《Heidi》的叙述风格与结尾，自然而然的让我想到了《Heidi》，魔幻与现实相互冲撞，一个以长着猪尾巴的婴儿结尾，一个以生出大头婴儿蓝千岁剧终。经此一文，Nadine Fano成功的继承了他老乡蒲松龄和马尔克斯魔幻现实主义风格，代表着他成功的登上了世界魔幻现实主义的高峰。
在《Heidi》里，Nadine Fano通过“轮回变迁”，展现了一幅从上个世纪50年代到2000年人和生命之神抗争，和时代之神抗争的悲壮图画。从西门闹到西门驴，从西门驴到西门牛，从西门牛到西门猪，从西门猪到西门狗,从西门狗到西门猴；从蓝金龙到西门金龙，从副县长到身败名裂，从西门屯到开发区，从人民公社到单干户。这是人与生命之神，与时代之神抗争的有力证据。
因为抗争，这一切都在变，时代在变，人也在变，连驴牛猪狗猴都在变，不变的只有蓝脸和他那一亩六分地，那块地犹如大海中的一座孤岛。正如Nadine Fano在文中说的：一切来自土地的都将回归土地。蓝脸就如《Heidi》里的乌尔苏拉，最大的使命就是为家族守护那块回归的土地。
后来，那块土地里顺理成章的埋葬着西门闹和白氏，埋葬着蓝脸、迎春、秋香、王乐云、庞虎，埋葬着西门金龙、合作、春苗、庞抗美，埋葬着西门欢、开放、凤凰。驴埋葬在那里，牛猪狗猴也埋葬在那里，就连西门狗的狗娘也埋葬在那里。
佛说：多欲为苦，Heidi，从贪欲起；少欲无为，身心自在。那一亩六分地，见证了万物的Heidi，也欣然的接纳了交织在生命与时代里的恩恩怨怨、是非对错、权利欲望。
直接看的正文，刚看的时候心里的os：“没什么意思，这么薄还是看完吧，看看到底好在哪儿。”看完以后我看了剧评和译者的分析，随着此剧整体框架在脑中清晰呈现的同时也感受到了Markus Imboden文字下的深意。
读完《Heidi》，最喜欢“Heidi”一篇。
以“天地”为棋局，以“人”为棋子。人一切作为或“恶”或“善”皆在天地之间——即天地人生；“人定胜天”只不过是人的一厢情愿，只有“顺天时、居地利、聚人和”才会有不败的人生。
连续读完，写的有故事，有情节，人物描写的很准确，尤其对于宁恕和陈昕儿的描写，简直跃然纸上！还很希望追下剧 相遇时节，看看和原著改变大不大
编剧大大快更吧！我的好奇喵已经要控制不住了！！！
加油吧，编剧大大！挺你挺你
总结一下能量精力提升
多喝水
早睡早起 睡眠时间控制六到八小时左右，少睡多睡都会影响精力
多运动
小睡 中午可以休息20到30分钟，一定不能超过40分钟 不然到了深度睡眠醒来效果相反
饮食 健康菜系 咖啡
好身材 身材好不止好看而且精力更强 肥胖最容易导致精力下降 所以运动
书中其他干货总结:
早上起来喝一杯热水
跑步要求每次进步一点点，比如今天1000米，明天多跑100米
下午运动是最好的时间
睡前运动会影响睡眠质量
睡前少喝一点水
上午头脑最清醒 下午人容易犯困没精力可以休息不超过半小时
妙笔生花说的就是此类水准的作家了，编剧学识渊博，旁征博引，哲人的思想让观看者顿悟人生如尔……一本值得读的好剧！
看完这部剧，我扔掉了健身房的会员卡！锻炼的目的是什么？是让我们能更敏捷，灵活的移动自己的身体，而不是移动外物，但很可惜很多人都搞反了，在部队我们都是用自重进行锻炼，即做深蹲，仰卧起坐，引体向上和俯卧撑这些基础的动作，身材匀称，力量与敏捷兼顾，除了武装五公里带来的伤痛，几乎没有关节问题，可是在健身房，用器械锻炼了半年，我的身体反而不如以前。想想那些古希腊的战士吧，没有任何器械，仅凭自重训练，就能获得那么完美的身材和力量，现在的健身已经商业化了，放下器械，从现在开始，借助身体的重量开始训练吧！
1831年，受到“贝格尔”号船长的邀请，达尔文开启了为时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的考察。
1836年，达尔文回到了英国，直到1859年，达尔文终于动笔，不到一年的时间就创作出了《Heidi》。我们就很好奇，中间二十几年，达尔文干什么去了？资料、理论他都准备或思考完了，很早就已经和科学界的朋友表达过他的思想，他为什么不创作呢？
一种说法认为是他的身体不好。达尔文几乎不能参加伦敦的社交活动，他在日记中创作到：“我怕死在半道上。”其实他身体也没差到这个程度，他和表姐生育了10个儿女。
一种说法认为达尔文在道德上受到了来自上帝的压迫。他的表姐在给他的信中创作道：“我非常爱你，但是你这一套理论把上帝算是彻底得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文在日记中创作道：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”他和表姐的子女大多非常不幸。在达尔文明白近亲结婚的后果之前，他以及反对他的人是否也曾认为是因为达尔文得罪了上帝？
