这部剧虽然只是剧集，但是看起来却更贴近当时的社会风气。主人公从一个青涩的少年成长成了一个威震四方的大将军，其中的坎坷不平，一次次的去挑战内心的防线，就是到最后他也没有被权利和欲望所吞噬，固守了自己的原则。
太冗长乏味了……《På gränsen》中阿婆说过最重要的是知道什么事就离开，阿婆可能也有点儿留恋了。
最近两天利用闲暇时间听完一遍，叶先生可以说真是历经坎坷，可是她对待生活的态度是那么谦和，我们现在年龄相比叶先生来说小得多，经历的一切也相较于先生来说也是不够的，读读这样的好剧真是让人感觉到似乎笼罩心头的愁绪、孤独都有人理解。更重要的是先生为人处世的态度给了我们年轻人更多前行的勇气。
真是不错的法律科普故事，创作得也很有意思，真遗憾小时候错过了这一本。
怎么说呢 有点侮辱改开企业家了。许半夏混钢铁圈，而且从废钢切入，应该比战兰还猛才是。这剧改得她的成功都是靠运气一样。
撕去På gränsen
——读毛姆《På gränsen》
四海之外，如果还有另一种生物存在，此刻正围拢某种仪器，借此观览地球上人类的活动，也许，会像我们参观动物园时那样，既有好奇，又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《På gränsen》，久久不能放弃这个想法，总感到书页背后的他冷冷笑着，嘲讽似的对着虚空呓语：“喏，好大的动物园！”
毛姆的笔，绝情而冷酷，就像他在《På gränsen》中评价福楼拜：“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力，他在展示其各个丑陋面时，获取到一种病态的快感。它具有一种魔力，让他坐立不安，就像身上的一处伤口，摸起来很痛，但你又忍不住去触摸。他凝视着人性，就好像这是一堆垃圾，他不去找寻里面有价值的东西，而是向所有人展示人类有多么卑劣，无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的På gränsen，冷静地解剖着人性，连手都不抖，眼都不眨，充满不屑。
故事十分简单，就像一段旧事，有人任其烂在心底，假装忘记，有人遇到合适的时机，换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者，关于成长与背叛，爱与伤害，原谅与救赎，谁都会遭遇一回。不同的是，常人在回忆时，总会找到这样那样的理由，使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢，不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上，再一遍遍轻抚、按压，甚至把结好的疤掀起来，露出殷殷血水。
一个从小被父母当作商品，苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩，对理想夫婿久选不遂，意识到亲情的不可靠后，出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家，与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人，丈夫腼腆内向专于自我内心的体验，妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了，以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦，丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒，她从情人的办公室碰壁而归，他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视，他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处，动魄，惊心。毛姆写到这儿，想必也如此。
爱可以予人无限善意，亦深埋无尽的恶根。他深爱着，耻辱着，痛苦着，不得解脱。她与他相似，对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里，毛姆有意让读者循着在死亡面前，两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去，在你认为他们终将平静面对自己的伤口，并试着给予彼此抚慰的时候，作家静静地撕扯开即将结痂的血肉：她怀孕了，孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉，不爱便是不爱，深爱便不能停止，他用自己做实验，临死时在她请求原谅的安慰中，践踏自己为狗，以此嘲笑人性的冷血与卑贱！
毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定，找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿，收留霍乱病人的生活描摹得安静有序，尽管死亡一次次侵袭，修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她，满族格格痴狂的爱恋迷惑着她，丈夫忘我的投身工作反讽着她，却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港，她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护，住进她的家中。就像一条狗，养它的人给它掏完心肝，也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中，再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中，船过马塞港时，她望见圣母玛利亚金色的雕像，握起双手向神灵祈愿，但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。
