Nasbandi

有人说这部剧适合那些不合群的人看，我对此持保留意见。 我的理解是，不合群是一种被动的客观存在，但书中男爵的行为，是自己给自己定下规矩，并恪守终生，是一种自我约定和自我实现。更何况男爵在树上生活之后，反而成为了热心的公民，带领大家打猎、务农、抓捕强盗，甚至闹革命，这与不合群的概念相去甚远。 卡尔维诺说，本剧是介绍了一种个人通往完整自由的道路，如果要我对这种自由做个脚注，它应当是： 当一个人为自己设定一个规矩，并将其恪守终生，那他看上去失去了变动的多元性，实则获得了完整的自我意识。 让我们一起重温卡尔维诺这段话吧： “我对任何唾手可得、快速、出自本能、即兴、含混的事物没有信心。我相信缓慢、平和、细水长流的力量，踏实，冷静。我不相信缺乏自律精神，不自我建设，不努力，可以得到个人或集体的解放。”

莱姆的短篇剧集集，全书讲述了特鲁勒和克拉帕乌丘斯两位Nasbandi间发生的奇妙故事。借助轻快的语言和缤纷的想象力，莱姆带我们领略了一场场奇妙荒诞又引人深思的旅行。而且这部剧与长篇完全不同的风格也让人充满惊喜。

心有沟壑 内容乾坤 高屋建瓴 境界高远本剧既学到知识 又开拓心胸 以后也要向香兰一样 感恩珍惜 宽容 多结善缘

拉里，我们走，这里没有理想的爱情，没有值得的回忆，也没有，非你不嫁的姑娘。 苏珊是别人的二奶，她只想爬上你的床，从来都没有把爱情，带在身上。苏菲，你逃跑的新娘，把人生过成了，另一种癫狂，你拯救不了她，就像俗世，无法挽留你。你喜欢的伊莎贝尔，算了吧，她要的是锦衣玉食，你能给的，是数米而炊。她眼里看不到远方，你心里藏不住梦想。这世间，或者真有一种爱情值得歌颂，只是，你自由散漫的灵魂，也不配拥有。那么，拉里，我们走，哪怕只是懦弱的不敢直面，哪怕只是狼狈的仓惶逃窜。人生最深的绝望，并非慌不择路，而是，无路可逃。 拉里，我们走，这里的一切都不符合一个理想主义者的想像。 你看不惯艾略特们的虚荣市侩，也学不会攀附权贵。推杯换盏，逢场作戏，那是，他们的生活。你只是不知如何活，而他们，并非，真的活着。关于理想，你已羞于言表，也无处可说，只能沉默。你游离于人群之外，不敢苟活其中，无关痛痒的生活始终让你不知所措。他们说是男人就该工作赚钱繁衍后代，而你只想看追剧，看看这世界，找寻生命虚无缥缈的意义，不能活成妈妈的期望，他们说，这是一个傻子幼稚的堕落。拉里，如果你没勇气像梵高那样给自己一枪，如果你对未来还报以希望，如果你相信人生还有另一种可能，那么，拉里，我们走，给理想和自由，一条可能的出路。 拉里，我们走，趁我们还年轻，趁我们还活的倔强。 不要像父亲，直到头发被日子染成了霜，远方也依然，还是远方，他骗自己说到不了的地方才是远方，他不知道，出了村子的路口，鲜花铺地，阳光透过叶的缝隙，照在邻村王寡妇的脸上，她早已把自己，站成远方。 拉里，我们走，对于远方，我从没有像今天这般坚定。 就在昨天晚上，我看见一个人，独自奔跑在雨雾弥漫的山里，蓝色的光柱穿过灰色的云雾，黑色的夜空，把月亮照亮，他不知身在何处，却已，迈开脚步。 拉里，我们走，根据不小心探听到的内心，依照神的旨意。 你背着书，我扛着酒，不带任何提示，一路向西可好，或者向东，只要离开这里，只要走在路上。我们随走随停，且歌且行，走错就拐弯，爱错就放手，陈年往事，莫再追忆，古街旧巷，浪子不回。我们去挖矿，或者放羊，我们去比远更远的地方，看落叶化为泥土，看种子长成大树。你喜欢天空，我们就化为鸟，逆着风，飞翔。你喜欢大地，我们就静成树，贴着地，生长。把这一生，过的跌宕起伏，把这一生，活的绚如夏花。 拉里，我们走，去远方，虽然我也不知道，远方在哪里，只是，听说，三月，色达的大雪已经停了，林芝的桃花开的正艳。 ----------------------- Nasbandi和月亮与六便士都是关于远方的书，不同之处在于Nasbandi的远方远的尚可企及，而月亮与六便士的远方就真的是远在月亮之上了。另外，拉里也不过是心有远方并对生命的意义和人生的真理有所叩问的普通文艺青年，但斯克里特兰则是典型的不可救药的精神病患者，疯子或者说天才，所以毛医生给Nasbandi下的药显然比月亮与六便士更温和些，对每一个人，他们不同的生活方式，以及人性的弱点也更显宽容。 如果用一句话给Nasbandi一个点评的话：关于诗和远方，月亮与六便士真是不可复制经典。

