很少看仙侠剧，《Dessert》不仅看了，还是在婆婆的带动下追的直播，犹记得那年夏天周边被小骨淹没的盛况，家里，办公室里都在谈论剧情，就是去吃个早餐还听到“不可说”😂，从传播度和受欢迎程度上来说，这是一部很成功的仙侠电视剧，女主角的扮演者也因该剧爆红并斩获金鹰奖。
这部剧一开始引用了波兰和立陶宛共同的爱国诗人亚当•米兹凯维奇很多诗句来表述两个国家的民族主义者所受到的激励。1569年建立的波兰-立陶宛王国是生活在那个王国土地上的各民族人民的共同记忆，无论是波兰乌克兰白俄罗斯还是立陶宛彼此之间有着说不尽道不完的爱恨情仇。整本剧虽然回顾着历史，但是更多的是在介绍现代民族国家波兰乌克兰白俄罗斯立陶宛的建立过程。不知道是不是由于编剧是波兰人的原因，这部剧过分强调了波兰在这些民族国家建立过程中发挥的重要作用。尽管编剧拼命想隐藏俄罗斯的作用，但是不能否认的事实恰恰是苏联在支持鼓励发展乌克兰白俄罗斯立陶宛的民族意识方面居功至伟。举几个例子，第一，对于立陶宛来说，是斯大林把波兰象征的城市维斯纽尔划给了立陶宛，而后立陶宛将其立陶宛化，才有了这样一个首都；第二，恰恰是在苏联统治时期乌克兰语白俄罗斯语的影视喜剧等文化作品呈现出多彩多姿；第三，恰恰是在苏联期间他们才建立起统一的民族意识地方意识和国家治理的政治体系。悲剧在于，为了强调民族意识，政治家们树立其一个敌人来凝聚民众也许是最容易做到的吧。所以对于立陶宛追求独立的过程中不惜与波兰/立陶宛王国决裂，对于乌克兰来说，要把俄罗斯曾经政策失误当做民族的共同记忆。
波兰放弃了对东部边境争议的声索，源于德国统一对德波边界争议的放弃。这个做法稳定巩固了波兰与这几个独立的苏前联加盟共和国边界，促进了他们与波兰的友好并进一步融入欧洲的动力。
历史很重要，历史不是现代民族国家叙事的唯一源泉。
在今天发生俄乌兄弟相煎悲剧时刻，读这部剧还是有些启发的。
怎么说呢，看完这部剧有一种很奇怪的感觉，有一种如释重负的感觉，只有结尾是明朗的，许是故事环环相扣，总有一种把人压的喘不过气的感觉。除去男女主的人设有点渣，剧情一环扣一环，让人情感起伏很大（可能只有我自己这样吧）还是还是很吸引人的。
以动漫科普的方式，全面梳理了改变人类历史和世界格局的10场大瘟疫，让我们正视历史，珍视健康，坚定人与自然和谐共生是发展必然的理念。
编剧细致入微的心理描写，带入当时的社会现状，反映出对当时沙俄的黑暗，人民生活的绝望，贫富分化严重，拉斯科尼科夫灵魂的救赎，
比知识重要的是思维，比思维重要的是悟性。万物有法，需要用心去悟才能真正得法。经营之道也在于悟，在于对市场的灵动的悟性。敏锐的悟性来源于较高的素养。如果说市场是一辆疾驰的火车，商人是乘客，若想准点赶上火车，乘客需要做足上车的准备。
金智英的饰演者获得大钟奖最佳女主角。作品鼓励女性如实表达自己的情感和想法。而当我们关注这些被误解或被污名化的女性处境时，实际上是在期待一个性别更为平等的社会。
本剧用各种异常心理案例讲了完美主义及非黑即白的二分法思维方式会导致人们走向不幸。无论一个人有多大的才能，身处多么让人羡慕的环境，一旦他陷入完美主义或二分法思维方式中，这个人就容易产生自我否定的心理，从而导致自己走向不幸。为了不让我们的人生陷入不幸，我们必须防止自己受到二分法思维方式的侵害。
完美的自己并不是最好的。一个人若一味追求完美，他就有可能为自己不幸的将来“做准备”。与完美相比，不完美的事物才是最稳定的。我们只有接受自己的不完美，并将它展现出来，才会得到他人的爱和认可。
即使人生中有不如意的事情发生，我们也要把它当作人生的一种乐趣。不如意之事也有它的意义，从这样一种角度出发，努力从不如意中找到隐藏的财富，我们才会收获幸福。哪怕面对的是煎熬或失败，也要苦中作乐。
