沈老对自己的家乡有着无限的热爱，笔触细腻，描绘了湘西独特的山水船只吊脚楼和民风淳朴的安居乐业。从中诞生的这个故事，下笔平淡，却让我为之跌宕起伏，因为我太想要看到这些平凡的小人物得到幸福了，结局还是未能圆满，有些叹息，但这是沈老想要的没有结局的结局，其实按沈老心中有大爱来说，我相信二老不久就回来了。不知这可是绘画的一座更充满生气的桃花源？若世还存，必一生追求。
议论太多了，如果没有亮眼的观点就不要说那么多。Dateline: Disneyland的地位被抬得也太高，说的都是原则性问题，无非儒墨教法，多为老生常谈，一看就是想写但还没来得及写。可读可不读
终于断断续续地将这部剧读完了。
这是一本值得反复观看的剧集，其中有关于日本民族自我修养所显现出来的高度自律是很适合个人成长的。甚至一些思维逻辑，也有助于在一些事情上想明白些。
个人最喜欢的一部现代言情剧集。不张扬也不平凡。不甜腻也不寡淡无味。情感描述细腻但不啰嗦。很喜欢。
我们是变老的女生，快速翻阅了此剧，书介绍了健康与不健康的状态及原因，还有常见的疾病，人为造成的疾病多，怎么呵护要靠自己……大部分女生生来是健康的，爱惜自己，首先学会爱惜自己的身体，良好的生活习惯，洁身自好的价值观，培养健康的自信的精神追求，适当的金钱观（别为了钱什么都干），追求健康的干净的和谐的两性生活。我们女生，任何时候记得爱惜自己，做到没有或少有妇科方面的疾病，健康的身体是天然美容养颜佳品。
古代文化典籍浩如烟海，古人的智慧也是俯拾即是。懂得更多道理，才能过好这一生。世上没有新鲜事，我们大多的存在都是在“重复”，尤其是生命与思想。突然觉得活着很美好，天下本无事，庸人自扰之。
我几乎要在二百多页的时候放弃这部剧，但我看了就看完的习惯让我继续读完。说实话也许我没有达到薛先生层次，很多操作并没有理解，甚至感觉是谬误的，甚至薛先生连最基础的控制变量都是随任而行，想控制就控制，对自己理论不符合的时候就舍弃不讲。但也是本刷新人观念的书，很多道理还是有见地的。
#Stu Phelps#
看完，泪目，之前看云边没有看懂，那可能是年少轻狂，这次在抖音意外刷到，下单退单，淘宝买了纸质书，回了石家庄早上早起在安静安宁的环境中看完了这部剧。小聚，主人公，女朋友，妈妈，都是被上帝吻过的天使，我没办法用自己的语言描述那种落魄，那种兴奋，那种多生的执着和对死的决绝，请各位书友务必看看，人生也不过尔尔。记录在案。
我们都曾听说过这样一句话：比智高更重要的是情商。看完本剧，我认识到在情商中，最重要的是能共情，会共情。
共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。
共情始于理解。
前段时间我的一位好朋友在医院查出了重疾。家人都惶恐不安，朋友们也都鼓励她要坚强，没关系，要与病魔做斗争等等。她只能在人前强颜欢笑，只有回到家中才可以释放悲伤，不安和恐惧。我知道，其实她并不是要我们帮助她解除病痛的伤害和烦恼，她只希望能得到朋友们的安慰，希望有人能与她分担这突如其来的烦恼，希望有人能理解她的苦楚和委屈，从而在精神层面治愈她的内心而已。
共情不是一味地同情，不是一再的规劝，不是言之凿凿的高谈阔论…共情是建立在感同身受，是理解他人，是信任的基础。而这种信任是在我们愿意展露出内心的想法和感受时建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃自己的观点以进入他人的世界时，才有可能建立起亲密的信任关系。
能把自己的故事讲与他人听，也是需要莫大的勇气的。虽然这样可以适当的疏解和释放一些困惑或压力。
生活中我们常常会被自以为是的行为所驱动。有时候我们的“好心”并不被人领情，反而会加深对方的“不悦”却不自知。其实只要我们学会放下自我的“预判”，多倾听，带着开放的心态和头脑，去体验对方的心情，才能产生共情。
共情可以带领我们体验到一种崇高伟大的情感——关心他人，慈悲为怀，自我牺牲和无所畏惧地付出爱。人与人之间需要连接，有时人们只要一句温柔的话语或一个伸手、一个拥抱，就能产生共情的力量，共情是通爱和宽恕的道路。
