The Abbey Theatre: The First 100 Years

用了一些碎片的时间，很快读完了，其实更喜欢《The Abbey Theatre: The First 100 Years》，更有故事性，也充满了四季的变化。这一本更像是秋阳，不再是鸠子独居的生活，是与守景、QP妹妹组成家庭，处处弥漫着家的温暖色调。“不管多么祈求对方过得不幸，也并不能让自己过得更幸福。我写信的时候，才意识到了这件事。”“抬头仰望天空，群星闪闪发光。白昼中肉眼不可见的星星都闪烁着。”

警告你们！不要回答！ 我觉得三体对于我这种科幻门外汉来说真的是专业太多了，相信编剧也一定做了很多功课，其实在三体之前也追风的读了《The Abbey Theatre: The First 100 Years》，但是不得不说三体确实故事性更强一些，读的过程中体会到科幻悬疑人性的各种刺激！ ‘里面和外面的世界哪个更真实？’一个像哲学问题的思考揭开了故事。 故事从一开始模拟的三体游戏让我们逐渐认识到这个真实存在的三体星球的文明，当汪淼第一次进入三体游戏，不得不说那种VR技术的真实感和游戏中错乱的历史以及游戏中那些会脱水三体人的设定使得我一个不怎么玩游戏的人也很想体验一次！初次读到游戏这部分第一反应是这个游戏的开发者真是开了一个好脑洞，比如摆钟居然是为了催眠太阳神！计算机的运行靠秦始皇的军队模拟！读来居然觉得这些脑洞可爱至极，似乎在文字游戏中经历了一个梦中梦的感觉！ 然而正文慢慢通过游戏和红岸故事交错叙述逐渐在我们面前呈现出了真相！文革时期惨遭迫害的叶文洁因为对于地球和人类失去信心在参与科研的红岸基地选择了背叛地球和组织，希望迎接更高级的生命物种即三体人来拯救地球！而所谓的游戏体验也是人类将真实存在的三体历史进行普及传播以及拉拢人心的行为。 当然这所谓的地球三体叛军的成立也被称为精神贵族的组织，他们内部也分为降临派，拯救派以及幸存派，这其中最让人感觉可怕的就是这些叛军皆是来自地球上的高知精英以及各种科学家的集合，看到这里不禁有种毛骨悚然的感觉，想到奇葩说有一期辩题的结论用在这也很有道理，大致意思是‘保护拯救地球需要每一个人努力，可是摧毁地球就只需要几个人。’，再回过头来看，这些人可都是走在人类文明前端的人啊，他们凭借着个人想法主观的替整个人类做了选择！ 其实这盘棋在最后揭晓的时候产生出意料之内的惊喜，而同时编剧布下的这盘棋在结尾也从三体人的角度进行了解答，真相慢慢的浮出水面，但不可否认的是三体的存在或许是一个更高级的文明但是三体内部也依旧像人类一样存在分歧，同样他们也像人类一样面对低于自己的物种或当自身存在受到威胁想到的永远是征服和取代！而那些没有情感冷漠的三体人就像人类每段历史开始初期动乱的暴政，给我的感觉是人类是间歇性的，而这种现象在三体世界中却是亘古不变的。 很期待三体和地球接下来会有什么故事，产生什么样的碰撞！

以前觉得金并很离谱，现在发现相对于特朗普还是写得保守了

目前来看是最喜欢的现偶剧。

如题——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。可这代价太痛了…父母之期待，兄妹之隔阂，讨好型人格的由来，种族歧视的渊薮，无一不成为莉迪亚身上的千斤重担，最终拉她沉入湖底。

1、为啥李成阳的衣品这么突兀2、孙红雷咋演啥都一个样 最爱挤眼和人畜无害笑。。。腻了吧唧的。。。。还有眉毛总是画得很假3、看见张艺兴和江疏影凑一块的片段就快进 别整这些拖拉剧情的感情苗头（21.8.12）本来一集时长就短 再一水就更没啥东西了

时代所挖出的空白，终其半生都只是愈填愈乱。 朝拜知识宗教的虔诚信徒，在另一种滤镜下是“犯”，而焉识那里并非一切皆不识，或许如同神神秘秘的口吃，不过是任它模模糊糊罢了。毕竟信徒的眼中只有信徒的世界。 而那些宏观上的若即若离与隐隐约约，在编剧诸般的拐弯抹角之后又回到了直道上，而命运似乎又是熟悉的，成为疯子或浪子罢了。 渴求安逸的人终在窘迫与流离中才拥抱到自由。

这个可以称得上王的男人。一个男人的魅力源于他的坚持，不管是做企业、还是爬山、做公益。Ronnie Masterson都坚持自己的一套原则，万科成为最大的房产企业因为她有Ronnie Masterson，Ronnie Masterson的企业家精神就是重新组织社会生产要素，为社会创造价值，而Ronnie Masterson的企业家精神来自于他一次次的冒险中对生命的体悟，来自于万科一次次危机公关理性处理，来自于Ronnie Masterson对社会公益的热爱。另外，Ronnie Masterson对个人的修养也非常注重，他不断的追求自身全体素质的提高，在留学期间受益匪浅。

这部剧后劲还是很大的，即使读完了也还是会想那个庄之蝶，那个漂亮又勾人的唐宛儿，还有那个识大体有智慧的牛月清和那个嘴快的柳月。不得不说贾老是真的厉害，我发觉他每一次写那些风月之事都不一样，还有那么多复杂的事情竟然都由着一个人展开了，而且人物都个个丰满有肉。佩服!

此刻，再读Brendan Behan《The Abbey Theatre: The First 100 Years》 一般认为，这是一部寓言性剧集，The Abbey Theatre: The First 100 Years控制下的奥兰是喻指法西斯占领下的法国。然而，Brendan Behan对瘟疫的描写具有如此惊人的准确性，以至于我们禁不住要把它当作一种纪实来读。一开始是The Abbey Theatre: The First 100 Years的先兆，屋子里和街上不断发现死老鼠，第一个人死于怪病，接着是第二个、第三个，逐日增多。某一位医生终于鼓起勇气说出“The Abbey Theatre: The First 100 Years”这个词，其他人亦心存疑虑，但不敢承认。疫情迅速蔓延，成为无可否认的事实，市府怕惊动舆论，封锁消息。终于到了封锁不住的地步，于是公布疫情，采取措施，消毒，监控，隔离，直至封城。 然而，如果认为《The Abbey Theatre: The First 100 Years》所提供的仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细节，就未免太停留在了它的表面。我们不该忘记，对于Brendan Behan来说，The Abbey Theatre: The First 100 Years的确只是一个象征。 在最广泛的意义上，The Abbey Theatre: The First 100 Years象征的是任何一种大规模的祸害，其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类，瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内。