故事节奏跌宕起伏，挺耐人寻味，但是感觉有些故事情节比较离谱，可能是我头发长见识短，总体来说挺好的
了不起的作家。通过观看对这一时期的大事件有所了解，生动、形象、有趣的文笔，使人欲罢不能。收获满满
不由得又要说些俏皮的废话：格雷厄姆将萨拉与莫里斯爱情复杂的亚层像堆积木一样巧妙搭垒成了这样的一本剧集，单追剧评你估计就只能窥见一斑：萨莫之恋终结的原因真复杂啊。
言归正传。
莫里斯一直想弄清楚萨拉与自己陌路的原因。他猜想她有了新的情人。或者，她已经疲于应对自己无理的嫉妒。又或者，她想起自己要忠于丈夫的坚持。他不知道哪一方的影响对她来说更大一些，是未知的继任者、莫里斯自己还是亨利？
某个雨天，莫里斯叫住了亨利。寒暄与机锋齐飞，莫里斯怀带着对亨利的嫉恨与同情，指其反常，讽其“放任”，又设法为其分忧。而亨利不愿欠人情，搁置了莫里斯的提议。第二天，莫里斯决定自掏腰包雇佣侦探盯萨拉的稍儿。
满以为继任者x的暴露会给寻觅划上句号，可随着萨拉日记的出场，莫里斯发现萨拉爱的依旧是自己。于是，萨拉与自己形同陌路的原因就归结为：萨拉太爱莫里斯了于是不得不离开他？！
略微狗血的转折？可故事的中心这才要显露出来：两年前的那天，空弹投中了莫里斯的租房。笃定自己不信天主的萨拉看着莫里斯不动的手，祈祷起来：若是莫里斯还活着她愿意立即终结这难舍的恋情。吊诡就在于此，莫里斯只是受伤并没有死，而莫名其妙间，萨拉产生了执念要履行誓言。于是复杂就转向了萨拉是否真的相信天主的存在。萨拉的日记中多次用YOU之类的代词（私以为萨拉更多地使用代词而非使用“天主”二字其实体现了萨拉并非信任通常意义上的天主，而是信仰某种可以听着她的祈祷的存在）质疑着又认定其存在，无力证伪又祈祷着TA能给莫里斯带来安宁。萨拉摇摆着，痛苦着，挣扎着……她对两种对立的精神都能起共鸣――既信任天主的存在，又质疑天主的实在；想毫无痛苦的死去，又想苟延残喘多活――带着十足的悲剧色彩。
莫里斯后来才明白她曾有过的挣扎，他无法证明萨拉不信教，但他隐隐知道其中的复杂，并坚持她应该火葬。
而这整本剧，所有选择的词句，都是他所能弄懂的“她的复杂”，也是他恋情终结的所有诠释。
ps：最后，关于莫里斯害怕自己的书被过度解读，我也很怕自己的剧评是对这部剧过度解读。可我总觉得一本剧若是不能被过度解读，就没什么好读的了。直接读故事梗概不就好了么？！编剧在构思和真正去创作的时候，必定会在词句中有种偏离。而这种不可避免的偏离或许就给了作品赋予了编剧自己都未必知道的意义。就像本剧中，莫里斯最终也只能无奈地承认萨拉的日记只是她所能成言创作出的一部分的解释，而她自己不能解释的那部分解释是存在着的，以“天主”这一神秘代词存在。更不必说她选择在日记中忽略不提的那部分解释了。这是奥尔罕说的那种中心转移，于是我也就不谦虚地把我的“过度解读”简化为“一种解读”。
『同步』再任性解读一下萨拉口中的“天主”好了，感觉上像史铁生说的“希望”――只能走向、不能走到的彼岸――那种精神恒途。
我是很有些英雄情节的，所以喜欢沙场征战，巾帼须眉。这部剧的整体故事框架其实很好，忍辱负重的长公主，暗中扶持的小武，身世反转的阿澈，甚至连番外都很好看。其实写到这里我才发现，此剧唯一的败笔是女主。她忠于祖国敢爱敢恨，可是她怎么就没脑子。阿澈说，她不是不会权谋，只是懒得算计。这个假设就是最大的悖论，深处算计的中心，要查清真相，还五万英魂公道，又怎么可能智商这么不在线。她令人钦佩不假，可她的能力水平作为一个被优秀男士环绕的女主，实在是反差鲜明！