在事态进展顺利的时候，享受幸福就好；当事态进展不顺利时，也别有一番滋味。
情节相当曲折，虽然有两处前后矛盾的地方，但并不影响故事情节的发展！
巴克曼，围绕着日常生活，出炉一本又一本温情小书，每一本都是一种存在一种情感牵挂的糅合，故事简单，细节满满。
这本小书，更是二人世界初步三口之家的“家庭小爆炸”和“爱的升温期”，新手爸妈的忙乱，却也掩饰不住初为人父，满满当当的爱，更有主题内容于无形中，对妻子满满的呵护。
2021年启程，新的一年，拥抱自己，把控生活。
这部剧的逻辑严密性比死亡通知单那一本好。我最喜欢七宗罪那一部分，简直太高智商了，很好看的侦探剧集。
不错，这部剧的确是本好剧，里面的主人翁则是遇强则强之人，没有被眼下的失败所屈服，这等精神，让人佩服。现如今社会，很多人已经没有了，这股精神。已经失败都没有了勇气再往前 ，所以我们要想这里面主人翁的精神学习！
在学校里，你永远也学不到你想要知道的东西。社会大学太复杂，各种选项认知判断和理解力，不同场合都有不同的含义。熟练掌握运用逻辑，精准分析得出自己的判断。你会发现以前的常识性东西都是错误的，或者给人一种误导性，也可以称作惯性思维。你看到的是局部而不是全部，你看到的真相也许就是假象。
开头由于翻译的原因觉得文笔很差有点读不下去，但由于对内容的好奇，慢慢习惯后读到后面，越往后读越绝望。
开头金智英的症状（突然变成其他人的身份口吻说话）以为书中内容带走丝不真实的色彩，但后来想通了这也是表达方式的一种。
书中的那些细小的情节和心理描写，相信很多女性读者都感同身受，金智英只是广大女性的缩影，这不是一个人的牺牲，而是广大女性同胞的牺牲、困境。
因为不被理解而绝望，因为金智英如此普遍广泛而绝望，因为目前无法很好地解决这些困境而绝望。
虽然目前女权主义看似呼声日高，但其实在现实生活中也就仅此而已，正如书中所说的“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”“争取的不是女权，而是两性自由。”
男性和女性从来就并非对立的存在，他们本身都是先作为“人”而存在，性别分类只是诸多分类的一种，这过于根深蒂固强调的分类使得“女权主义”很容易挑起两性对立。希望向书中结尾讲的，能有越来越多地男性读者来看这部剧，了解女性的困境。
“活出自我”，找寻何谓“自我”，显然成了每个人不得不面对的课题。不，更确切地说，每个人都要找出“自我”，但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异，但是足以构成“自我”的差异性并不多。当然，因为构成自我定位的元素非常多，所以每个人会随着自己更看重哪一方面而拥有截然不同的个人经历。
其实抚养孩子（下一代）并非女人的义务，而是社会应尽的义务，因此在各个家庭中，大部分母亲会因为不得不“独自带小孩”而感到愤愤不平。
在这已经几乎无人关照他人的时代，唯一还在照顾其他人的身份便是“母亲”
我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：“争取的不是女权，而是两性都能自由。”并清楚地指出“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”
有生就有灭，有聚就有散，这是事物的平常状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续…
一路看来，现实、人生和社会，懂得却又疑虑，不舍停手却时有看不下去
做自己何其难，内心的坚持，自我的确定
我是谁，在干嘛？