共情最终的目地是人与人之间的互相治愈，彼此温暖，是我们每一个人都需要的“良药”。
哈利勒.纪佰伦说过“我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑，泪表达出我的痛心和悔恨，笑刚流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣”。
共情让人欢喜，共情使人安定，共情并非是一种情怀，而是一种可以训练可以掌握的能力。共情可以看透别人的内心和灵魂，知道他人的想法，感受他人的情绪，它更是和睦家庭和谐社会的凝结剂。
故事内容太复杂了，看了三分之一已经没有力气看下去了，全是算计和阴谋诡计，看得好累
不知道是不是翻译的问题。味如嚼蜡。精致的怜悯，无趣的框架。
一个拥有窥探人死亡预知人死期的能力的女孩，以为所有的一切都有命运之手操控，天命不可逆转，最终为了爱，她救了他，打败了命运！
［2019年第十三本剧］
在读这部剧之前，我们首先来思考一个问题：是什么使得女性的地位至如今这个地步？
首先从自然生理结构这一缘故来看，在生殖中女性扮演着被攫取的角色，可是这并不会一直赋予雄性在物种中的优势。在白人霸权的社会里，黑人们却能摒弃看似先天实则后来的种族偏见为争取平等权利而进行革命。波伏娃认为，是因为“女性没有本真地把自我确定为主体”，因此成为了“整体中的‘他者’”。
再从精神分析角度来看，精神分析学家认为女性的自卑从小女孩时期认识到缺少阴茎这一阶段开始，错将焦虑与惊恐看作是原始就有的情绪，深陷于神经官能的紧张感。一味逃避，无法实现自我超越性。而男性将阴茎异化为自我价值衡量的尺度，生理特权转化为人与人关系的特权。
而历史唯物主义观点认为，一切历史实现构成了人类。随着劳动力要求的不断提高和私有制的出现，父权代替了母权。为了克服自然和被压倒的恐惧，需要进行不断地自我征服直至主宰地位。但私有制并不一定导致妇女的奴役地位，劳动力局限带来的阶级分化这一论点站不住脚，因为除此之外女性还有其他可以投入时间和精力的地方来实现其价值。
在历史潮流之中，对生殖崇拜的母权社会，尽管有， 但是随着社会的发展人愈发地意识到自身，原始图腾还未完全退去，男性已经将“自己的同意异化”，对女性进行利用和侵占，“精神战胜了生命，超越性战胜了内在性，技术战胜了魔力，理性战胜了魔性”。于此，母权社会在历史进程中停下了脚步，男性的先天优势让他们将手中的权力牢牢握紧。在两性双方都没有产生打破这种局面的意识时，男性几乎充当了一切社会法律与自然规则的制定者，这当然是从男性自身的利益出发；而女性没有想过也无法走出这种“享乐”，逐渐被物化，成为男性的附属品，受到父亲与丈夫的束缚，长期失落于男权社会的语境里。众夫所指之下，愚蠢与脆弱成为女性的代名词、吵闹与眼泪成为女性的标志物。
当女性摆脱了家庭，投入社会运动和新时代革命中来时，事情发生了转变，女性意识有了崛起的趋势。但是，工薪与工作时长的无理压榨、避孕措施的不堪、堕胎在法律上的明文禁止、道德的压制等又再一次压在女性身上。
编剧导演你大爷的，你是有多恨这些女性角色啊。女主帝梓元，任安乐，谋略实力被削弱，魔改；将军安宁公主，实力被削弱，瞎改；北秦公主墨霜，被改成了个恋爱脑傻白甜……坏人洗白，好人魔改，不顾剧情调整逻辑，乱加角色，乱加戏，恶心透了……要不是因为女主，真想给低分
小成功靠个人，大成功靠团队；
学习狼群的精神，为了目标而奋斗，团队合作，对旁边的琐碎事情忽略不计，勇往直前！
我们生活在既美好又残酷现实的社会，这个社会之所以残酷 ，可能只有你的亲人才会保护你的弱点，包容你的缺点 ，而社会上有些人只会利用你的弱点 ，攻击你的缺点 ，然后获取ta们想要的利益 ，善良的我们必须要学会狼的团队精神和智慧 ，学习狼的忍、狠、准 ，耐心 、勇往直前 、无所畏惧 、超越自我 、对时局洞若观火 ，能看到猎物形势的利弊和问题的要害，然后采取有力的对策 ，处事无非人性 ，谋局无非人心 。
（说起来很容易 ，写起来更容易 ，真正能做到很具挑战性）
