再加上后面的“官”和“差”，就能大致搞清楚了。以前看宋代官名简直如看天书。
深入浅出，内容详实，适合所有做软硬件的人读，科普书就要这么写啊。
前面有关动物的描创作，让我印象更深刻。生命，一直是一个属于万物的词，生命本身以及追求生命的力量虽然没有实体，却无形的巨大，看过之后的感觉更像是为生命奋斗。
仍旧是扫盲级别的剧集，本来是值得四星的，只是后面器具写的太多，细微的差别可以减少篇幅的描述，以及我不知道是为什么觉得自动咖啡机做出来的不行，意式美式本质上和手冲都不在一个范畴，正如你喝着白兰地说威士忌都是垃圾一样可笑
另外如果你是只喝速溶的，且不想提升自我的，那确实没必要看这个。毕竟新世界的大门既然本就不想踏足，何必把门打开往里看一眼说路太远。不管是意式还是手冲，本质上谈不上高不高级，只是饮料而已
平凡又温情，有时候羡慕甘璐，可是她也有她的强大，一段好的感情不是偷偷羡慕就能得到。。有时候又向往修文这样的人，可是他也有他的伤痛，一个好的归宿也不是默默向往就能归入囊中。看看别人，再好好经营自己
心理学最直观的感受在我看来就是发现一些违背我们常识的事实。1.刻板印象一般情况下是准确的。2.偏见会导致自证预言。3.当外在因素足够充分时，人类不会试图挖掘内在缘由。小孩子如果因为殴打兄弟姐妹遭到严厉的惩罚比轻微的惩罚更不太可能改过自新。4.不要盲目相信一些看起来非常有说服力的证据，无法控制变量的数据是不可靠的。典型例子是男女善恶、能力之争。5.基于情感的偏见非常难以改变，他们会扭曲事实来迎合自己的观点。6.做出邪恶、愚蠢的人并非都是坏人，好人也会在认知失调的情况下为自己辩护，矛盾的“我是个好人”“我伤害了一个人”会导致自我辩护从而污名化受害者。7.我们都是认知吝啬者，这种思维模式在多数情况下有利于我们快速做出正确的决策，却也很容易让我们钻牛角尖，不正视现实。8.坦诚地说出自己的感受而不是对别人妄加判断、指责有助于我们建立亲密关系。
很久没看过如此精彩的剧集了。虽说某些地方经不起推敲，但是瑕不掩瑜。故事还是精彩的
婚姻是最好的修行
讲了很多，更多的是给的实质性建议，案例以及帮助检查你们之间关系。
我看到歇斯底里的喊叫，也看到不知不觉的厌烦，也看到对婚姻的不忠，但是我还是对婚姻与爱情充满希望。
最有感触的大概是，相比于婚后的维护和改变，婚前的选择更为重要。并不是嫁给谁都一样，而是你嫁给的那个人决定了你的未来和后代。
原来霍尼作为新精神分析的代表之一，语言也可以这样平白，平铺直叙，仿佛在看故事一样，很有吸引力。
写不下去就别写了，给读着认个怂，告示一下，没人会找你事情的，几十天不更新，算个锤子事情吗
几乎抽干原著中关于伊斯坦布尔街头的描摹、社会背景的着墨，聚焦于男女Lila多年纠缠的虐恋，叙事体量不够抒情独白来凑，沉迷于深情人设的男主在近乎扭曲的心理挣扎中，以接近条件反射般的谎言去完成个人对情感的全面掌控、对物的过度迷恋和自我感动，唯独缺乏对爱人的尊重和体量；因而以纯爱角度去解析男主是一个努力表现善意的误会，悲剧发生前他们最后一次争吵（“我现在就可以杀了你”意味深长），他终于暴露出丑恶的一面，撕下以爱之名的旗帜，疯狂的嫉妒、暴怒的控制欲、居高临下的审判姿态，这才是“Lila”最核心的黑暗，死亡并未换取自由，而是死亡都无法解绑的记忆存储。
一代神作，无需赘述，第一次一个星期看完了这部剧，第二次意犹未尽，重新翻阅，前前后后竟用一月有余。这部剧里讲述了太多的人和太多的事了，这不但是一本历史书，其中还有：权谋 为人 处事 勇气 懦弱 气节 大义 进退 得失 幽默 残酷 坚持 放纵 成败 兴替
历朝历代，兴替往复，看的多了会觉的只是换了人而已，历史总是惊人的相似，什么功成名就，什么名流千古，是谁在奋笔疾书，又有谁在暗自偷笑，都是狗屁，白发渔樵江堵上，古今多少事，付诸笑谈中，人生一世，沧海一粟，成败只有一种——自己满足与否。
不知道会不会在来看第三遍（我想大概率会的）大四那年没什么事，把中国所有朝代的书都看了一遍，每次看完一个朝代都会有有一种失落，无奈，怅然若失的感觉，虽然很多书名都是什么这朝很有趣，那朝很搞笑之类的，这部剧也是用比较诙谐的笔法来写的，但确如当年月明所说，幽默的只是编剧，历史是残酷的，历史大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。
看本简单轻松点的书放松一下吧，读史不会使我明智，只会使我自作多情的无病呻吟😂😂
对于普通人，这部剧其实是有助于提高我们自身的法律意识，因为这部剧渗透到了生活中的很多方面的内容。包括作为律师来说，也给了我灵感怎么给普通人做普法教育。