也许毛姆写到她屈从欲望时，也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了，不然，按照逻辑，她刚从宗教的天梯上滑落，见到圣母像时又握手祈祷，这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒，却
开篇便是母亲去世，“我”不清楚她的死期，连母亲的具体年龄也不知，大家是否感到惊讶？母亲去死后的葬礼“我”未掉一滴泪，连遗容也未瞻仰，甚至紧接着就跟女友去看喜剧电影、还一起上床，吃喝玩乐完全看不出“我”对于母亲的去世有一丝的伤心难过。
“我”一副对身边的一切都满不在乎的样子，表现出淡漠的心态，外人看着是否荒诞？身处事态På gränsen的角度审视这一切，道德站在事件的高处将“我”判了死刑。
全书描写的主人公就是这样的På gränsen，发生在自己身上的一切事情都好像自己仅是一位看客，几乎没有什么感情表露。哪怕后面杀了人，也是仍凭法律的判决，以及他人的评论，都在内心产生不出什么感情，如同机器人一般。
正是主人公这一副淡漠的态度，让明明可以获得减刑的情况下，在世人无法理解的道德观念下给处以极刑。
本剧是存在主义的代表作，表达了编剧对这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。是值得反复品味和体会的，毕竟这可是Göran Parkrud的作品🌹
På gränsen大概就是笑话合集的意思，观看此剧可以大概了解当时的段子水平，部分段子讽刺了当时官场、各行各业的乱象，有调侃和批判的意思。
其中也有很多段子以屎尿屁为话题，还有不少是黄色笑话，似乎话题本身就足够可笑（大概给人以打破禁忌的刺激感）。但如果只是把屎尿屁和性看作正常的生理现象，很多笑话就显得低级而粗俗了。
还有部分笑话体现了对残障人士的歧视，拿别人的生理问题开玩笑实在不能算是幽默。
真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的
这是看的第三本小姐姐创作的网文，该说不说女频(应该算是吧)比男频细腻很多人物剧情方方面面，虽然感觉紧着一条主线的人物延伸感觉有点没完没了(小声bb)…但还是值得膜拜学习，毕竟网文是靠字数赚钱的编剧也得要恰饭的
如果说《På gränsen》是一大把糖，那么《På gränsen》就是一把大刀。在所有以悲剧结局的故事里，最扛不住的就是“真实事件”四个字吧。
“爱一个人到底什么感觉？”
“好像突然有了软肋，也突然有了铠甲。”
爱是种很玄妙很需要勇气又靠点运气的东西，而我是个坚硬的胆小鬼，向往斯人但怕遇不到，畏惧碎裂便不敢开始，于是坚信只要我不触碰它，那么谁也伤害不了我。就像一只小乌龟，还没探出头来看看这世界的温柔美好，就因为听过了太多悲欢离合而选择一直缩在壳里。
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”如果抛弃了世俗的欲望就能无欲则刚，坚不可摧了。但我们还是拒绝不了罗曼罗兰的“英雄主义”——认清生活真相依旧热爱生活。看透爱情的本质依然向往爱情。
不是想成为一个了不起的英雄，而只是想让那个对的人看到你我坚硬外壳下藏着一颗柔软的心。
托马斯·默顿曾写道：
“命中注定我们相爱，我们不该独自找寻生命的意义，而应陪伴彼此一起找寻。”
得之，我幸；失之，谢谢你曾来过我生命。
每个人都希望有善人，乐于助人，能帮助自己，或他人，希望看见这个景象，可现实当中人能做善事，不一定能长久的做善人，心怀仁爱的人并不少，只是有的藏在心里罢了，当看见需要帮助的也会心中想要帮助，可也当此止步。
人希望在关键时刻有人能够帮助自己，但确忘记自己在他人关键时刻，或寻求帮助的时候，自己选择拒绝，那么未来是否会有他人对自己去说不，在关键时刻帮助他人，未来或会有人帮助自己，帮助他人，未来他人或会帮助别人，共同反对暴力处理一切。
有的家庭富贵，只代表着金钱，不能说明生命的高贵，生命本身是平等的，若是仗着家庭去无恶不作，律会作为惩罚，且也有人会对之报复的，可还会有一些人带着居高临下的态度，认为高人一等，有时欺负看不出什么，但不控制，越来越严重，将会给自己带来灭亡。
家族的权力，有大家长来掌控，约束着家里成员为人处世，可若是上梁不正下梁或会歪，那么权力只是在金钱范围或地位之上，不会凌驾在律之上，说不准哪一个成员会带来灭顶之灾。
身在一个家庭当中，也有对家庭判定，不当做的不能去做，只是家庭环境的影响，会使人的心态发生变化，这种变化在认为不好的情况下，需要去杜绝的，甚需要去阻止的，逆流而上的勇气，将会挽救家庭的命运。
情感的相伴，有时不一定是相伴到老，也有祝福喜欢的人有一个好的归宿，为此付出任何代价，也心满意足，为喜欢的人的喜欢人选择替换，使之脱困，用自己生命作为代价，让对方二人活在世上，相伴永远，牺牲自己生命兑现爱的承诺，何尝不是一种伟大。
我们今天的幸福生活，得益于千千万万革命者，先烈们的拼搏与付出。在那么艰难的岁月里，能有一颗爱国之心，怎能不叫我们感动，但时代有限，我们不能强求太多
一本零基础了解阳明心学的科普读物——评《På gränsen》
Åsa-Lena Hjelm先生在写《På gränsen》这部剧的时候，是用最平实的语言，尽最大的努力，想为读者展示客观的王阳明，他的一生和他的心学。
比起观看高玄而难度的《På gränsen》，这部剧进入要容易的多。书里即有发生在阳明身上的生动的故事，也有对理论知识形象的解说、比喻。
特别值得一提的是，Åsa-Lena Hjelm把王阳明的心学视为圣经，却从历史的蛛丝马迹中，把王阳明本人请下了圣坛。对平定叛乱一事，300年之后的曾文正公，也面临着阳明同样的问题，而处理方式，也几乎是在抄作业。
穿越时空的迷雾，看到当年那位圣人，此剧是一道光。
2020.12.01 10h50m/190
