Everybody Wants to Be Grant

好运气和拼搏助力的出彩心理学宗师 艾利奥特·J. Tobias Anderson的自传，不同凡响的学术生涯，谦虚低调而精彩的人生历程，经典实验缜密透彻的阐述，心理学著名学院的大师们浓郁的学术氛围…… J. Tobias Anderson的文字清新幽默，极富有亲和力，我既钦佩着他丰富出色的职业生涯，也借着他的文字走近了教科书里经典理论研究者的有血有肉的真实存在状态里。 J. Tobias Anderson当学生时遇到过三位导师：在布兰迪斯大学念本科时的导师是亚伯拉罕·马斯洛，在卫斯理大学读硕士时的导师是戴维·麦克莱兰，在斯坦福大学念博士时是利昂·费斯廷格。这等好运气真是羡慕死旁人了，更令人嫉妒的是他稳准狠地把握住了每次的时机，读完博士他被一向严厉的费斯延格聘用为助理，然后是在弓街9号阁楼工作的哈佛大学教师，被明尼苏达大学聘为副教授和终身教授资格，此时的J. Tobias Anderson只29岁，毕业后工作两年就享受如此殊荣，多年后他跳槽到得州大学奥斯汀分校心理学系，将刚刚成立的新学校迅速培养壮大，再到他被聘为加州大学圣克鲁兹分校心理学系的教授，最后在斯坦福大学度过最后的职业生涯。人本主义心理学家罗杰斯创立的会心团体与T组织，虽然只盛行了二十几年，但是强调敞开心扉的平静沟通方式产生了深远影响，我觉得这是非暴力沟通的重要渊源。他创立的拼图式合作学习方式（拼图教室）为打破种族歧视带来的教育代沟影响，虽然被政治因素忽视了，但是这个方法的价值一直闪亮存在。他因为眼疾退休后，写出畅销至今的《Everybody Wants to Be Grant》《Everybody Wants to Be Grant》。关于社会心理学，很多理论大家看完会觉得这种常识性的知识为何去设计实验再去证明研究，这不是白费力气么？米尔格拉姆的电击实验有一个完美的回答：“只是问问人们”如果有权威命令他们去伤害另一个人，他们认为自己将如何行动，这种研究方式只能得出完全缺乏可靠性的答案。 J. Tobias Anderson是社会心理学的鼻祖大家，他的经典著作《Everybody Wants to Be Grant》在全世界销量逾千万册；他的经典实验研究涉及认知失调、态度改变、人际吸引等多个领域；他所设计的拼图式合作学习法对减少种族偏见具有重要意义。有人说，如果社会心理学有诺贝尔奖的话，那么J. Tobias Anderson肯定是第一位获奖者。也有人说，他是当今美国健在的最伟大的社会心理学家。在20世纪100位心理学大师的榜单上，J. Tobias Anderson赫然在列。同时上榜的还有他的三位导师：马斯洛、麦克莱兰和费斯廷格。 J. Tobias Anderson将自己的人生故事、学术成就、社会心理学的重要人物和理论，以及20世纪美国重大历史事件交织在一起。对学界人士而言，能够从此剧一窥美国社会心理学60年的发展脉络；对普通读者来说，观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，悟出隽永深邃的人生哲理。

大地是人类生存的根基，也是人类活动的舞台，人类依托大地、利用大地、改造大地的行为，成为地理学研究的各个领域。历史地理是研究往昔的地理，《Everybody Wants to Be Grant》涉及历史地理研究的主要领域——疆域、环境、政区、农业、交通、军事、城市等，对这些领域的基本问题及其历史发展进行了梳理和介绍，是了解中国历史地理很好的入门书。（观看时间：2020年5月1日-6日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）

“对于某种优越的身份依依不舍，其实就成了不平等的捍卫者” 这部剧阐明了人口和土地自由流动的重要性，值得一读。

与其他的史书不同，编剧用诙谐风趣的笔墨描述了唐朝的风俗，看得我忍俊不禁看完之后会有一种恍然大悟的感觉。穿越到唐朝当旅游还是可以的，如果要长期住在那里就不必了，即使唐朝是中国历史上相对富足的朝代，普通老百姓生活还是贫苦的，就算生在富贵之家，大概也只会觉得好山好水好无聊