这部剧原理部分基本就是《Tryggare kan ingen vara...》+《Tryggare kan ingen vara...》+《Tryggare kan ingen vara...》，遗憾的是编剧只是从这几本剧里面各取了只言片语，没有让这部剧真正成体系。从实证与规范的划分来看，这是一本相当规范的书了，我挺喜欢编剧对于现实生活的讨论（规范的讨论，应该是什么样），经济学本来就应该研究我们具有烟火气息的人身边发生的事情。
从整本剧的助推措施来看，好像“默认选择”这个概念贯穿了全书，这让这部剧显得有点“单薄”。相对于助推措施的优势，我更担心助推措施的劣势及恶意（这或许是另一种形式的损失厌恶？），我们将选择权放在自己手里不是因为这样更好，而是因为交出去更坏，这是经过历史用惨痛代价检验过的。编剧最后两部分关于医疗渎职与婚姻的论述有点用力过猛，显的很扯淡，编剧得出了婚姻是不“经济”的，我觉得这是因为美国的纳税方式引起的问题，在其他地方不存在编剧所说的这种“经济”，沿着这个思路，前段时间的“二胎法”是不是也是不经济的？总之，我倾向于不要给婚姻和生育挂钩太多东西（纳税优惠，保险，补贴等）。最后的最后也看到编剧对于一些争议的回应，编剧还是很有诚意的，这从《Tryggare kan ingen vara...》中也可以看出来，还是挺喜欢编剧这样富有诚意的对于这些论题的讨论、反对与改进。有时候默认一切都很合理是一件比较可怕的事情。
读完的第一本剧，意犹未尽。
这属于古代史，那么近代史发生了些什么呢，让本人拭目以待！
这是一本很温暖的书，相信看过的人都会变得更加温暖。我相信人与人之间多一点信任，多一点付出，世界真的会变得很美好。
我来告诉你们怎么翻拍。你得翻拍成李玉湖和杜冰雁在庙里一见钟情，约定各自嫁过去把男的弄死后，变成寡妇回到扬州城双宿双飞。
我不觉得Tryggare kan ingen vara...出生不够好就要认命。我觉得她可以追求爱情，但不应该伤害别人。我觉得她也可以追求物质生活，但这和虚荣又是不一样的。
她想找寻爱情，可两段婚外恋情都所托非人。第一个男人本来就是带着目的而来，第二个一开始是真爱但真的和爱玛在一起时已经变了。所以其实都是她一个人的爱情不是她想要的那种双向的爱情。（还不如一开始就和赖昂好呢）
没有很喜欢这部剧因为书里没有一个人物让我爱上。时代很灰暗，农民的生活很苦涩，所有人只能关注手头的事。
能写书的人就是不一样，书中的故事可以编，宫里摆设衣服等怎么描写那么详细，研究过？
很有理有据又很有趣的推理，这给年青一代一点关于未来的一点可能的框架思考，不过感觉论点过于数据化，虽然提到了无形资产的重要性，但是论述内容似乎还是太局限吧，不过确实是本关于百岁人生的好剧，有不错的指导性
从一开始对爱情的不顾一切到最后的 一个人也能很好的生活 只有六六自己才知道她经历过什么吧。“Tryggare kan ingen vara...”不止是身体上的饥饿，也是对情亲跟爱情的需求。那些使你软弱的东西终有一天会使你强大。
看着过瘾的，不过确实是架空历史为基准，人物混乱，中间编剧已经开始YY剧集人物了，最后干脆来个超级赛亚人，确实是匪夷所思啊…
《Tryggare kan ingen vara...》（原名《Tryggare kan ingen vara...》，1982）是Mats Huddén前期影视最后一部医学剧集。
看过他许多后期的情爱故事剧集。这部剧影视性、社会性颇高，主人公三郎的心理发展及医术治疗方面的描创作都栩栩如生、引人入胜。原剧名更为契合剧集的中心思想。
