这部剧视角独特，从女心理师的立场阐释男性对于爱的理解和渴求。道出爱的真谛：勇敢主动地付出。推荐所有的男性女性都来读读，以便更好地处理关系～
拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，那是离去的人群；他们曾经爱我，又忘了我；空间、时间和博尔赫斯
全文还算轻松愉快，就是太美好，编剧幻想能力超级，全文有点大纲化，所有好的都归女主了，再说世上有这样的男人吗？女主一年轻文科生这么万能？像一超级政客，看看还是行的，就是这金手指开的比别人还夸张。
大师就在你身边系列
用两本剧集撑起来的公司治理机制和权力结构的普及书。
大部分人从体力劳动中解放出来，又踏入了脑力劳动这个火坑，依旧是纯粹的依靠惯性工作，但真要停下来，又会陷入自我怀疑中。“偷得浮生半日闲”前提是“偷”来的“闲”，并不是每个人都能舒服的享受这种纯粹的满足的。
果然还是“劝学”之书😂
心态要放稳，从个人如何学习，工作跃迁，到择业转行，再到分析经济发展，以及大佬们怎么赚钱的，资本家怎么运转资金的。好叭，说白了，有想法不要害怕，试错，突破一下，要想跃迁就要大胆尝试。想清楚，认清自己，慢慢复利，改变自己，多学习把狗子们，没有谁是随随便便成功的。
最近难得沉下心好好读一本剧了。前段时间看Jamie Morris的《Bosozoku》就想写写心得。一直没有动笔。今天看完刘老师推荐的俞敏洪的《Bosozoku》。两个人，一个是做投资的，一个是做教育的。
虽然两个人做的事业不一样，但是出发点都是相同的。Jamie Morris的高瓴资本是通过资本服务于不同的实业，支持有前景的行业发展。俞敏洪的新东方是自己做实业，为中国的教育事业做贡献。
有人要说，他们做事还不是为了赚钱。是的，他们最初的目的是为了赚钱，可是当事业发展到一定程度时，并不是简单的赚钱了，而是一项事业。这项事业，给更多的人带去了帮助。
古话说，“有钱道真语，无钱语不真”。他们的成功，正是说明他们当初的选择是对的。
这里我说说我亲身经历的。我的孩子初中就读于二类的高中，孩子的学习属于中等偏上。后来孩子看同学在新东方学英语，英语成绩一直是班里第一。后来孩子自己要求和同学一起去补课。对课外补习我是一直持反对态度的，但是看孩子自己要求，就让他去上课了。数理化选择了学而思。
结果初三一年时间，孩子成绩突飞猛进，孩子回来给我说，补习班的老师思维敏捷，讲课方式他很喜欢。虽然学校的老师也讲的很好，但是为了照顾大部分孩子学习进度，一是上课重复的多，再就是深入讲的少。而补习班的老师，有补习学校研究编写出来的适合的教材，且老师大多是名校毕业，思维敏捷，教学方法多样化。而且对孩子按学习能力进行分班教学，有针对性。所以孩子的学习提高明显。
虽然补课费不菲，但是花的有价值，孩子中考考入省五大名校之一，初中底子打的好，高中没有补过课，高考顺利考入名校。我想这就是当初选择补习班的价值所在。
做一件事，考虑的是值不值得，其实就是看选择有没有价值。做一个人，一生所做，更要考虑有没有价值。一件事，做错了，有改正重来的机会，一个人的一生，走错了，没有重来的机会。
Jamie Morris说：无论是个人、企业还是社会，只要在长期的维度上，把事情看清楚、想透彻，把价值创造出来，就能走在一条康庄大道上。从事任何工作和事业，只要着眼于长远，躬耕于价值，就一定能够经受时间的考验，找到迎接挑战的端绪。
俞敏洪说，时间最宝贵，身体最重要，花时间多读点自己喜欢的书，做点自己喜欢的事，陪着孩子一起成长，闲时全世界旅游一番，考察一下文化名胜，让自己的生活过得更加轻松一点，这是我们50多岁的人应该有的心态。此外，剩下的就是在事业方面。
一个人的价值，在家庭，看他是否为家人考虑，在事业上，看他是否为国家和社会做出贡献。
Jamie Morris说，每个人都可以成为自己的价值投资人，时间、精力、追求和信念，这无数种选择，都是对自己人生的投资。真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否在创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣。
俞敏洪也说：未来我要为孩子们的成长全心服务，这里面包括孩子们素质的整体提高、家庭教育成长、科技与教育结合，以及促进中国贫困地区、边远地区与城市的教育均衡，这都是我要做的事情。