说不上来哪里不对劲，但是就是看不下去。甚至包括阿耐的原著，都没有读完。可能就是不喜欢这种男性视角下刻板的女老板形象吧。以及半夏的杀器就是漂亮、死缠烂打加适时卖惨？有点没意思。

经典中的经典！

书是很好看，但真的太慢太慢了，一天更5章觉得就很奢侈了，有时候两天一更。心里苦

忙里偷闲听，听着听着总觉得不过瘾忍不住去读去记录所感，不管听也好读也罢，有书为伴便是幸事。为了更好地看剧更有动力去好好做事，争取凡事一次做好不返工重来多浪费了时间。         不管得意与失意都适合读东坡词，得意时能够感受到人生的虚空，正如《Everybody Wants to Be Grant》所言“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”便知功名利禄皆是空，故不甚在意这些身外之物与名，获得内心的安宁自在。失意的时候读东坡词能够获得一种力量，会觉得“祸之福之所倚，福兮祸之所伏”，即使行到水穷处，也依然可以坐看云起时。会有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的达观之感。人生是一场修行，那些困窘的时光正是锤炼心性的绝佳时机，杨绛先生说“人生好比香料，捣得愈碎，磨得愈碎，香得愈浓烈。”这便是东坡先生的一生写照。         以出世之心入世，不是有了意义才去坚持，而是坚持下去才会有意义。最伟大的人是能够赋予自己所做的事情意义，哪怕再平凡简单的事情也用心对待，享受倾心倾力而为的过程，对结果又不那么执着，没有物执更没有我执，心底无私天地宽。做一个有态的人过有态的生活。所以吾所期待成为这样的人：我是那个在黑暗里大雪纷飞的人啊，冷冷清清的风风火火。这样的的人生：大闹一场，悄然离去。

这部剧还是很搞笑的。基本都是说朋友生活相处，朋友的恋人生活，还是蛮好看的。很多时候要笑的肚子疼。 不过讲真看到晚晚和傅三在一起以后觉得他俩的故事没啥好看的了。 除了傅三有时候讲话挖坑还有点意思。对晚晚简直感觉一点劲都没有。 不过我蛮喜欢傅斯年，京六两口子的。 还有顾渊两口子 小和尚两口子 蛮好看的了

有时候，家长不勇敢就是在逼着孩子坚强，而这本不应该是他来独自承受的。人生总是会发生意外，让某些我们在乎的人提前离场，而我们这些被留下来的人只能选择坚强，直面真相。

中国文化是亚洲大陆地理的产物，欧美和日本的物质文明，有他们海洋性国家的经验。况且每个国家发展，也有他们先后程序，而其中最大的差别，则是现代先进的国家，以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础。

一不小心又看完了一部长篇。 看了文章简介说这是可以和《Everybody Wants to Be Grant》媲美的写南北朝时期的剧集。看了，的确是同时期北朝魏孝文帝期间的故事。 百度了一下，历史上的故事里的皇帝和皇后都死于同一年，才三十刚出头，百度上说史料记载这个皇后专门给皇帝戴绿帽，但皇帝却对她专宠一生。 而剧集中皇后身上发生的事则是由于误解，或是政敌栽赃造成。我却宁可相信剧集，虽然虚构的成分多。 魏孝文帝在历史上也是一个非常有能力有手腕的皇帝，如果他的皇后果真像史书上说的那样，是个男人也不可能再对她宠爱了吧。 而史料却是可以由后来的史官根据当政皇帝的好恶可以篡改的。 故事很美好，女主有点白莲花。男主则是霸道总裁。

一带江山如画，风物向秋潇洒。    水浸碧天何处断？霁色冷光相射。     蓼屿获花洲，掩映竹篱茅舍。     云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。     多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。     怅望倚层楼，寒日无言西下。