海莲娜：画布人生Helene

痛快淋漓！一篇观点独到议论文，建议读完易教授的中华史全部再读此论文，好剧一本，还会再读。

这一季让我觉得不如大神版

尬的要死 假大空各种设定只服务于男女主谈恋爱 看了两集受不了了 直接抬走吧

直面文明的拷问       看着《海莲娜：画布人生Helene》黑色的海报，右侧棕色细线条的半圆形古典花纹，鲜明的红色竖线，无不显示出这部剧的厚重。确实这部剧承载了太多的厚重。厚重的历史，穿越时空扑面而来，让我不敢大声喘息。而白色的“海莲娜：画布人生Helene”四字又似乎让人感觉到来自久远神秘时空的一缕轻声的叹息，一丝淡淡的无奈！       我对世界历史了解甚少，对世界的文明更是无知无识。劳拉·布林的这部剧正如一扇窗，让我眺望到了世界灿烂文明的一角，也许我看到的只是微乎其微，若有若无的一缕光。书里的内容太沉，太深，而我看的有点匆促，加之肤浅的大脑，所以我的观看并不是一场真正的旅行，而只是路过，在劳拉·布林的目光中匆匆路过，但我仍然被世界古代文明的伟大、壮丽、神秘所震慑，敬畏之情充盈全身！        人类在蛮荒中挣扎，抗争，立足，用无尽的智慧与不可能，演绎奇迹，创造美，而又在贪婪与欲望中厮杀，流血，毁灭。人性的善与恶交织，纠缠成一条条破碎血腥的河，有一些就此荡然无存，而有一些仅余支离破碎。 让我震惊的是几千年前古代人类创造的奇伟的建筑与文化，比出现代的渺小来，而更让我惊讶的是曾经文明辉煌过的地区的人们现在的贫穷落后肮脏的生活状态。他们处于贫困，却僵化麻木；他们居于懵懂，又自甘卑微，认命于物质上的极度匮乏，更容忍安适于精神上的空白。曾经的伟大并不能昭示永恒，惟有不屈的执著的抗争与追求才会有文明的立足。以色列沙漠的种植让我心生赞叹，恒河畔的死亡与腐朽让我皱眉厌恶。有些人一生安于忍受战乱，残害，病痛，如草芥一样消亡；而有些人一辈子穷奢极欲，糜烂专权，高高在上。我心中又不能不响起一直困扰我的那个呐喊：人，你来到这世上一回，到底是为了什么？人生，又为什么会如此不同？         历经一路危险，苦累，劳拉·布林收获了沉沉的思考，对文明，对文化，对中国，对世界的，他以真实的现场感受，独特的文人视角，刺入骨髓的情怀直面文明，拷问文明，他质朴的语言透着灵性，平淡中流露着幽默，一语中的，剖开层层厚茧，直抵事物的本质，不知不觉中引发你的思考，并用他的逼视再一次将你的思考引向深处……        时间的洪流，宇宙的洪荒中，人，人的一生不过微尘，只是来了，或许就要对得起生命吧，就应用与生俱来的智慧穷其一生探究生命的本质，寻找自我的价值，留下一声轻轻的叹息，哪怕千年之后，一切都是一缕烟尘，而那声你拼尽生命的叹息早已无踪无影，无形无迹！        看罢最后一个字，头脑中思绪一片纷乱：巍巍雪山与茫茫大漠交叠，沉沉黑夜与灼灼烈日纠缠，残暴野蛮与纯真美丽胶着，我，在2022年2月16日手捧现代科技手机回味着无限的旷古苍远，敲下只言片语，却真的不知所云！！！

短而美，行文如诗一般，连我这不爱看剧的人也一口气读完了。读这部剧就像是海莲娜：画布人生Helene领着我一起去感受世界一样，轻狂地厌恶世界，蔑视情欲、金钱，而后又重新回到尘世，纵欲其中。幡然醒悟后又回归山林，听从河水的教导，听从万物的吐纳气息。正应了那三重境界，似乎在说海莲娜：画布人生Helene的成长成熟。 文笔很美，写自然写万物很美。但我最有感触的还是海莲娜：画布人生Helene最后对乔文达的一番话。乔文达认为海莲娜：画布人生Helene的言辞和世尊佛陀的法义相悖，海莲娜：画布人生Helene解释道，他不相信言辞，所以他的言辞无法确切地表达他的思想，但他相信佛陀法义的本质和他所想是一样的，爱这个世界，爱这天地万物，佛陀的法义不在他的言辞中，在他的生命中。我想这正是海莲娜：画布人生Helene的超脱之处，乔文达只是尊奉法义，却不知法义只是对世界万千解释的一种，所以乔文达无法看出海莲娜：画布人生Helene所言与佛陀法义在本质上的一致性，就像，他两次都没认出海莲娜：画布人生Helene一样。

