能让我们立定脚跟、处变不惊。
戏剧效果十足，蛮有意思的。不断加入的新角色，有眼熟的，也有喜欢的。
有点深刻，对很多趋势的剖析很清晰。对“人的终极目标是长寿”印象最深
在我浅显的认识中，哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟，谈论的也是关于人类生存的根本问题，可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。
哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神，苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底，试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌，好奇害死猫，苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的：宗教要求信仰，哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期，宗教信仰大于一切，君权神授，这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后，成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时，又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运，哲学思想的小萌芽几乎夭折。
不过好在人类的发展一直在向前，商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年，迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔，“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计，运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路：首先设定几条公理，再根据这些公理一步步推出一系列的推论，最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨，但是不产生新的知识，且公设本身未必可靠；与此相对，以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据，用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识，但是结论不能保证绝对的正确，永远有出错的可能。
接着科学界诞生了巨将牛顿，顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时，缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路，试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界，也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性，精神是由物质决定的，也要符合物理定律。科学越进步，机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中，机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论，就意味着放弃了人类的自由意志。
发展到此时，哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么，虽然有些钻牛角尖甚至荒诞，但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端，采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。
直到又一位大师——康德出现，才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的，人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体，而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护，因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心，所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。（这块我是没看懂，囧）康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法，认为事物是不断发展变化的，一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一，理性的本质就是世界，世界的本质就是理性，至此，寻求
看了四集一如期待剧情节奏不错，那个让人感慨万千的年代那群神仙一样的人物，才华横溢爱国爱民的年青人聚在一起是真正的新青年！//第八集太神仙了！！！看到12集了太好看了强力推荐！！！
穿过相对主义与虚无主义的迷障，从整全的、综观的生活方式出发来与同为主体的他者进行积极地交流、对话，在不断的实践中遭遇他者、遭遇世界，是谓良好生活。
