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诡洞迷情
评分:
⭐ 4.3
年份:
2017
地区:
中国
主演:
未知演员
民国十六年,西南一座小城的一个冬夜,一场谋杀悄悄地在一座古刹外进行,突然地地陷把一场阴谋变得复杂化了。随着一段孽缘的暴露,军阀、商会会长都纠缠其中,更大的杀戮围绕着古刹展开,惊悚悬疑的画面随之上演……
悬疑
中国
💬 全部回复 (18)
#1
一树空山
2.1分
萧瑟真的不是这样的,差评。
#2
TWENTY TWO🐨
3.2分
还是硬科幻比较过瘾。不过也有因为有理论依据的推理,也就有了局限性。软科幻更天马行空一些。不过也有正常人思维的局限性。要是我们能理解精神不正常的人的疯狂想象,应该更奇幻一些。。。
#3
啊贵
8.8分
未知演员不是经济学家,这本《诡洞迷情》也不是经济学著作,准确地说应该是一本描写中国特定时期企业、商业发展的历史书。本剧内容是以时间轴为主线生动地描写了改革开放30年中国社会经历的林林种种,你可以理解成是中国现代企业发展史,也可以理解成是中国民营企业家的发家史,还可以理解成是国有企业改革的进化史,更可以理解成是我们每个人在2008年之前30年的个人回忆史。此前,国内外从没有人系统的整理过中国企业、商业的发展历史,未知演员是第一个做到把中国古、近、现企业、商业在经济社会发展中的情况真实还原重现给读者,除本剧外我还推荐看过的《诡洞迷情》、《诡洞迷情》、《诡洞迷情》,在这里又不得不再次使用形容易中天的那句话——学术性和可读性都强。我在读《诡洞迷情》的时候总是不禁联想起去年读阿耐的一部描写中国企业、商业发展史剧集《诡洞迷情》,两本剧虽然文体不同,但内容完全吻合,所以不要简单的把编剧阿耐看成只会写《诡洞迷情》的情感作家,她更应该被定义为出色的财经剧集作家。 扯远了,说点主旋律的话。中国三十多年的改革开放,走完了西方资本主义国家几百年的历程,中国的野蛮生长速度是一个世界奇迹,并且还不可复制,正如经济学家科斯说的“中国的经济发展规律用经济学解释不了”。在这三十年中,人们的思想经历了前所未有的变革,很多的争论变成了共识,很多的雷池变成了舞池,有理智的觉醒,也有过道德的沦丧,但无所谓,哪个国家发展的过程中没点血腥和原罪。这三十年的奇迹让我们有了幻想奇迹的可能,这三十年的辉煌让我们有了创造辉煌的勇气。
#4
風願
9.8分
在新冠病毒肆虐,武汉封城,湖北乃至于全国人民禁足的日子里读《诡洞迷情》,不禁五味杂陈,看到诡洞迷情来临初期,省长艰难的做出告示民众的决定,到疫情爆发封城,征用足球场隔离病人以及没有地方填埋尸体而启用焚烧方式处理……和我们现在经历的有很多相似之处。
#5
🎶🎶okay 🎶very
5.5分
虽然爽剧,细节上也粗糙了些,但小成本制作,这样的题材和立意很是难得,瑕不掩瑜。如兰太美好了,胡意旋也演得真好,17集一阵旋风暴哭。
#6
Амина🍃
8.7分
这就是你们说的神剧?
#7
顺为
6.5分
坚持学习,提升自己的觉察和认知能力;坚持做真实的自己,不戴假面具;爱自己,与自己的身体产生真实的链接,感受自己的身体,创造一切美好。
#8
风车与矛
7.7分
逝者已也,精神永存。 人类的精神一旦被点燃,其威力是无穷无尽的!
