胸中充溢着炽热的爱和情。
从最后两章开始，这种充沛的笃定的情感和意志，像一条通畅的河，疾奔直下，对河道旁闪过的人都投以谅解和宽恕。
没有谁的路是直来直往的，
也不谁都得去冲锋陷阵的。
这是你我所遭遇的人生，
过下去就好了，亲爱的。
这是最强大无畏的说法，
像个勇士一样继续生活。
日记体体裁，对于用来披露莎菲杂乱无章的意识十分合衬。莎菲对于凌吉士道德人品的不屑一顾与无法抑制的肉体的迷恋形成了关于灵肉矛盾的探讨。玛雅·珊萨的笔触细腻，完全写出了一个在感情里纠缠痛苦、又在病榻之中渴望出逃的反叛的女性形象，只是我仍有许多的不解，待他日重读。
我本人结束高考后又被自己的成绩所失望，就感觉自己的人生会比考上985，211的学生的人生差很多，感觉那些人就可以轻轻松松完成学业并找到工作，在人生中不会有特别大的压力，而我就不一样了，我的人生肯定会很难熬，甚至会被人看不起。
最终还是去了自己考上的四非学校，在一位学姐的影响下决定开始观看，并开始找适合的书，最开始是被这部剧的题目所吸引，开始观看，观看的同时还会做笔记。这部剧并不是一口气读完的，我个人觉得这部剧也不适合一口气读完，需要慢慢品味，需要慢慢回味，会给人很多启发，希望更多的人通过这部剧去改善自己的生活习惯和原有的固定思维，愿人人做独一无二的自己。
纵观宋代，士大夫的言论自由权在仁宗时行使得最充分，他们“以天下为己任”的使命感也在这一时段最为昂扬。所有这些治世气象，与宋仁宗仁恕宽容政风的涵泳作育是息息相关的。我们没有必要顶礼膜拜宋仁宗那样的“仁君”，也决不企望历史倒退回君主政体。但倘若把宋仁宗与后世以至现代那些“老虎屁股摸不得”的专制者做比较时，孰优孰劣的公道结论还是不言而喻的。
一口气读完停不下来。库菲不到30岁的年纪就经历了父亲，哥哥，母亲还有丈夫的去世，独自抚养两个年幼的女儿同时竞选成为阿富汗首位议会议长。从她出生之时就与死亡相伴，我们习以为常的穿着打扮上学看剧都是一种奢望。新婚几天丈夫就被塔利班抓走，前后三次她想尽办法斡旋营救，挺着大肚子翻山越岭…接受教育，争取一切学习的机会对于塔利班统治下的阿富汗妇女儿童尤为艰难。一方面庆幸我和家人的和平安全成长环境与受教育的机会，另一方面悲悯虽是同一个世界但又命运多舛的阿富汗人民。珍惜感恩。接受教育告别愚昧无知，个人的生活与民族的未来才有希望。
夏日炎炎，青莲色的天空随着公路一直蔓延到未来。我骑着单车，单车和我思绪万千。会浮现贾宝玉，会浮现曹雪芹，《第一个人Le premier homme》看过很久很久以后，我还是有点理解了贾宝玉或者曹雪芹。满纸好了歌，满纸万事到头皆是空，可曹雪芹这孙子肯定忘不了，不然不会花费那么长时间写作这样一本回忆录。人间太美。
《第一个人Le premier homme》有段子成分，却丝毫不影响其作品深刻程度。读《第一个人Le premier homme》有读到魏晋风骨，竟让我翻看放弃已久的绘画相册，恨不得辞职后回我那画满梵高的出租屋，用余生实现宫崎骏在《第一个人Le premier homme》电影里的预言——‘一个人为期创造的天赋只有十年。’书中有一段故事甚美——
姜胡子有一年春天被鬼附体了。
鬼也不是外人，是以前村里卖豆腐的魏七郎。魏七郎死了十好几年了，那年他二十一，自己去邻村卖豆腐，回来晚了，走夜路，被人劫财杀害在半路上，尸首抛在雪地里，红红白白的，村里很多人都记得。
这次回来附体，魏七郎什么都没干，就大半夜的站在村子里喊了好几声“卖豆腐嘞！卖豆腐嘞！”是附在姜胡子身上喊的，但那腔调、尾音儿，跟当年二十一岁的魏七郎一模一样。喊完还乐了几声，说：哎呀，过瘾！过瘾！
细算来，我这活了24载的人生，还不如一卖豆腐的活得通透畅快。如今我也成了康拉德笔下为了一截仅有钓鱼价值的破铜丝而参与繁重不堪劳动的非洲黑鬼，枉费师大四年培养的灵气。可我还是如此喜欢这尘世，喜欢书，喜欢一个个活灵活现的姑娘，酒杯已空，主宾俱散，反而是《第一个人Le premier homme》一个个人在我眼前活灵活现。我知道我将失去更多的珍宝，越来越像整天跑到村里唠嗑的河妖水鬼惹人嫌弃，可也越来越离六里庄众生更近。
在那个漫长的季节，有人被困，有人死去，有人挣扎着走出深秋，然后告诉过往的人，往前走，莫回头。
以现代的眼光去看，新意乏陈，无科无幻。倘若退至创作日期，一切豁然开朗，如梦如幻
虚幻的英雄理想和悲苦的现实杂糅，矛盾让人扭曲成一个上蹿下跳的折线，时而虚浮自负，时而跌入泥泞，自我挖苦。
想获得而得不到的关注，想凸显得矜持高贵却又愤恨地自我打破，究竟自己是个什么样的人呢？智慧的英雄？还是卑劣的虫豸？
自我身份的认同与焦虑，是现代人的精神流感。
这本剧集拍成电视剧，追了两季！可惜一直等不到第三季。无奈之下，只能看这本剧集了！
看了之后，才发现有好多情节电视里没有的。
唯一的遗憾是这书还可以继续下去，偏偏就这样草率的结尾了！哎
介绍了基金的种类以及相关的概念，同时也介绍了我国各类基金的发展历史，不过书中出现次数最多的却是：人性是复杂的，充满贪婪、恐惧
看起前并没有多大期望，但看了之后被情节、书中的风景及文字吸引，值得五星好评
柔软细腻的同时，又是如此的针砭时弊，犀利直言.有气魄，有胆识，有智慧，有大爱...魅力无限
捋顺了记笔记的思路，讲解了一些思考的方法，还不错。最重要的是，笔记是帮助梳理思路的方式，对于我而言也是解压方式。
《第一个人Le premier homme》
