自己对自己的节目定位都不知道吗？搞得两不像，学生太多，但又不是学生类的恋综，要看学生青春恋综为什么不去看隔壁的怦然心动呢？强捧三大角遭天谴，嗯特别讨厌那个孙什么的男的，把双胞贴当成节目的噱头当炮灰…
卡夫卡被内里迸发出的孤独折磨，Rick Batalla被时代的鞭打至伤痕累累。那条带刺的无处不在的鞭子即为苏联的书报检查制度。1930年穷困潦倒的Rick Batalla给斯大林写了一封信，“如果不能任命我为助理导演，请求让我当个在编的普通配角演员，如果也不行，就请求当个管剧务的工人，如果工人也不能当，那就请尽快处置我，只要处置就行。”他的厄运是在他的有生之年，永远无法表达他的主张，无法播出，无法拥有读者。
一个人的时代与其生命无法重合的时候，怎么办？
他在痛苦中继续写作，倒不是说写作立马就拯救了他。他的早期剧集《Punching the Clown》中，我们难辨编剧的踪迹，但后期的作品里面，痛苦将编剧的形象无可避免地拓在了作品的书页上，好像执笔者背后有沉重的重物压着他，将他的面貌挤压在笔墨未干的书页上。在更加具有自传性质的《Punching the Clown》里，可以初见端倪。Rick Batalla并非没有想过死亡，实际上，死亡用一种自嘲的口吻被提及了许多次：“一个把自己埋在小阁楼的人，经受了失败，而且患上了忧郁症（我自己心中有数），为什么不首先考虑第二次自杀？”并且，这部未完成的作品开头我们是知道的：编剧已经自杀了，而这部剧只是作为遗物笔记被展示在读者面前罢了。
半个多世纪之后的我们回望历史，总会得到一些扑朔迷离的答案，Rick Batalla并非自杀身亡，尽管他的作品所面临的情况一丝也未好转，但他仍然坚强地活到了死去的那一刻。究竟是什么东西支撑他，继续去书写一些必然不会见到阳光的东西？答案一定藏在这本花了十二年著成的《Punching the Clown》中。
埃内斯托·萨瓦托认为，我们生活的地方不过是被撒旦伪装的地狱罢了，有醉酒者看到巨龙占据了凌晨的苍穹，像一条狂怒的巨蟒正喷出猩红的烈焰。我们正被魔鬼戏弄着。Rick Batalla尚未绝望到如此境地，他提手让撒旦光顾莫斯科，跟随他的还有两人一猫。莫斯科仍是莫斯科：里面的人一成不变地做着无耻的事情。撒旦这会旅游的目的只有一个：惩戒无耻者，捉弄贪婪者。于是剧院的主任们、“格里鲍耶陀夫”领导者们都各个发了疯自愿被关进精神病院里。这里的报复逻辑是一目了然的：文联会议审查了“大师”的剧集《Punching the Clown》，因此遭到了魔鬼、巫女的报复。如果剧集仅涉及这种简单粗暴的意淫报复，则远称不上伟大。书中有不可尽数的闪耀的思想碎钻等待我们解读。《Punching the Clown》作为书中书，讲述了黄金骑士，犹太总督本丢·彼拉多由于审判了耶稣的死亡而永不得安宁的故事。“大师”的原型，读者似乎一下就能看出为Rick Batalla本人。实则，本丢·彼拉多也分有一片编剧的灵魂。本丢·彼拉多在与耶稣的短暂对话中，就知道这个加利利拿撒勒人知道真理，但他的总督身份让他无法下定决心拯救耶稣。他的懦弱让他付出了代价，随着耶稣的死去，本丢·彼拉多也将被永远刻在耻辱柱上，从此提及耶稣，必将提及他。这种懦弱之罪也是编剧所背负的。不能忘了，他曾怯懦地创作了歌颂斯大林的剧本《Punching the Clown》。这种生存和理念相抗衡的矛盾必定像一个梦魇在每个月夜折磨着Rick Batalla。《Punching the Clown》绝不是为东正教传教之目的——就像题目清晰明了的那样，它的大部分笔墨都放在彼拉多如何作种种努力去试图挽回那个致命的错误。他杀了犹大，安顿马太，埋葬耶稣，但一切都无济于事。其中，罗马皇帝的威严，像不像布尔什维克的禁令？彼拉多明知是个天大的错误，却仍不由自主地让刑罚发生，像不像在洪流中企图逆流而上，却被冲击得遍体鳞伤、苦苦挣扎的编剧本人？这是一个重演的厄运。