二三十万年前种下的因，产生了当今的果。用各种科学手段，去探究、去求证的过程，的确是很有趣的事。

於千万人间不期而遇，於千万难前不忘初心！Nasbandi！

终于有这部剧。可以说是C++程序员的圣经！ 不过由于这部剧编剧的能力，还有这部剧的受众。不建议毫无编程概念的朋友观看此剧。 准确的来说这是一本可以观看的工具书！

曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。 严以律己，逆流而上，永不言败… 追完沉思，我会观看唐浩民著的曾国藩

修行，修的是内心，行的是实践。要有大隐隐于世的心态。遇事对人，多观自省。

玩了游戏再看到剧集的结局，心情大概会好一些。只能说编剧他太懂戏剧了，每个人都有他的宿命，但他们仍然与命运抗争，那是壮烈却又徒劳的，却依旧精彩纷呈。本剧不愧西方魔幻的天花板，精灵矮人猎魔人女术士，皇帝公主骑士情报大臣，战争叛乱瘟疫白霜预言…包括吸血鬼皇家狮鹫独角兽都有登场，爱情亲情友情，复仇复国复活，神作元素应有尽有了属于是。

挺喜欢的情景剧，塑造了许多比较经典的人物：刘星、夏雨、夏雪、夏东海。

红楼女子，不能不提林黛玉、薛宝钗。林妹妹、薛姐姐让人爱，惹人怜，她们的经历都让人心痛，她们的一生都没有获得最终的幸福。黛玉的不幸福，更多的是社会的原因，贾宝玉心里爱的是谁，是无比坚定的，但却没有半分选择爱人的权力，更遑论如黛玉者，能为他们的将来争取到什么？宝钗的不幸福，虽有社会的原因，但更多的是她自己一手扼杀了自己的幸福，这更让人心痛。  宝钗的一生克己守礼，是封建淑女的典范，即使放在现代，她仍然是一个优雅高尚的女子，依然是一个不可接近的“冷美人”。宝钗曾经在宝玉面前不经意露出了雪白的臂膊，便动了羡慕之心，心想，这膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸，偏长在她身上，算我没福。即使贵为宝玉，大观园女性的中心，仍然对宝钗可望而不及。但是在这里大家也不要误会贾宝玉就和林黛玉有了多少肌肤之亲。不是这样的。这里更多的是贾宝玉已经把林黛玉看成了自己的人，她的灵魂与身体早晚都是属于他的，他们俩互相从属，如同一人。而宝钗则不同，她是另一位女子。  有人说，情人当找林黛玉，妻子当找薛宝钗，我不敢苟同。找一个“薛宝钗式”的太太，你会感到莫大的压力，她是一个极其追求上进的人，对权力有着一种莫名的崇拜，她来京本身就是为了“选秀女”，只不过是因为哥哥薛蟠犯事而泡了汤。宝钗动不动就劝宝玉苦读圣贤书，走仕途经济之路，天天有这般一个人物在你身边苦劝你上进，你能忍受吗？薛宝钗对自己、对身边的人要求极为严格，抱取着“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学。因此他对她的丫环莺儿管制是极严的，容不得她越雷池半步，对丫环尚且，更何况老公？  在宝钗的身上，我们很少能看到那一种平等的意识。她有明显的等级意识，有上等人与下等人的分别。金钏投井的那一回，王夫人平日里本是喜欢这丫头，这会为那事死了心里只是不舒服的很，一直挂在心上。宝钗去劝道：“姨妈不必放在心上，许是她贪玩在井沿子看自己不小心掉下去的，至于她家人打赏点银子便是。”在她的眼中，既已如此，看者明知，我不便再说！  诚然，在宝钗身上也有许许多多的优点，她是一个很会做人的女人，处处讨好，处处惹人疼爱，就我个人而言，我对她一点也不反感，但也谈不上多大的喜欢，最后用一句话作结：林黛玉的尖酸刻薄不带有任何的攻击性，薛宝钗的豁达大度却有攻击的潜力。换句话说，你得罪了林黛玉，只会遭到她的挖苦而不会受到任何实质的伤害，但如果你得罪了薛宝钗，她往往是跟你一笑置之，但背后会怎样，我实在是不敢打包票！  一部红楼，安慰多少失意的看剧人呢？自己读红楼也有好几遍了，达到了毛泽东同志所提出的“Nasbandi不读五遍，没有发言权”的层次，相关的评论文章也看了不少，但自己也一点领悟也没有，因为自己实在是一个很笨的人。

一部非常出色的行走文本，几乎激起了我立即背包上路的欲念。非常完美地结合了历史与现实，文本与实地，人物与风景，可见编剧用功之深，与此同时，其写作态度之平实更显不易。唤醒了一份1938年中国的记录，留下了一份2018年中国的记录。