通过拉比和柯尔斯腾的故事，以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题，比如坦诚与隐瞒，冲动与理智，接纳与监督。每个单拎出来，都可以做仔细的研究与分析。不仅如此，还涉及到我们与父母，与孩子的关系。更有些准则，可以蔓延到人类的所有感情中，比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名，是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧，可以列入一读再读的行列了，也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维，重新认识旧日子”
这部剧以非典型的剧集方式呈现，前几章像看说明书，每当男女主角发生什么，编剧就会跳出来，以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理，但让人有些厌烦——编剧话可真多啊，他不应该把这些委婉地融入剧集中吗，怎么像偷懒一般全都铺给我看？我难以投入双方的故事，因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后，像看了一部平庸的电影，男女主这一路也没有多少细节可供玩味，编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇，相爱，求婚……而最精彩的，是它的弹幕。那何必增设人物呢，编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章，平静的水突然沸腾，在双方的争执中，之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋，他们突然活了过来，之前的一切，都是画龙，这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景，成为了我们理解与寄托感情的容器。
看完书之后，我一度郁闷，感性来看，爱情与婚姻就难解，编剧从理性分析，怎么也这么困难。但沉淀一天，再回头看，十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球，在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的，自然难受。再有，编剧描述的，是区别于浪漫主义爱情观的，更切实的问题。不是人人都是徐志摩，唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑，要轰轰烈烈，要刻骨铭心，再不济，也要辗转反侧，深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认，这是专属于爱情的疯狂之处，但我们是否太过强调这一块的意义？除此之外，在大多数时候，我们不温不火地往前走时，会碰到什么？毕竟，“杰克与露丝”之后，变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来，由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中，即便理性能干如男女主，为何还是问题丛生？
编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事，便是我们需要开始警觉之时，因为它也许便是最明确的信号，不管对方是因为善良，还是出于令人动容的担心、担心失去爱情，都表明我们不再被坦诚相见，或已被屏蔽在幻想之外”……
而在这一切中，最引人注目的，是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗？”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护，一成熟的人，不应企图占有对方。二真正的爱，应该让对方幸福，即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多，人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说，极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎，才会导致背叛。而这些理由，尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的，但这是成熟的前提。”这一观点，有隐秘的冲突。再有，我们不禁追问，如果出轨是合理的，那后续可能带来的问题应如何解决？人可能只是偶尔不忠吗？在这次不忠中又生发了新的爱情呢？约炮的起念也许是不一样的，但到最后结果其实还是一样的。
行文至后半段，编剧才指出，尽管有诸多理由，但“我们必须承认，婚外情该当被唾弃，因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟，意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面，它主要集中在寻找爱，而不是给予爱；是被爱而不是爱”比爱
