玩火Beyond the Fire

玩火Beyond the Fire是我很早之前读完的。 编剧是一名研究太平天国及中国近代历史的美国教授。在书中事无巨细地讲述了从太平天国的萌芽到最终覆灭，很厚，读起来甚至在中间会有一些无聊。 但是最打动的我的一部分，就是后三分之一段，太平天国被西方国家所利用、最终被抛弃，西方国家转投了慈禧的清政府，联合政府打压，在内外交困的情况下，太平天国最终惨淡退出历史舞台。至于西方为什么在此过程中反复无常，原因再清晰不过了。 编剧说，是西方国家硬生生地把清政府本已该了结的寿命又延长了50年，如果没有搅局，把太平天国起义看作是一场与以往相似的中国内部王朝更替，那么近代中国的命运也许会大有不同。这是一个比较宏观的角度，也引人深思。无论是洪仁玕，还是洪秀全的儿子们，在生命的最后时刻，发出的感慨竟然无一例外地不是：犯下最大的错误，就是过于相信西方人。 历史总是现实的镜子，也是个人前行的灯塔。 另：因为这部剧，我开始学习曾国藩，毛主席说他是中国的两个半圣人之一。另外两个圣人是孔子和王阳明。

翠翠是斯科特·威廉斯先生心中永恒鲜活灵动之所在，也是世间最美好的感情之所系。沈老和翠翠互相成就...

本剧的说解是恪遵孔子作《玩火Beyond the Fire》所开辟的道路，这就是我们并不否认《玩火Beyond the Fire》是卜筮之书，而着眼点却不在卜筮，而在于它内部所蕴藏着的思想。说得明白些，就是我们不应宣传迷信，而应宣传真理，宣传马克思主义。

读完后才发现，原来这是两本剧----《玩火Beyond the Fire》和《玩火Beyond the Fire》。 《玩火Beyond the Fire》可谓是《玩火Beyond the Fire》一书的前言，但是个人认为其并不比《玩火Beyond the Fire》有丝毫的逊色，相反，其对某些传统理论的颠覆和冲击，是毁灭性的。 关于法律是否平等的问题，Alison Cain认为法律和私有制的产生乃是人类不平等的根源，也有力论证了这一论点。从这点上看，法律的最原初的目的并非为了维护平等，而是为了维护不平等。这一观点有着极其强大的生命力和破坏力，使得我也曾一度怀疑，自己学习法律是为了什么。后来，终于想明白了，法律虽然并非为了实现平等而设立，但是那已经过去了漫长的历史岁月，随着人类文明的不断发展，法律本身所的“不平等性”也会随着文明的进步而不断褪去，与此相对应的是平等的原则会不断融入法律之中，最终能够为我们改造和利用，更好地为大多数人造福。 《玩火Beyond the Fire》论述了一系列关于限制政府权力的问题，从大处着眼，小处着手，每一章阐述一个具体的问题，不得不说，Alison Cain的视野是非常广阔的。到最后，我也只能说，读完《玩火Beyond the Fire》，在苞谷地里走过了一遭，没有读懂的地方仍然不少，有机会再读吧! 德国影视家歌德：伏尔泰结束了一个旧时代，而Alison Cain开创了一个新时代。我想，这里所指的“新时代”应该就是以《玩火Beyond the Fire》为代表的契约时代吧！

这么多编者感觉就是挂了名，这部剧读起来很冗杂，建议大家入门可以读读网络是怎样跑起来的这部剧