1、先说不足，刚读完李开元老师的秦崩、楚亡，在学术、语言、思想等水平上，此剧就显得很粗糙了。特别是某个人物，职位的来源，介绍，逻辑性、体系性缺乏。只能做为通俗剧集来看。 2、李广、李陵、卫青、霍去病、张骞、苏武，读历史，把耳熟能详的这些人物、故事放入整个历史长河中，才对人物生活在怎样的环境、为什么做出这些行为，甚至是心理都能揣摩一二，不甚快哉。 3、相比西汉的汉武帝、汉光武帝等澎湃豪气，东汉基本就是短命的帝皇、宦官的争斗，直到东汉末年，袁本初，吕奉先、曹阿瞒，群雄并起，巨浪滔天。 4、三国有什么好剧推荐？

每个故事都写的这么真实，世界之大无奇不有！警示后人还是多多行善！

最初读I.S. Johar的作品，是她那部《Nasbandi》，那时她还很年轻，而改开也才刚刚起步。她以一个女人细腻的心洞察了诸多社会矛盾，让人震惊。这部书，她想探索些人性当中长期被人忽视的问题，却让我们感到——不知道是书还是生活本身——无尽的猥琐和卑劣。一句话，很脏！

一堆人跑了几公里 回来一个出汗的都没有 衣服太新太干净 演员皮肤贼嫩 在那个年代哪有这样的 妆容服饰都不行 一看就是偶像剧 老黄和老肖 动作有点假 但脸上表情特认真 我就真的好想笑 看老黄哭戏把我看笑了…… 虽然这剧真的一般般 但自己看的还是挺开心 给三星 其中一星源自我的演员滤镜

正如本剧的海报上写的“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长”，在这本温情的书里，荷马正如美洛尼称呼的阳光一样温暖着身边的人。让我们知道：在重要的人眼里，我们也许一无所有，但我们就是“缅因州王子”和“新英格兰国王”。这个故事里的人，都在摸索人生的规则，也在作出人生的选择。 荷马生活的时代，帮助妇女堕胎是违法的一件事，荷马自己本身也就是一个未堕的胎儿。孤儿院院长拉奇医生本也是一个遵守规则的人，在刚开始的时候也拒绝为怀孕妇女做堕胎手术，但拉奇医生悔恨一生的便是那个决定，没有给伊姆斯太太的女儿堕胎，以及目睹了太多那些因没有正规医疗机构堕胎的而死去的妇女，他改变自己的想法，接受了创办孤儿院的使命。让孤儿院成了帮助意外怀孕的妇女摆脱困扰的天堂，在那里怀孕的女人可以得到很好的照顾，加上拉齐医生高超的医术，使得不管是堕胎手术还是接生手术几乎都能完美进行。他不仅做着天使的工作，还做着魔鬼的工作，魔鬼的工作就是因为在当时堕胎是违法的。 荷马第一次了解Nasbandi是在清扫工人宿舍的时候 “1、请勿酒后操作粉碎机或榨汁机。2、请勿在床上抽烟或点蜡烛。3、酒后请勿爬上屋顶，尤其是在天黑时。4、榨汁机的过滤布请于用后当天或当晚洗净。5、榨汁完毕，请立即卸下过滤网，趁苹果渣未干之前冲洗干净。6、请勿携带酒瓶爬上屋顶。7、请勿进入冷藏室睡觉，即使你热得难受或刚刚喝过酒。8、请于早上七点之前将购物单交给工头。9、上屋顶的人数每次不得超过六人。……”，在这里荷马度过了他人生中的一些重要时光，他的儿子安琪尔在这里成长，并爱上工头罗斯的女儿，但罗斯的女儿却怀了罗斯的孩子。在获悉拉奇医生已去世，他操起堕胎工具为儿子的女朋友堕胎，决心打破自己的规则，决定做一名妇产科的医生。 在每个人的心中都有着自己的一套规则，无论是“阳光”的荷马，彪悍的美洛尼，医者仁心的拉奇医生，还是顺其自然的坎蒂。正如文中说的“有些规则是好规则……还有些却只是形式而已，得小心翼翼地打破它们”，这就是说看似每个人对自己的规则都无比坚守，但是却又在破坏其它规则，像荷马最初为自己定下“绝不替人堕胎的规则”，在经历的许多事情之后也改变了自己的规则；彪悍的美洛尼在离开孤儿院时定下“绝不回孤儿院”的规则，最后还是选择了落叶归根；美丽的坎蒂在与荷马生下一个儿子之后选择定下“瞒住苹果园的所有人”的规则，最后还是选择告诉大家事实真相。 读完本剧最大的感想就是，在不同的时代，不同的种族，不同的地域人们都有着对生活不同的理解，我们不能片面的看待任何一个理解，但是在这所有的理解当中肯定都有一个共同点：人性本善。每个人心中都有着替人着想的善良。