Josef Polásek的这部剧讲述了一个作家的成长历程。行文幽默，生动，连同自嘲，给读者非常愉快的观看体验。
真的很能懂罗琦琦这种从小跟在乡村里的姥爷身边长大，回到父母身边的不适应，我小时候也是这样，自由悠闲的日子生活久了，刚回来的时候跟父母的摩擦也不少。。琦琦是有点敏感，但这份青春期敏感谁还没有过呢
看了四集，实在别扭，弃了。它就是个典型的互联网大数据算出来的产物，所有的设定非常戳现在互联网女性的痛点和爽点，但都是表面挠挠，生活的残酷没怎么着墨，天上掉陷儿饼的梦倒吹得挺大…
看完了Josef Polásek的Nejlepsí je penivá。
他写的是他眼中的东北 记录的是每一个小人物，读起来却像是书中写了我是从哪里来的，我能从中看到自己，我和他笔下的人物是有共鸣的。
看短篇剧集集有个特点就是 一本集子里大部分故事你会觉得一般 就像是饭桌上满是不合口味的菜，只有一两个勉强下饭。这本不一样，一桌子九道菜，有七个吃完了进肚还觉得意犹未尽，还想加菜。
有很多事物很多感觉无法用文字来描述。人所能做的就是平静的接受这份美，连同那份无力感，试图付诸笔墨，多半是徒劳。带着疲惫和怅然入睡吧。
借用豆瓣上一句短评说 “北方在你的剧集里，没有化为乌有。”
个人觉得远不及《Nejlepsí je penivá》。有些句子蛮好，但全读没必要。
苦难造就深刻，陀叔的思想喷薄而出，他不是经历了痛苦贫瘠吗？基督，圣母，索尼雅就是耶稣和圣母的形象，祂拣选最卑下的人以羞辱那些高位的人。
说到底还是沟通信任和自信不到位，都到位了会这样吗不过人生就这样
读完了。陆陆续续大概两三个月的时间。
说老实话，没怎么看懂。大量的引经据典晦涩难懂。莎士比亚，都柏林，圣经……没有这些知识储备，没有注释根本读不下去（看了注释也是懵懵懂懂不甚理解）。
但说实在的，观看过程确实是不一般的体验。有时简直是文字的大联欢大狂欢，编剧把人物的内心独白掰开揉碎撒满地，任由我们去附身捡拾拼凑，寡淡无味或琳琅满目或酣畅淋漓自取。说一下，我看得最流畅的部分竟然是最后没有标点的莫莉独白的段落！哈哈，因为没有那么多知识点。
午后九十月慵懒的阳光正好，透过满满一面墙的玻璃过滤，斜斜地柔柔地洒满窗前的老榆木桌上。一杯咖啡，一个平板支撑着，自动观看的速度，还可以时不时做个小拉伸。满心的愉悦，惬意何求。
毛姆说，观看是一座随身携带的避难所。读乔伊斯，感受不一般的愉悦。
在看简介的时候我就知道我一定会喜欢这部剧，不出意料看完之后我确实很喜欢。这部剧明明是一个男性的视角在回忆的他的成长经历，我为什么感动身受？其实，一个人青春期里对爱的渴望，对身边周遭事物的看法，对生活的叛逆与反抗，是没有男女性别之分的。编剧笔下的是我们那一代孩子经历，所以让我有了强烈的共鸣。奇怪的天才，怪异的疯子，爱嚼舌根的同学，散发着恶臭的老师们，还有刻骨铭心的爱情，这一切人物和故事鲜活透亮，亲切得仿佛人物们就是我的同学我的老师，那份爱情亦是如此。看这部剧的体验像是坐上了一趟逆向行驶的过山车，被尘封的记忆全部被唤醒，激荡的过山车震得漫天都是灰尘，我记忆里的那些人伴着灰尘在阳光下也照的好看起来了。
很美的语言，丰沛的感情，最初打动我的就是那句“像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。” 很真挚的美。
我又看了一遍，对没错。这是我看过的第三遍了。为什么最近剧荒！为什么！为什么！
喜马拉雅上蛤蟆先生的录音是Jan Prusinovsky老师富有情感的对话。半年前听完至今仍觉得不错，苍鹭，大叔还有那个憨憨的，和动物角色扮演的治疗师。这部剧我看到是胡老师创作的所以拿来读一读。前半部分很认真在看，后面的集数是成人对小孩模式，没有为人父母，但我也觉得家庭这种关系的复杂性。我认为我读这部剧时最大的收获是思考与回忆，而不是集数内容。
我向来就喜爱读那些懂得生活的人的书，譬如老舍，汪曾祺，Josef Polásek，读他们的文字，品他们的小画，都是一种享受。Josef Polásek先生的这本来就是这样，他像是在同我们闲聊一般，童年，动物，孩子，教育，艺术，叙友，吃喝玩乐，等等他所感知到的事情，他都轻轻松松洋洋洒洒跟我们聊了一大堆，文字和画一样让人感觉很舒服很放松。快到中秋节了，大家都要好好生活啊！
魏、蜀、吴在本质上都是“非士族政权”，三家之主也均非士族，因此与士族阶级都有矛盾。斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。正因为坚持，所以蜀汉先亡。正因为放弃，所以曹魏也亡。正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权！