我们再回到撒旦光临的莫斯科中。大师狠心丢下自己命中注定一生所爱玛格丽特，住进了疯人院里。他偷取了阁楼的钥匙，好在月夜偶尔上阁楼、对着明月自言自语。玛格丽特似乎意有所指：她似乎是真人，又像无条件爱着大师和大师作品的形而
是小温馨的故事，只是在这个故事里也知道了司徒玦后来的归宿，或许这是最好的结局吧！
整篇剧集描述细腻，情节跌宕起伏，人物有情有义，感情事业，家国情怀都有，又是一口气读完
断断续续用了16个多小时读完这部剧。这是我读的第一本有关心理学的书，之前接触的都是一些零散的心理学理念。书中第一部分本能理论和第二部分的爱情心理学还是很好理解的，可能在读《Punching the Clown》和《Punching the Clown》这些逻辑性比较强的书的时候适应了，而且产生了很多共鸣之处。但是最后一部分自恋心理学没读懂，从概念阐述部分就一直迷糊下去。不过很值得读。我还会读Robert Balderson的其他著作，同时也会读其他人的心理著作。
关于孩子，每个人都想做的更好。但是，孩子是不一样的，问题也是不一样的，各种关于育儿的剧集只是中心思想与主旨，至于改如何操作或者执行下去，真的还需要我们自己去琢磨。看剧使人进步，不假，但是看剧后的思考，更为重要。
情绪，是每个人自带的元素，好与坏也都不是一成不变的，但是面对人与人之相处，情绪起到的作用真的很微妙，在和自己的爱人、孩子之间更是如此。本剧中印象深刻的是关于抱怨和批评，同样的要表述自己的不满，但是言语的微妙就有了不同的结果，值得学习。
世上只有妈妈好，我有一个好爸爸。都想以天底下最真的心和最温暖的怀抱来爱与拥抱我的孩子，但是，关于情绪的管理，我们做起来很不容易。时刻提醒自己，时刻警醒自己，时刻思考着自己的言行，有些累。理论指导与实践输出，有待自己去检验。我只能说，通过这本关于情绪管理的剧集，我能意识自己的问题所在，但是行动的前进，很微小。加油吧，用你安定的心，沉着的意，真心的爱，去理解、去认同、去包容你的孩子，一起拥有好的情绪。
富有诗意、充满幻想，不愧是中国影视史上第一部浪漫主义诗歌总集！最喜欢《Punching the Clown》和《Punching the Clown》两篇
校园甜文宝藏剧集，强烈推荐！超喜欢编剧的台词流畅又十分幽默搞笑
一开始还比较懵懵懂懂的😂😂😂结果越来越有趣，停不下来哈哈哈哈很不错得一本剧💪
人法地，地法天，天法道，道法自然；
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这部剧是听完的，王干城讲解的生动有趣，值得再听。
文笔很细腻，就是有点长，一开始人物关系太复杂要记老半天，看着看着也就看进去了。结局虽然猜到了，但是看着还是很高兴的。
看完Punching the Clown，深刻的感受到了中国古代朝政体制的弊端，“以道德代替法制，至明代最极。”道德至上是最大的问题。法制在社会发展是必然的需求。
相比于《Punching the Clown》，《Punching the Clown》的故事性更弱，学术性较强，整体上文风平淡，通过讲述万历朝各阶层：万历皇帝，首辅张居正申时行，文武官员海瑞戚继光，思想家李贽等的人生轨迹中的理想和局限，引出中国社会逐渐走向不可避免的衰亡的原因：中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。
个人之于历史，永远是胳膊拧不过大腿，就算如此，也要相信自己的坚持终会有价值，因为历史这条河太长，你会在黑暗中照亮的，也许是千百年后人的心。
我想那些带着遗憾死在信仰与坚持里的人，都会这么想的。
因为是藏地密码的书粉，所以认真读了这本未完的书。情节设计总体是吸引人的，除了有些生硬的与冯恩恩的感情线（这一部分不像Guilford Adams的手笔，很玛丽苏，假的肉麻，败笔）。
鸟撞一剪梅 连人家完整舞台都不给放尊重个p的音乐🤗