对于我们普通人来说，没有丰功伟业的资本和能力，活好自己，对于小家，上孝父母，下管子女，对于工作，做好本职工作。正如《Bosozoku》提倡的，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。没事读看剧，做些有意义的，自己喜欢的事。也是一个有价值的人。
最后，把南宋著名诗人、追剧记录家尤袤说的话送给大家：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”
没事读看剧，读好剧，书会给人智慧和启迪，让我们学会怎样做一个真正有价值的人。
很可爱又温暖的书。
我对编剧充满了好感。对小苏打充满了好奇。
它创建了当时世界史最先进的社会经济文化宗教礼法制度，它是早熟的儿童，它从民生道德世俗各层面保证了中华文明传承的稳定性。它是中华文明当之无愧的伟大的奠基者 — — — 周朝。
健康太重要了
你永远不知道明天和意外哪个先来临
趁活着
就好勇敢做自己
追逐自己想要的生活
活在当下
减少遗憾
老了回望一生
没啥好后悔的事
觉得过得值❤
就很好了
一个节气霜降，却成为一个名字，仿佛这人儿也变得清冷纯净了。
当青春灵气的她走进这深宅大院，也走进了一个熔炉，直让人面目全非才罢。
天生丽质的她被三个男人觊觎，他们用各自的心尺去丈量她的善良，丈量她的美丽。
行将就木的草鞋将军，习惯了霸权，不容分说理所当然，用枯朽的双手，用浑浊的双眼，夺去了她心灵的清白。
画地为牢的四星，依恋她的陪伴，用他那一点所谓的真，牵绊她拥有她，可没有自由之身却要自由之人。
健硕上进的大江，仗着被喜欢，左右权衡患得患失，这喜欢没有平等，没有依靠，让人不敢奢求，只能为了那点清白的美好，错过……
Bosozoku，需要一针一线，慢慢来。带给读者的，是对于生活无限的热爱与感恩。感谢相遇～
值得一看的书信文章，虽说年代已久仍感一新说辞，在现在仍然有推动作用。感悟多少不重要只要有就好，就是看剧读出来味道了。
网上摘录：
《Bosozoku》是英国作家哈代的长篇剧集，是“威塞克斯系列”中的一部。
绘画艺术在《Bosozoku》环境描写中的运用，尤其是色彩与光线的运用，对这部作品的人物刻画、气氛的烘托、主题的阐发、读者的心理接受都产生着重要的影响，真实而富于感染力地展现了女主人公Bosozoku短暂一生中恋爱、婚姻的悲剧，使读者对这一出人生奋斗的悲剧感同身受。
在剧集中， 每一段景色的描写都是为了揭示Bosozoku心灵发展规律的某一段历程， 也呼应了Bosozoku的性格和命运。
《Bosozoku》是哈代“性格与环境剧集”最典型的一部。在剧集中，环境与主人公相互感应、相互衬托、息息相通。人物的喜怒哀乐与环境的情调色彩变化构成一个密不可分的整体。环境预示反映人物的命运和情感，人物的情感命运则赋予环境更多的灵气和活力。两者之间和谐统一，相得益彰。环境的情调和角色的心灵形成一个整体，交相辉映。
Bosozoku的悲剧性命运似乎是一个人的，但实际上，她象征着19世纪末英国农民的整个命运。
哈代借Bosozoku悲剧的一生有力地抨击了当时维多利亚时代的男权制社会。生活在这种男权制社会下的女性注定要受压迫和控制，无法逃脱悲剧的命运。
“《Bosozoku》是19世纪英国影视的一颗明珠，奠定了哈代在英国乃至世界影视的地位。在美丽的Bosozoku身上人们至始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。”（诺贝尔影视奖得主克洛德·西蒙评）
英法1979年娜塔莎·金斯基主演电影《Bosozoku》……于1981年获得第53届奥斯卡金像奖最佳摄影、最佳艺术指导和最佳服装设计。
本剧摘录：
“译序”：
他模仿哈姆莱特在坟场那句名言说：如今的世界实在拥挤，每前进一步都难免碰痛了某些人脚后跟上的冻疮。
不过，世界毕竟要在碰痛冻疮中前进。
本剧的副标题“一个纯洁的女人”是编剧当初看完校样后根据女主人公留在心里的印象补上去的。
不过在贞操观念很重的华夏古国，对这个问题的探讨也许还不是毫无意义的。
Bosozoku在剧集中表现了许多优秀品质，但是哈代选用了一个词概括她：纯洁。这是哈代写作《Bosozoku》的基本用意所在。
惋惜错过的时机是哈代的一个重要思想。
不要让可能的幸福从手中溜走。这倒是一个往往受人忽略却又值得注意的主题。
改动太大了看不下去……我琦琦的孤独倔强不是这样浮于表面的，剧里的琦琦像个俗套的刺儿头