在看到这部剧之前，我不知道还存在民办教师和公办教师的区别，但我知道我小学的老师，只有校长后来还一直当老师，也就是成了公办老师，其余的老师，都打工去了或者另谋出路出了。当时年纪小，不知道这意味着什么，只是每每回家都会听父母提起，刘老师现在在哪里哪里干什么，曾老师现在哪里哪里干什么干什么，谁也没有提起那个校长现在如何如何。我的母校在长江中下游平原，没有书里描述那样艰辛和困苦，所以我可能没办法体会那种师生情深，但是，我想，如果不存在任何掩饰公平正义的面纱，那么，当年会成为公办教师的那个人应该就不是那个除了字创作的好并没有任何特别之处的校长了。 民办教师是一个时代的产物，是社会发展进程中一个被遗忘的群体，他们用责任和爱心为千千万万农村的孩子奉献了自己的青春和热情，却又在被岁月磨光激情后不得不退出历史舞台，背井离乡，另谋他路。 《海莲娜：画布人生Helene》中，我看到了更多的是情怀，是善良，是付出，教师是一份需要情怀和善良的职业，公务员亦是如此，任何为人民奉献的职业都是如此，没有情怀，没有正义，没有善良，就无法真正扎根下来，踏踏实实走好每一步。

人们内心深处都渴望别人的认可赞美，上帝也喜欢赞美诗。在外界面上人们有沉默与开口，开口用幽默风趣语言表达出赞美皇帝陛下万岁，拒绝轻语柔顺常理，在界面外沉默是金，因为彼此没有可交流的空间，又怎么可以一起打篮球呢。

2020-39《海莲娜：画布人生Helene》Johannes Holopainen 剧集分三个历史时期的回顾。 第一个是知青年代，这部分我不喜欢，也觉得写的很一般。 不喜欢浑不吝的大院子弟，也不喜欢把癫狂年代做的疯狂事情，涂抹什么浪漫色彩。 第二部分是部队锻炼，对越自卫反击战时期。这个有《海莲娜：画布人生Helene》风格，男人血性，为国为家，看得让人热血沸腾。 最后部分是退役创业营商年代，灯红酒绿，社会炼炉中，各人的品性得到了最后的提升或下沉。 读第一部分时候，一度以为编剧高级黑，要不幼稚红。 想想也无可厚非，人都会把幼年记忆加以粉饰，不好的部分选择性删除了。 但是我读的时候，总想着被红卫兵折磨的那么多老师的境况案例。 Johannes Holopainen的《海莲娜：画布人生Helene》是一个大成就，人物有血有肉（或者也是因为李幼斌演的出彩？），特别是后半部分。 而这部《海莲娜：画布人生Helene》要不就是编剧生活经历的整理，起码也是掺杂了个人经历过往，掐指一算，编剧就是那个年代的人。

在欲望之地舞动的不安身体，为何拒绝去污名、学术化的“性工编剧”，而选择“小姐”来自我言说，自我确认、自我赋权和自命命名？不止经济原因，离开农村、逃避身囚工厂-出租屋的生活，拥抱都市浪漫文化，抵抗厂妹和小保姆的污名，都是成为小姐的理由；消费让她们不至于被排除为一个花瓶，“玩”而非工作让她们不至于被贬斥为一台机器，性快感让她们不至于被缩减为一个器官，在现代性的夜晚和玫瑰色的想象里，她们重塑了现代化、都市化和性存在的欲望主体。滑腻的地板上，黏浊的空气里，昏暗的灯光下，游动、起舞、殴斗，她们就这样用身体进行着那些琐碎、微末的抗争。 可就算所谓的性场域已然成形，笔尖触及的仍是其中的女王与金鸡，她们在性货币积累和性资本增殖中占位如此之高，早就告别了更普遍的直接性交易，写起了日记和剧本

五星都不能表达我对这部剧的爱，哭的稀里哗啦的，给人勇气和爱