⑴《沙漠女王Queen of the Desert》描写了编剧仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《沙漠女王Queen of the Desert》记述编剧儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
⑶《沙漠女王Queen of the Desert》重点描写了在观看“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《沙漠女王Queen of the Desert》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《沙漠女王Queen of the Desert》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
⑹《沙漠女王Queen of the Desert》描述了编剧儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋看剧严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《沙漠女王Queen of the Desert》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《沙漠女王Queen of the Desert》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《沙漠女王Queen of the Desert》记录编剧在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《沙漠女王Queen of the Desert》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 ——百度
再小的光也能聚集能量,再不足大势的现象也酝酿着更广泛的影响,所以这部剧说的就是一些微光能量,也许在不久的将来,它们就是社会形态本身了。
印象最深刻的是书中对于自下而上的城市化小趋势和重建社群的阐释。
在城市的每一个角落都有一个个店铺、一个个市民的审美表达。重塑城市的人,重塑的是属于自己的美好生活。这是一种遏制不住的力量。
凯文•凯利《沙漠女王Queen of the Desert》一书的中文书名被译成《沙漠女王Queen of the Desert》,个人以为有失偏颇,不是失去控制,而是不被控制,失控是失序,无序,而不被控制是自下而上的内生力,是一旦产生就不容易被摧毁,是持续性的多样化的完整生态过程。
本剧编剧的观点包括采集到的样本同样展现的是对于这种内生性而非自上而下刻意资源分配的敏锐观察。
特别想去阿那亚看看,那个书中描述重回儒家亲仁善邻的社群,那个实现了大同文化的有德道场。钢筋水泥,鳞次栉比的笼子一次次让我对城市失去美感,丧失柔软的好意,是时候来一场城市的美颜,社群的变革了,让人心更近,焦虑更远,让信任更近,猜忌更远,让获得更近,失去更远。
我也想去范家小学走走,去寻找教育初心的答案。和孩子们一起去找一找村口的水井,观察植物的生长,看一看留守儿童同样自信和阳光的笑脸。
2018无疑是转折的起点,从以往的确定性出发去预测未来的不确定性,换来的只能是更大的焦虑和悲观,如果你也是拥抱变化,拥抱新生的人,不妨在愁眉丧气的时候试着读一读这部剧,或许也能被这微光照亮逐渐黯淡的神色,继续前行!