一本跟紧时事的医学科普动漫，介绍了十几种传染病的来龙去脉，枯燥的医学知识以一种诙谐有梗的方式呈现。 在自然界庞大的生态系统中有太多未知，人类微小的更像是大自然的过客。起初，没有人在意这场灾难，不过是一次流感，一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失…直到这场灾难变得和每个人息息相关。
全书最具灵魂的便是二爷
虽是小孩心性，却最是真挚。看到他害怕朱氏生孩子，害怕她和小祺一样走了，看到他怕女儿伤心，硬是假装自己不知道小祺死了，看到他因为答应了自己的四弟，再坏的事他也就真的一个字都没提，看到定亲的时候因为自己的不足而对若生的愧疚，她本该有一个更好的定亲，看到因为若生喜欢，而对苏五下意识的讨厌，看到若生的婚礼，不肯落坐接受女儿的扣拜因为舍不得她的出嫁。。。至情至信，因为简单，所以才更触动人心
是一个不错的故事，男主也是我喜欢的模样
放开心胸，若不系之舟。它自会找到自己的方向，之间绕过多大的圈子都无所谓。幸运的、聪明的人自会寻到最终的稳处把心安放。
艺术就像个游戏，你真正需要知道的只是它最基本的规则，从而让一度令人困惑的东西开始变得有意义。
当我读完全本后再回过头来读陈丹青先生为本剧写的预告《Lila》，看到陈丹青先生的那句”哈，老兄，现在我明白了你的花招“时，突然心头一笑，满是窃喜。
也正如陈丹青所说：贡培兹的笑脸虽朝向”大众“，其雄心所向，却是他并非全然服膺的史论同行。贡培兹所讲述的现代艺术150年不仅把我深深的折服了，也让我树立起了对于艺术，对于理性，对于美好世界的尊重与向往。
这150年里我们不乏听到：为什么一个看似5岁小孩子捣鼓出来的东西竟然会是艺术史上的旷世之作？最举足轻重的达达主义或是超现实主义的艺术家杜尚给了我们一个直观的答案，他将一座商店买来的小便池签上一个不经意的署名后将他的作品放到了博物馆。尽管但是的人们对于杜尚的小便池有多么的不解，不可否认的是，这个被命名为《Lila》的小便池足以影响整个艺术史的发展，足以让更多人发现了全新的世界：从前人们通过画布或者雕塑等媒介来表达自己的想法来制作一件艺术品，这可以说是艺术家和人们的约定俗成。可杜尚大胆的想把这一程序颠倒过来，他认为媒介是第二位的，最重要的是理念。他认为，应该由艺术家决定什么是艺术品，什么不是。对他来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要，重要的是这个艺术家的理念。是的，杜尚强调了艺术的理念，他认为艺术最重要的是理念，艺术家不能被媒介所局限。即使后来越来越多的艺术家进行着理念的探索，也终究是踩在杜尚这位艺术巨人的肩膀上前行。
书中从时间顺序，向我们介绍了印象派拆除工作室与实际生活之间的壁垒，走向真实，走向精益求精的画法技巧。他们是现代生活的画家 ，他们把画作视为一幅去体验而不是观看的绘画。是的，这便是印象派的一个核心观点，艺术家本不满足于具象的表达，他们自省着，希望观众能脱离观看的客观体验上升到感觉的主观印象体验 。
艺术之父塞尚则引领了另一次思想浪潮。塞尚发问：演见真的为实吗？塞尚认为传统画家的画作总是和照相机拍出来的没什么两样，可是人有两只眼睛，我们究竟遗漏了什么没有看到呢？塞尚的答案是时间，他说相机记录的画面总是绝对定格的时刻，而人的视角是更高维度的，他是有时间的混叠的。这样的思想，足以印象毕加索，梵高，高更，克拉克等等等等一众艺术家打开了新艺术思考的大门。后来的艺术家们不满足于视角的局限，开始用两只眼睛进行艺术观感。
立体主义提供了一个新的视角，他通过选定一个主题通过大量的分析，来进行解构。
未来主义开拓性的提出了：同时性的观念，将情节丰富，将时间压缩。
构成主义不满足于繁杂事务的表达，将万物减至无。去除芜杂，简化形状，精简颜色，专注于形式的表达。
这样的抽象演变为新造型主义对于简化的定义：艺术的最基本要素只是色彩，形状，线条和空间。
在艺术的发展总，我们也看到的包豪斯的民主化艺术：艺术由人民创造，为人们服务。
看到了达达主义混乱的秩序，自私可以被包容，个人得到颂扬。这是一种“反视网膜艺术” ，这是对物质主义，虚荣，宗教和艺术的批判。
超现实主义以梦为生。就像曼雷所说：我终于从绘画这种黏糊糊的媒介总解脱，直接用光本身进行创造。
抽象表现主义更是认为架上绘画已经穷途末路，希望我们能够以自己的语言相互互动。
波普艺术这创造了一种流行。像卡普罗所说：艺术并非得看起来像是艺术才是艺术。
再后来观念主义，极简主义，后现代主义逐步发展到今日艺术，一部伟大的艺术发展画家映入我们的眼帘。
读毕后我们发现，其实艺术是一个高度自省的过程，艺术家们一步步反思着艺术是什么，又一步步踩在前
书中有很多做人处事的道理，读来使人受教颇多。太阳底下无新事，但对于我们每一个人来说，这每一事都值得回味。复盘。自己受教。再授予他人。