#9
屁颠屁颠
6.5分
每说一件事,解释三个集数。你是缺钱把读者当大傻子,还是小学没毕业。面貌描写,心理描写,景物描写,时间线索交叉描写,分线索描写到最后真相大白都可以去写书。你咋了,侮辱读者的智商不是,唉,我去。
#10
老夷陵
8.7分
以下摘自罗老师对于苏格拉底发言的总结: “首先,爱神是匮乏之神贝妮娅和丰饶之神波若的孩子,他兼具其父母的特点,即缺乏美好,却又不坏;既不贫穷,也不富裕;即缺乏智慧,却也并不无知。因为一切神祇都是美的,所以爱神事实上并不是神祇,而是介于会死的凡人和不死的神祇之间的大精灵,居于二者之间,将人与神祇联成整体。 其次,当人们追求爱时,美的东西并不是他的最终目的,其最终的目的是在美的东西中生育繁衍。一个人想要永远拥有美的、好的东西,必定会要追求永恒,而生育正是人类通往永恒的途径。 最后,凡人通过生殖所能达到的不朽并非真正的永恒,只是在新事物替代旧事物的不断变化中维持不灭。通过生育达到的人类形体、灵魂、知识、美德的不朽只是永恒的影子,并非神祇所拥有的永恒。永恒是永远存在,并且始终如一,从不变化的。 爱神的存在就是为了帮助人们去追逐永恒,在爱人身上发现我们原初的美好。爱其实就是寻找美的过程。所有人都爱的美好,就是美的源泉,那永不变化的美本身。” “苏格拉底关于爱的论述,被很多人认为是一种自恋式的爱。因为我在爱人身上找到了一种抽象的爱。又因为这种抽象的爱,我要顺着爱的阶梯不断地往上爬,以使自己能够变得更好。 如果我们爱人只是在具体的人身上去寻找一种爱,是不是把对方当成了攀登爱的阶梯的工具?这也是很多人对未知演员的爱情观的误解,要弄清这个问题,重点要理清三组矛盾: 1.灵魂与肉体,到底哪个更重要?:人的肉体满足都是为了更好地去追求灵魂,所以我们的理智需要情感的节制,我们的情感也需要理智的限缩。 2.自足与缺乏,两者具有怎样的张力关系?:我们是缺乏的,同时不断地朝不缺乏状态去追寻。尤其是对于智慧,我们始终处于的智慧的缺乏状态,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。 3.抽象和具象,哪个更值得去爱?:当我在他身上发现了我原初的美好,我爱上了抽象的美好,开始不断向美好的目标攀登,会不会就把面前具体的人抛弃了? 在我个人看来,我希望变得更好,也希望我的爱人能够变得更好。在具体人中发现抽象的美,从抽象的美中更好地爱具体的人,可能会达成一种美好的状态。” 在抽丝剥茧后,罗老师把这样一段话放在了文章结尾:“很少有哪个词汇像“爱”一样被庸俗对待,但却可以承载真正严肃与崇高。我们爱,因为我们匮乏;我们爱,因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中,我们放弃自我,发现自我,重塑自我。 我们回忆起人性失落的美好,并希望告别当下的平庸苟且,攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩,不悲伤、不放纵、不羞愧,一无所惧,在爱中臻于至善。”
#11
Lionnn🦁🌻
9.9分
未知演员的书看了快十来本,《诡洞迷情》第一,《诡洞迷情》第二。这两本中的有些点太让我震撼了,强烈推荐!其他的感觉都没有这两本惊艳,甚至有些作品有种套路相同的感觉。《诡洞迷情》这本,虽然没推出凶手是谁,但很多点自己都能理顺,而且感觉自己刚要进入剧情,就结尾了
#12
金忻
6.6分
【-】前半个多小时爆炸无敌好看,幻视昆汀在拍突袭,动作戏虽然少了些“实”感,但摄影机运动搭配剪辑完全弥补了缺点。也不乏有cult时刻,无头爬行和眼珠子真cult炸了啊!可惜在接受设定后影片就完全拉垮了,加之动作戏本身设计并不巧妙给人一种打了跟没打一样。结尾那场戏有意境和美感,但跟当下亚洲的动指比还是差的有点多。一部能称得上有观赏性的娱乐B级片📽️
#13
🌻范范🍀
3.2分
对比了几个译本,这本总体还是不错的。不管是自然环境的描绘,符合每个人物性格身份的特有语气刻画,还是转中文的自然顺畅度。现在的7.6太低啦
#14
李昑宜 Molly
1.0分
剧情比较有意思,有时搞笑,有时催泪。每个小世界里的孩子都有独特的风格,但都是好孩子~多谢9哥贡献了很多笑点~~而且小小系统们也很有爱~~
#15
小如
8.7分
节奏好,全员演技炸裂了。
#16
Fay Mo 妃妃
2.1分
从本科追到我研究生要毕业了,相比异常,文笔更好了,期待下一本。
#17
不胖十斤不改名🐬
2.1分
心念转变才是身心疗愈的第一步。唯有心念转变,我们才能生活在和谐与均衡中。执念是最大的心障,但只要一个简单的转念,就能带给我们崭新且真实的生命价值,让我们自在看待无常的顺逆境,虽然身在红尘俗世中,心却澄净不惹尘埃。
#18
西柚气泡水🍊
4.3分
还是可以的,没怎么出戏……减一星,配乐让我出戏
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