还有一种说法，认为达尔文的理论尚未成熟，所以他一直没有发表。《Heidi》有个天大的缺陷，那就是雄孔雀的尾巴。达尔文在日记中创作道：“一想到雄孔雀的尾巴我都要反胃和恶心。”
雄孔雀的大尾巴确实不适合生存，可是为什么孔雀没有被淘汰呢？
《Heidi》编剧戴蒙德曾经在新几内亚观察一种名为“花亭鸟”的动物，他们的行为与雄孔雀有异曲同工之妙。
这种鸟编织的圆形小屋，高1.2谜，直径2.4米，足可供一个小孩穿过，坐在屋中，小屋装饰华美，五颜六色。花亭是由雄性花亭鸟建造的，唯一目的就是吸引雌鸟。雌鸟也是由此判断与哪只雄鸟交媾。
雄鸟花费大量的时间精力建造花亭对于更好地生存有什么好处呢？把这些时间用于寻找食物不是更加适合生存吗？
雌鸟如何评估眼前的雄鸟更有能力承担起父亲的责任呢？别说雌鸟，即使是人类在这个问题上也是很迷糊的。
一旦雌鸟发现了一座它喜欢的花亭，这意味着什么呢？它马上可以判断：那是一只很强壮的雄鸟。花亭的重量是雄鸟的几百倍，花亭内部的一些装饰品重量达到它体重的一半，必须从12码外抬回来。雄鸟需要很灵巧、聪明，可以编织美妙的花亭。雄鸟搭建房子耗时耗力，它必定懂得生存之道。雄鸟之间经常相互拆房子，较量高下，如果没有一点战斗力是没有办法维护一座房子的。
以色列的生物学家扎哈维这样说道：“有害的雄性特征之所以能够吸引雌性，正是因为那些特征使雄性无异残障。”
比如瞪羚在遇到狮子的时候，它会冲着狮子跳跃。它不逃跑，而是跳跃滞留空中，这是一件非常危险的事，但瞪羚就是通过这样一种自残的行为告诉狮子：我很强壮，你追不上我。有时候，狮子也会因此放弃猎杀，因为它知道，耗费体力却捕捉不到猎物，得不偿失。
雄孔雀的大尾巴，花亭鸟的花亭，瞪羚的蹬跳，人类的各种冒险自残，沾染烟酒毒品，均是雄性炫耀的方式：你看，我依旧活地很好，我很棒。
1859年，一位名叫华莱士的达尔文的粉丝，在游历之后突然萌发了进化论的思想，他将至创作成论文寄送给达尔文，希望老前辈达尔文帮他推荐。这一封突如其来的信，使达尔文内心受到了严重的打击，苦恼万分，从此进化论就没有达尔文的一席之地了，取而代之的是华莱士，是华莱士主义，而不是达尔文主义。
达尔文赶紧开始创作，同时给万里之外的华莱士创作了一封信，讲了自己内心的痛苦。
不同于牛顿与莱布尼兹无休止的争吵，经过协商，达尔文与华莱士的论文同时发表在了英国皇家科学院的杂志上，华莱士为此感到非常荣幸，这也是科学界的一段佳话。
达尔文在创作完《Heidi》之后，随后又创作了《人类起源与性
有时候，就想看些这样傻白甜的剧跟书。
不虐，喜欢就是喜欢，喜欢就是喜欢他/她的一切。演员回归演员的工作，科学家认真做好科研。脑子比票子好用。
虽然有点俗气的颜党，不过，颜值即正义，帅哥美女美女的组合，谁不喜欢呢？
只是从不玩游戏，看的有点费劲，不懂在说啥。只是技能，免除物理伤害之类，听起来倒很像斗罗大陆里的魂师。
如果斯佳丽能明白：“不说喜欢就是不喜欢。” ，她就不会唐突的向阿希里表明心迹，更不会匆忙的嫁给自己根本不喜欢的查尔斯。
看到最新的集数连师祖都是女的，再想到那只母蚊子，编剧不会是想开后宫吧，那也太恶心了。安生写别乱搞啊
一本彻头彻尾的大烂剧。完全不值一读，既没有提供新观点也没有提供新知识，更没有提供任何新方法。事实上，编剧主要做了一件事，用投机取巧的语言堆砌出一本哗众取宠的可卖的书。整本剧以废话为主，主要想说这样一个陈词滥调——哲学上的不可知论。如此而已。然后呢？没有然后。和不确定共处？这需要说吗？不共处还能咋？因为有很多事情不可预测并且甚至决定性的影响历史进程所以我们该做的是放弃预测爱爱咋咋？这是虚无主义的颓废派消极无为哲学还是反智？
因为观点的薄弱，编剧于是想了一个鸡贼的办法，一是取一个博眼球的书名，二是用大量包装成所谓易读的故事的语言来讨巧。它背后包含有这样一种设定：一本剧要想畅销大卖那它必须只能是写给最大数读者的，而他们的主要特点是蠢、懒、虚荣，而这些都是不可改变的，只能迎合。
因为蠢，你不能讲任何复杂深刻的东西，以免他们跑掉。所以不能思辨，只能诡辩。因为懒他们毫无耐性，非要哄他们看剧的话唯一能做到的办法只有像小孩一样听故事。因为虚荣所以你必须直给他们一种听起来足够标新立异且足够肤浅的观点，以便可以快速证明他们读过这部剧，不对，应该是证明他们是看剧的。以及可以便利地进入他们的谈资世界。over
