瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE

反相赛博朋克 无刃的匕首和无锋的投枪 时代的车轮不一定要滚滚向前 它确实可以一头扎进路边的深沟里撂了 荒了

在与朋友谈心的过程中了解到“复盘”这个操作，遂找资源进行学习，在布克影视中选取了这本看起来比较基础的剧集。 总体而言，这是一本可以从零开始学习复盘的资料，编剧行文冷静，逻辑严谨，通俗易懂，颇具参考性，建议在看完之后做好笔记，随时复习

土豆在六点钟方向，蘑菇在三点钟方向。 一把钥匙滑落进手心。 瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE，终会到来的，只要凝视得足够久。

三条平行蒙太奇，巧妙地借助台词与转场设计穿插。用命案串起命运，每段戏剧性的设计，现实又荒诞，是悬疑壳子下的时代悲歌。

为数不多的我看得下去的小言

一位哲学老师的话让我感动至今：哲学是一场伟大的人生冒险和精神历练，只有生活中的勇者和思想中的智者才能将之进行下去。它永远只在生命远处向我们发出召唤，它的召唤也只为那些愿意而且能够聆听其召唤的人所回应：不应总是踯躅和苟活当下，而是应该时刻保持一种奔向远方、被未来所拥抱的决心和动姿。

璀璨的时代 这个一个神奇时代， 你一定是你外甥的亲舅舅， 却未必是你侄子的亲伯伯； 这是一个彩色的时代， 他的妻子并不一定是女人， 她的丈夫也不一定是男人； 这是一个残酷的时代， 富人用金钱买时间， 穷人用时间换金钱； 这是一个反常的时代， 精英吃着精致素餐保持瘦身， 底层吃着垃圾食品越来越胖； 这是一个灰暗的时代， 野蛮披着正义的外衣横行天下， 文明被压制在角落里难以动弹； 这是一个伟大的时代， 你看西洋在西下， 你看旭日正东升～

情商又称为情绪智慧、情绪智力，是一种心理素质，这是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪的一种能力

2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” Csaba Krisztik说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往

本剧很生动地描写了3位极具代表性的主人公作为第一代创业者在国家改革开放发展过程中的故事，非常喜欢中间插入的各种历史性事件，可能有人认为这么硬塞有点牵强，但我觉得这更便于读者按时间轴理清脉络，挺好的。 特别喜欢第一部，故事情节跌宕起伏，引人入胜，叙事流畅。 推荐！

将近两个月，终于拜读完这部被称为人类历史上最伟大的剧集。它就像一幅宏伟的历史画卷，描绘了十九世纪初俄国社会的方方面面。从宫廷贵族，军人士兵，到底层民众，每个人都在历史的洪流中顿悟生存与毁灭，高贵与卑微。大段大段的关于历史、哲学的论述夹杂于故事中，虽然破坏了流畅的叙事，但是有很高的思想价值。最让我惊叹的是托尔斯泰的知识储备和思想深度。一个作家，居然精通数学，物理学，化学，生命科学等自然科学，并将这些科学的共性用来论述历史和哲学。最后关于历史人物，人民群众，权力，自由，必然性的论述很精彩，让我对历史的认识有了新的思考角度。

大数据科普读物。总结：大数据的大不一定就是要海量数据，而是相对传统精确抽样统计方法而言，对全量数据进行分析，即样本=总体。大数据是思维上的一种革命，目的是挖掘事物之间的相互关系，而不是因果关系。它解释世界是什么，而不是为什么。大数据的价值在于数据本身，无论当前分析数据的技术多昂贵，随着技术发展，最终数据分析的成本将会趋于无限廉价，而数据的价值会随着数据深层次多样化分析而增值。大数据的出现使得很多以往难以被观测的事实被发现，甚至可以精准预测未来，借此可以产生解决问题无限的想象空间和价值。然而大数据的基础在于数据，对数据的收集分析势必会在一定程度上侵犯个人隐私，更危险的是在大数据通过数据挖掘出的规律反过来影响人对未来事物的行为决策，长期影响下，人可能会成为数据和机器的奴隶。整本剧大概就是讲这些，书末尾也给出了解决大数据弊端的一些方案，比如责任划分，保持人的意志等等。作为普及大数据概念的书来说，确实讲的不错。但！实在是太啰嗦了！无穷无尽的类似的例子一说再说啊～睡不着的时候读一下，效果非常好！

营销入门读者，个人觉得有很多可以学习的地方，书中有很多知识点可以迁移使用，因此给本剧编剧点个赞。 本剧主要解决这几个问题:什么是瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE? 如何发现瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？如何创造瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE? 如何解决瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？如何解决传播瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？ 什么是瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE? 个人觉得瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE其实就是消费者未能满足的痛点。 如何发现瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？从马斯洛需求层次出发，通过七情六欲去发现人性最深的需求。 如何创造瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？以消费者，竞争对手以及自我三个维度，分别去洞察，消费者底层的需求。 如何解决瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？细分和了解顾客，分别进攻消费者的左脑和右脑。左脑理性，右脑感性。营销要和目标客户的思考特点契合。 如何解决传播瓦兰：天使之谷VALAN – AZ ANGYALOK V?LGYE？重复，好记，极致简单的特点，梳理品牌和产品惯有的形象。

一直很喜欢李安，因为喜欢他的作品，因为喜欢他儒雅、温和、谦逊，说话慢条斯理的模样。直至读完此剧，才发现自己的喜欢多么的表象。读这部剧，就像玩扭蛋，读到了别开生面的李安内心世界，感觉十分惊喜。在了解了他的心路历程后，就完全不难理解他为什么现在会如此执着4k120帧这些新电影技术了。他就像个永葆好奇心的纯真勇敢的孩子，一直在发现新我，追求自我超越，从不屑于做重复的事情。